當(dāng)代文學(xué)歷史化的典型文本

摘 ?要：進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，與時(shí)代形成對(duì)應(yīng)關(guān)系的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)生巨大變化，文體出現(xiàn)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢(shì)。《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》作為一部順應(yīng)時(shí)代文學(xué)需求、頗具理論建構(gòu)價(jià)值的批評(píng)專著，具有史論兼容的著述性、學(xué)術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)新性、個(gè)案透視與理論建構(gòu)的互補(bǔ)性等鮮明特色，是當(dāng)代文學(xué)歷史化的典型文本。

關(guān)鍵詞：《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》 ?著述性 ?創(chuàng)新性 ?互補(bǔ)性

新世紀(jì)以來(lái)，青年批評(píng)家晏杰雄敏銳地關(guān)注長(zhǎng)篇小說(shuō)的最新發(fā)展，追溯長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史淵源，致力于從文體角度考察新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的內(nèi)在規(guī)律和美學(xué)品格。其新近出版的專著《新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究》（作家出版社2013年版，以下簡(jiǎn)稱《文體研究》）對(duì)這一時(shí)期中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體發(fā)展脈絡(luò)、總體新趨勢(shì)、美學(xué)規(guī)律、微觀表現(xiàn)以及代表作家作了系統(tǒng)而深入的總結(jié)和評(píng)價(jià)，其中很多創(chuàng)建性的思考是長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究的新成果，為解讀新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)和建構(gòu)現(xiàn)代小說(shuō)理論提供了有益啟發(fā)和借鑒。概括說(shuō)來(lái)，該書有以下幾個(gè)鮮明的特色：

一、史論兼容的著述性

長(zhǎng)篇小說(shuō)自新世紀(jì)以來(lái)，涌現(xiàn)了難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀作品，產(chǎn)生了類似拉美的“文學(xué)爆炸”現(xiàn)象。閱讀和積累這些作品以及相關(guān)資料本身就是一項(xiàng)繁復(fù)而又艱難的工作，況且還要廓清長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的一些基本問(wèn)題，研究起來(lái)實(shí)屬不易。為了解決這些困境，作者選擇了在“特定歷史”框架下構(gòu)建理論體系，將研究對(duì)象和范圍最終鎖定在“近30年”，按社會(huì)歷史發(fā)展階段，從具體作品出發(fā)，以點(diǎn)帶面，把紛紜復(fù)雜、豐富多彩的文學(xué)現(xiàn)象細(xì)細(xì)梳理成條理清晰的歷史線索。如書中第二章作者將長(zhǎng)篇小說(shuō)近三十年的文體演進(jìn)流程分為三個(gè)大階段，即“1980年代：文體意識(shí)的萌發(fā)時(shí)期”“1990年代：文體意識(shí)的揚(yáng)厲時(shí)期”“新世紀(jì)：文體意識(shí)的沉淀時(shí)期”。并提煉了這三個(gè)時(shí)期具有代表性的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)象，結(jié)合現(xiàn)代個(gè)體體驗(yàn)，力求從理論上對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的整體特征進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的概括與闡述，從而給著作研究提供清晰的邏輯線，給人一種嚴(yán)謹(jǐn)、有序的整體觀。在這種史的結(jié)構(gòu)和階段性的描述總結(jié)中，我們了解到的不只是三個(gè)十年的片段，而是有諸多內(nèi)部聯(lián)系的素材構(gòu)筑起來(lái)的理論體系。與此同時(shí)，作者還對(duì)每一階段，每一時(shí)期的重要作家、文體現(xiàn)象、規(guī)律進(jìn)行了精細(xì)闡釋與點(diǎn)評(píng)。在“新世紀(jì)：文體意識(shí)的沉淀”一節(jié)中，作者將長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展置于新世紀(jì)廣闊宏大的社會(huì)背景下，從文體意識(shí)演變這一極具散發(fā)性的視角出發(fā)，緊扣文體自身的衍化生成，分別論析了雪洪的《大漠祭》、林白的《萬(wàn)物花開(kāi)》等作品的文體特點(diǎn)，靜態(tài)考察作品的外部結(jié)構(gòu)特征，動(dòng)態(tài)探究作品文體演變的進(jìn)程，全面而深刻地總結(jié)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與新時(shí)代對(duì)文體變化的影響，從而探尋新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的“內(nèi)秀”之途。充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化主流以及文學(xué)發(fā)展主旋律的熱切觀注。

雖然本書評(píng)述的重點(diǎn)是新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體問(wèn)題，從整體上突出“新世紀(jì)”在長(zhǎng)篇小說(shuō)文體上的烙印，闡述長(zhǎng)篇小說(shuō)文體“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的核心觀點(diǎn)，同時(shí)重點(diǎn)評(píng)釋“新世紀(jì)”的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，但并不等于忽略新世紀(jì)以前的長(zhǎng)篇小說(shuō)文體研究，否則將是一部“史”意識(shí)缺失著作。作者對(duì)八十年代、九十年代文體特征的資料爬梳整理和較為公允的評(píng)價(jià)，不僅讓人一覽中國(guó)“近三十年”長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的全貌，也能看到新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體在其中聳立的地位。“文學(xué)自身的發(fā)展，并不受世紀(jì)轉(zhuǎn)換的影響，因而進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)，毫無(wú)疑問(wèn)，是20世紀(jì)90年代文學(xué)的一個(gè)自然的發(fā)展和延續(xù)?！币恢币詠?lái)，80年代長(zhǎng)篇小說(shuō)文體問(wèn)題是個(gè)被忽略的問(wèn)題，學(xué)界普遍認(rèn)為長(zhǎng)篇小說(shuō)的變革是到90年代才開(kāi)始的。而晏杰雄卻認(rèn)為“長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體變革80年代就有了，長(zhǎng)篇小說(shuō)作家已經(jīng)有意無(wú)意地開(kāi)始藝術(shù)探索，只是當(dāng)時(shí)表現(xiàn)不太明顯，文體中的現(xiàn)代成分比例比較小”，事實(shí)上，“80年代是近三十年長(zhǎng)篇小說(shuō)文體演變的起點(diǎn)，是一個(gè)源頭，是事物的開(kāi)端”。作者吸取了過(guò)去“文學(xué)史家常常是作家論的集合而缺失史的通識(shí)”的教訓(xùn)，致力于宏觀的史識(shí)，從大處著眼，將每個(gè)時(shí)期的發(fā)展置于浩瀚的文學(xué)史發(fā)展進(jìn)程中，憑著優(yōu)秀的藝術(shù)直覺(jué)，探尋其本質(zhì)，論斷精審。因此，成功的專著往往既滲透歷史內(nèi)涵，又蘊(yùn)含時(shí)代精神。

二、學(xué)術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)新性

《文體研究》以“史”為線索，以“理論建構(gòu)”為靈魂，形成了豐厚充實(shí)且富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。學(xué)術(shù)的意義不僅在于揭示已有的事實(shí)，更在于對(duì)已有的事實(shí)進(jìn)行深層次的科學(xué)、理性的分析，并得出有別于他人的真理性認(rèn)識(shí)。在這一方面，《文體研究》進(jìn)行了一次值得充分肯定的學(xué)術(shù)攀登。

《文體研究》占有極其豐富、翔實(shí)的歷史資料，其中包括各個(gè)時(shí)期特別是新世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)作家作品及其相關(guān)創(chuàng)作與理論現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上形成自己的理論框架。首先是總的理論概述，解決了長(zhǎng)篇小說(shuō)文本的基本范疇問(wèn)題后，對(duì)新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的發(fā)展給予宏觀的把握，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)出新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的整體特征表現(xiàn)為“內(nèi)在化：成熟之象”“本土化：救贖之途”“混沌化：理想之境”。其次是微觀的理論剖析，這是《文體研究》的基本實(shí)體。作者認(rèn)為最集中最直接體現(xiàn)新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體特點(diǎn)的是“向內(nèi)轉(zhuǎn)”趨勢(shì)，從這個(gè)核心觀點(diǎn)出發(fā)，本著將長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的基本范疇離析成“敘述”“結(jié)構(gòu)”“話語(yǔ)”三個(gè)部分，分別在第四章、第五章、第六章詳述。

又如書中指出，小說(shuō)文體的意義之源是“人造物”。從敘述活動(dòng)的流程來(lái)看，我們一般認(rèn)為“結(jié)構(gòu)”是“敘述”的起點(diǎn)與歸宿，完全可以歸入“敘述”范圍。但作者認(rèn)為“由于它集中體現(xiàn)了文體的‘人造性和‘人為性，具有獨(dú)立研究的價(jià)值，筆者還是把它單列為一章”。作者在本書中既清理了過(guò)去對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體認(rèn)識(shí)的局限性，又在嶄新的價(jià)值坐標(biāo)上對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作、觀念和定論進(jìn)行再次“闡釋”，從而有力地還原了新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體內(nèi)在本質(zhì)。作者激揚(yáng)文字，處處不乏真知灼見(jiàn)，也深刻凸顯了其殫精竭慮的理論創(chuàng)新。

同時(shí)，由于本書的研究是“新世紀(jì)”時(shí)期，而當(dāng)下創(chuàng)作又總在不斷發(fā)展和延伸之中，為了使論著內(nèi)容充實(shí)、新鮮，尤其是其觀點(diǎn)更為科學(xué)、準(zhǔn)確，作者也以跑步的姿態(tài)盡量緊跟時(shí)代節(jié)奏，追求材料的及時(shí)性，洞察層出不窮的新文學(xué)現(xiàn)象。在此書中，作者把“新媒體文學(xué)”“網(wǎng)絡(luò)作家”“網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)”等新鮮血液注入研究領(lǐng)域，諸多相關(guān)數(shù)據(jù)材料追蹤到2012年。盡量不留“遺珠”之憾，努力避免因短視、狹視而至的淺薄與輕率。正是立足于史料的全面與新鮮，作者提出的論點(diǎn)才深刻有力并催生了較多新的理論發(fā)現(xiàn)。endprint

三、個(gè)案透視與理論建構(gòu)的互補(bǔ)性

過(guò)于宏大的命題往往會(huì)使我們的研究顯得空虛，而過(guò)于微觀的探討又顯得瑣碎。晏杰雄在研究過(guò)程中巧妙地將兩者結(jié)合，無(wú)論是對(duì)文體理論的建立，還是梳理發(fā)展脈絡(luò)，都進(jìn)行了充分的個(gè)案實(shí)證。作者洞察和建立“理論”與“作品”之間的聯(lián)系，對(duì)人們耳熟能詳?shù)奈墨I(xiàn)資料進(jìn)行冷靜思考，深入研究，反復(fù)分析比較，努力發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的質(zhì)素和規(guī)律。

《文體研究》中對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的個(gè)案透視，從八十年代“文體意識(shí)萌發(fā)時(shí)期”的代表作家開(kāi)始一直延續(xù)到“新世紀(jì)”。在個(gè)案透視中完成理論建構(gòu)，在理論闡釋中對(duì)典型作品進(jìn)行條分縷析，個(gè)案分析與理論建構(gòu)互證互補(bǔ)，形成有機(jī)的邏輯過(guò)程。如在“新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘述減法”一章中，作者在探尋新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的視角新動(dòng)向時(shí)，論析了莫言、李伯勇、劉慶、李洱、葉廣芩等十幾位代表作家的作品，對(duì)眼花繚亂、雜亂無(wú)序的創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行典型細(xì)致的個(gè)案分析后，歸納出新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文體形態(tài)的新變表現(xiàn)是“視角的全知化和綜合化”。

而對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)文體特征的理論設(shè)定，作者首先立足于已有的代表性觀點(diǎn)，然后分析比較，大膽進(jìn)行理論預(yù)設(shè)，同時(shí)又將其反饋于當(dāng)下的文論體系、具體代表作品中進(jìn)行互證，從實(shí)踐上升到理論，再用理論來(lái)檢驗(yàn)實(shí)踐創(chuàng)作，因而所得出的理論說(shuō)服力較強(qiáng)。例如，作者提出“長(zhǎng)篇小說(shuō)向內(nèi)轉(zhuǎn)”的觀點(diǎn)，首先他借用了八十年代文藝?yán)碚摷音敇邢壬岢龅摹跋騼?nèi)轉(zhuǎn)”的文學(xué)概念，以審慎的態(tài)度加以分析，作了認(rèn)真仔細(xì)的研讀與揣摩后，選取了符合“新世紀(jì)”長(zhǎng)篇小說(shuō)文體特點(diǎn)的妥當(dāng)之處——表現(xiàn)內(nèi)心世界的趨向。將之具體化為文體演變的總趨勢(shì)。并分別在賈平凹的《秦腔》、畢飛宇的《平原》《玉米》、閻真的《滄浪之水》等作品中加以仔細(xì)分析，動(dòng)靜結(jié)合地論證了文體“內(nèi)在化”的三個(gè)具體表現(xiàn)，做到了發(fā)他人所未發(fā)，言他人所未言。這樣的研究方法，使個(gè)案在廣闊的整體研究中更顯深刻厚重，而有典型個(gè)案支持的理論體系將更備概括意義。

此外，在《文體研究》中，作者對(duì)某些有爭(zhēng)議的問(wèn)題或焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了理論研討。例如，書中提出“新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)向內(nèi)轉(zhuǎn)”的核心觀點(diǎn)，對(duì)于很多不講究“文體”，甚至根本不懂得“結(jié)構(gòu)”的部分小說(shuō)來(lái)說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)是否還適用就引起少數(shù)人的質(zhì)疑。不管這種觀點(diǎn)是否得到理論界的一致認(rèn)可，單憑這種敢于獨(dú)立提出個(gè)人見(jiàn)解的勇氣和學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，就值得肯定和學(xué)習(xí)。因此，這本專著在體現(xiàn)科學(xué)性和體系性的同時(shí)，也體現(xiàn)了批評(píng)家強(qiáng)烈的主體意識(shí)，他不是從教科書出發(fā)，而是從對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐的理解和直覺(jué)出發(fā)，卻往往能抵達(dá)一些文學(xué)發(fā)展的規(guī)律性的東西。本書中諸多新觀點(diǎn)、新立論都凝集了作者的科研心血、創(chuàng)新意識(shí)和探索精神，使我們看到他的學(xué)術(shù)理念與追求。這種敢于向?qū)W術(shù)難題挑戰(zhàn)，提出新見(jiàn)，參與爭(zhēng)鳴的氣質(zhì)，為文學(xué)理論研究增添了新的發(fā)展動(dòng)力和契機(jī)。

當(dāng)然，長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體研究始終處于開(kāi)放的狀態(tài)，新世紀(jì)長(zhǎng)篇小說(shuō)也還是正在成長(zhǎng)、尚待定型的事物，與其他任何一部專著一樣，《文體研究》并非沒(méi)有不足，一些結(jié)論尚可討論商榷，比如是不是所有進(jìn)入“新世紀(jì)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)都是“時(shí)代第一文體”，著作似乎整體上有拔高之嫌。但作者以他較為精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)敏感，大膽地對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)狀繪和文學(xué)史透視，仍然是值得肯定的，對(duì)后續(xù)研究者不無(wú)啟示價(jià)值。

（滕艷 ?湖南長(zhǎng)沙 湖南大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院 ?410082）endprint