淺談初中思品課的生活化教學策略

張超

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”教育是生活的需要，其源于生活，又回歸生活。我國教育制度改革不斷追求新的突破，而回歸生活是本次課程改革追求的重要目標?！度罩屏x務(wù)教育思想品德課程標準（實驗稿）》指出：人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的，初中思想品德課教學應(yīng)以中學生逐步擴展的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，教學要聯(lián)系生活實際。可見，作為一門德育課程的思想品德課，應(yīng)堅持實施生活化教學。在新課標的指導下，思想品德新課程內(nèi)容的設(shè)置，要貼近社會，貼近生活，貼近學生，讓師生在共同學習的基礎(chǔ)上共同體驗人生和全面發(fā)展，以達成課程的最終目的。

一、挖掘教材生活化

思想品德課的教材內(nèi)容一般是以一個故事、情景為載體，引發(fā)出一個道德主題。這些內(nèi)容大部分源于現(xiàn)實生活，但與學生的生活實際相差較遠，所以通過對教材內(nèi)容的加工，使用方法的完善以及開發(fā)補充教材的方式，使教材這一文本資源的課程得到升值，便于加深學生對知識點的理解和接受。因此，思想品德教學內(nèi)容應(yīng)充分利用學生身邊的教育資源，要把生活搬進課堂教學，教師應(yīng)對給定的教學內(nèi)容進行大膽的變革與創(chuàng)新，用學生熟悉的、感興趣的、又貼近學生實際的生活素材來改造和豐富教學內(nèi)容，盡可能使學習內(nèi)容生活化。

如：我在教學《誠信是金》之前，組織學生開展了一次小型的社會調(diào)查，搜集在學生身邊發(fā)生的不誠信的事情，以及不誠信帶來的社會危害對教材進行補充。在課堂上學生就開始分享他們通過調(diào)查獲得的最具有時代性的資料。他們從衣食住行分角度來談：“我們每天吃著地溝油油條，吃著蘇丹紅鴨蛋，喝著三聚氰氨奶，燒條避孕藥魚，醋溜盤尿素豆芽，吃個增白劑加吊白塊和硫磺的白饅頭或者吃個摻了衛(wèi)生紙的王哥莊大饅頭，呼吸著充滿PM2.5的空氣，開著錦湖輪胎的車，用著暗藏吸金軟件的手機 ，去地攤買本盜版小說，回去上一會盜版操作系統(tǒng)的XP，鉆進黑心棉被窩……”從這些打油詩的敘事中，學生談到的不誠信對個人和社會的危害，甚至更深層次的討論到了這也是導致千萬富人移民的原因，原本是一個社會支柱的財富和知識精英，不僅帶走了知識和財富，更帶走了這個社會的靈魂，帶走了那種激勵個體奮發(fā)向上不努力改造社會的精神。所以，我們每個公民和企業(yè)應(yīng)做到對人守信對事負責，從一點一滴的小事做起。這種生活化的教學使學生用生活的邏輯來分析生活敘事，以獨特的視角和風格引導學生感悟生活從而自己去優(yōu)化生活狀態(tài)，在無聲中，學生融進知識，知識豐富了學生。

二、教學問題的設(shè)計要生活化

教師設(shè)計的探究性問題必須根植于學生息息相關(guān)的生活，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，把問題寓于社會生活的主題之中，關(guān)注學生身邊的事，尋找學生身邊的“熱點”，讓學生經(jīng)歷身邊一個“從生活到知識，再從知識到生活”的循序上升過程，讓學生“重溫發(fā)現(xiàn)的樂趣”。通過問題設(shè)計，搭建溝通生活素材與知識理論之間的橋梁，讓學生在感知生活的同時獲得超越生活本身的理性思考。如在學習人教版《享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往》這一內(nèi)容時，我提出這樣一個探究性問題：一位同學通過QQ聊天認識了一位朋友，這位朋友邀請他見面。這位同學要不要接受網(wǎng)友的邀請呢？這樣的情景學生非常熟悉，每個學生都可以就此問題發(fā)表個人見解。學生發(fā)言的積極性非常高，發(fā)表了許多個人見解，也出現(xiàn)了不同的意見，引起了學生之間的爭論。此時，我引導學生展開積極的討論與交流，最終學生達成了共識。這樣在教師積極引導下開展的生活化的探究活動，學生較為熟悉，都可以有感而發(fā)、有話可說，看待問題的角度更全面，考慮問題更周到。這樣既拉近了學生與教材的距離，同時也幫助學生學會了用所學來指導我們的生活，為我們的生活服務(wù)，讓學生切實感受到了知識的實用性。

三、教學評價生活化

進行思想品德課教學的最終目標是讓學生形成良好的道德品質(zhì)，并表現(xiàn)在具體的行為上，使學生成為具有高尚道德情操和健康心理素質(zhì)的人才，成為一個有益于社會與國家的人。教學評價是課堂教學的一個重要環(huán)節(jié)，其評價的成功與否對學生的發(fā)展與成長有著至關(guān)重要的作用。思想品德課的有效評價不是單一的評價，而是多元評價，既注重學習結(jié)果，又注重學習過程；既關(guān)注學生的書面成績，又重視學生的道德教育。評價要基于學生的生活，體現(xiàn)生活化的特點，讓評價為學生所接受，真正成為學生不斷上進的動力。在教學中，我將學生日常生活與學習中的表現(xiàn)也融入到了評價中。如在學習了人教版《換位思考，與人為善》后，我對學生的評價不只是局限于學生對知識的掌握層面上，還讓學生相互列舉他們在日常生活與學習中的實例，然后我對表現(xiàn)突出的學生予以必要的表揚。這樣評價的好處在于使學生充分認識到這是一種正確的行為，真正了解了如何將所學表現(xiàn)在具體的行為實踐中。

四、結(jié)語

杜威說過：“教育是生活的過程，而不是將來生活的準備?！鄙钍菍W生學習的基礎(chǔ)，是構(gòu)成學生主觀認識的主要素材。對于思想品德課而言，脫離生活的教育不是成功的教育。正所謂教學源于生活，高于生活，又回歸生活。因此，構(gòu)建生活化的思想品德課堂是教學改革的必然趨勢。