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      西雙版納物語(yǔ)

      2015-05-27 23:18:56楊獻(xiàn)平
      延河 2015年5期
      關(guān)鍵詞:寨子民族

      楊獻(xiàn)平

      2012年我到西雙版納,平生第一次。熱帶,豐茂,妖嬈,自由,神秘,既有無(wú)盡的隱藏與動(dòng)人的表象,也有坦白的自由和迷離的光。第一天到勐海,與朋友吃飯,還沒喝酒,就聽到一些很生動(dòng)的語(yǔ)言,如:“綠色的都是菜,人搞的都是肉?!薄拔麟p版納可以不知道你的存在,你不能不到西雙版納來(lái)?!薄半S便哪個(gè)地方,吃的不犯愁。隨便揪一把葉,哪怕是平常的草,再加點(diǎn)酸汁,就能吃飽。”“貓哆里,騷哆哩。”如此等等,著實(shí)叫人驚奇而浮想。尤其對(duì)于長(zhǎng)期在內(nèi)地生活的人,西雙版納就是內(nèi)心的一道風(fēng)景,無(wú)盡,無(wú)窮,無(wú)所不有,又無(wú)所不及。

      第二天上午,無(wú)意遇到一個(gè)苗族兄弟,叫滕海輝。有兩天,住在一個(gè)內(nèi)部招待所。滕海輝是管理員。沒事的時(shí)候,我采訪人,他在一邊沏茶。沒人的時(shí)候,滕海輝就給我講普洱茶的特性和鑒別方法。他說(shuō),現(xiàn)在市面上的,基本上都不怎么正宗,大樹茶極少,有的則是拼接而成。有的生普洱只需要自己到山上去摘即可。還說(shuō),普洱茶的存放時(shí)間,一般不能超過(guò)十年,十年后的普洱茶只能做收藏而不可飲用了。存放不能放冰箱,溫度在20攝氏度左右為最適宜,超過(guò)二十六度存放的普洱茶,即使表面不壞,但內(nèi)里已經(jīng)變質(zhì)了。二十度之下的也是。

      更有趣的,我向他了解到了一些關(guān)于苗家巫蠱的事實(shí)。

      第一,巫是女性所有,稱巫婆,蠱為男性所養(yǎng),稱道士。起初,有夫妻兩個(gè),男的為道士,且會(huì)巫蠱之術(shù)。有些年,夫妻兩人窮得沒法過(guò)了。丈夫便對(duì)妻子說(shuō),我教你巫術(shù),你使壞,我救人,可以賺到錢。隨后,夫妻兩個(gè)依言而行。從此之后,便就形成女巫使巫術(shù)害人,道士以招數(shù)救人的慣例。

      第二,苗家人過(guò)新年,家家戶戶要在凌晨四點(diǎn)半吃完飯。屆時(shí),即使沒吃完,也不能再吃。原因是,此時(shí)道士要放出養(yǎng)的蠱,四處尋吃的。所謂蠱,其實(shí)就是漢族人所說(shuō)的鬼魂。

      第三,巫蠱的傳授,一般傳長(zhǎng)子。道士臨死時(shí),若長(zhǎng)子不在家,就只能傳授給其他子嗣。再者,道士死后,會(huì)雙手合十,唯有長(zhǎng)子可以上前打開。據(jù)說(shuō),道士的掌心聚集了他平生的功力與巫蠱絕學(xué),倘若長(zhǎng)子功力不夠,一旦打開,不但不會(huì)受益,反而受損。

      再者,送靈柩至墳塋時(shí),長(zhǎng)子要一枚不落地?fù)旎貟仦⒃诘厣系你~錢;靈柩入土后,長(zhǎng)子需馬上回頭,一路狂奔回家,中途跌倒,或者停頓則有厄難發(fā)生,且無(wú)比靈驗(yàn)。令人匪夷所思。

      第四,巫婆六親不認(rèn),哪怕是自己的親孫子之類的,也要下手。

      第五,道士遇到有人求助,施法一番,便知是哪個(gè)人下的手,若是功力高于對(duì)方,方可迎戰(zhàn)。否則,只能退避三舍。

      為增強(qiáng)我印象,滕海輝還說(shuō)了幾個(gè)傳說(shuō)和親歷。

      1.他三叔便是一位道士。學(xué)藝時(shí),找的是一位無(wú)子嗣的先輩。其弟為屠夫,常年在寨子內(nèi)為人殺豬。某日,年屆年關(guān),其弟殺了一頭豬,刀子放血殆盡,豬毛只剩頭部。這時(shí)候,豬忽然站起,躍下石臺(tái),撒腿狂奔。幾個(gè)幫忙的人用扁擔(dān)攔截捶打至折,仍然不奏效。他弟弟看到,臨近有一座房子,房子里似乎有人在低聲怪笑。他弟弟走進(jìn)門檻,探頭看了一下屋里,黑黑的,似乎地上有一張木床,那怪異笑聲仍在持續(xù)。他弟弟跟著其三叔學(xué)過(guò)一些法術(shù)。確定屋內(nèi)有人在竊笑之后,也不細(xì)看對(duì)方,低下頭說(shuō),你再不放手,我就不客氣了!然后回到殺豬臺(tái),抓起一把帶血的刀子,放在一面盛有清水的盆子里。只聽屋里那婦女轉(zhuǎn)笑為呻吟,且疼痛不堪。大叫說(shuō),請(qǐng)你把刀子拿出來(lái)吧,(我)再也不敢了!

      他弟弟也不想結(jié)怨,便從清水中拿出刀子。此時(shí),裸豬撲然倒地,任人宰割。

      2.某寨子,一對(duì)夫婦。妻子常遭人猜忌。發(fā)展到最后,村人見之如瘟神,本來(lái)幾個(gè)婦女在一起說(shuō)說(shuō)笑笑,一見他妻子來(lái),便閉口不言或低頭走開。丈夫聽村人說(shuō),他妻子是一個(gè)巫婆,村里幾個(gè)小孩莫名肚子疼,然后死掉,或者長(zhǎng)時(shí)間暈厥不醒,聰明人受一點(diǎn)小傷,結(jié)果全身癱瘓等等惡事都是他妻子干的。某一日,丈夫匆匆回家,卻沒進(jìn)家門,走到牛圈里之后,解開牛韁,牽著往集市上走。

      牛在農(nóng)家不可或缺,是農(nóng)活的主力。

      妻子惶急問(wèn):你這是要干嘛?丈夫說(shuō),賣牛!妻子大驚,說(shuō)賣了牛以后咋生產(chǎn)?丈夫嘆息說(shuō),村人太可惡,我想把牛賣掉后,拿錢去拜師學(xué)藝,學(xué)會(huì)了本事,回來(lái)把村人全部殺死。

      妻子問(wèn)丈夫要學(xué)什么手藝?丈夫說(shuō),前面寨子有個(gè)道士,會(huì)法術(shù),精通養(yǎng)蠱。妻子轉(zhuǎn)憂為喜,盯著丈夫眼睛問(wèn),你果真想學(xué)?丈夫堅(jiān)定地點(diǎn)點(diǎn)頭。妻子笑說(shuō),那好辦,不用把牛賣掉,我教你。

      半年后,丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō),我差不多學(xué)會(huì)了,想實(shí)施計(jì)劃,可是,寨子里這么多人,還得找個(gè)地方埋掉。妻子說(shuō),好辦。從明日起,我們到后山挖個(gè)大大的坑,埋他們足夠了。說(shuō)干就干,夫妻二人連日挖掘,不做消停,邊挖還邊商議先除掉寨子里的哪一個(gè)和哪一家人。

      大坑至兩米深時(shí),丈夫在坑內(nèi),用身體測(cè)量,坑高已經(jīng)淹沒丈夫頭部又長(zhǎng)多半。妻子把他拉上來(lái),丈夫說(shuō),你再下去看看夠不夠深。妻子應(yīng)聲跳進(jìn)坑里。剛要抬頭,卻只見土石亂下,頃刻間,坑已填平。

      3.某寨子,一老婦人好吃。正值檳榔季節(jié),孩子們攀緣而上,在樹上摘了就吃。某一日,老婦人挎籃子往河邊地里見到,仰頭要孩子摘一個(gè)給她吃。孩子頑皮說(shuō),就不給你!老婦人笑著又要了幾次。孩子們還是不給,又揚(yáng)手丟了些果皮下來(lái)。老婦人無(wú)奈,只好只身到河邊?;貋?lái)時(shí)候,籃子里多了一些黃瓜之類的蔬菜。這時(shí)候,剛才的孩子們還在樹下玩耍。老婦人殷勤地招呼孩子們吃黃瓜。孩子們一擁而上,幾乎都吃了。傍晚時(shí)候,孩子們無(wú)故昏迷不醒,狀如植物人。父母急忙帶著孩子到醫(yī)院診治。醫(yī)院檢查之后,孩子們的生命體征等一切正常,可就是昏迷不醒,毫無(wú)知覺。其中一個(gè)孩子的父親說(shuō),該不是中了巫蠱了吧?抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心理,孩子們的父母?jìng)冋伊艘粋€(gè)道士。道士作法后,孩子們蘇醒,一切如常。

      我驚悚。問(wèn)滕海輝這些事真假。滕海輝說(shuō),他就是苗族人,小時(shí)候,寨子里經(jīng)常出現(xiàn)這類的事情。我央求他再講。他卻被領(lǐng)導(dǎo)叫走了。

      勐海的白晝和夜晚都很迷人,或許是大地植被太豐盛,也太綠了,陽(yáng)光落在哪里都是清新一片,金燦燦的,和綠色的植物、各種顏色的花朵形成了鮮明區(qū)別。夜里,好像到處都是聲音,也好像到處沒有一絲聲音。靜得令人靈魂出竅。要是下雨,小小的那種,滴水會(huì)在檐下發(fā)出類似小孩夢(mèng)囈的聲音。

      空氣新鮮得使人有一種飄飄欲飛的輕盈感覺。

      滕海輝說(shuō),昆明不算春城,勐海才是真正的春城所在。

      夜里,看了一會(huì)電視節(jié)目,關(guān)燈,在黑暗中,忍不住又想起滕海輝說(shuō)的那些苗家巫蠱故事,覺得驚奇,而又充滿神秘色彩。苗家,真是一個(gè)奇異所在。他們的人、風(fēng)俗、生活和信仰,簡(jiǎn)直叫人入迷,還有一些惶恐和欲罷不能。

      次日一大早,滕海輝又說(shuō)起他們苗寨的一些風(fēng)習(xí)。

      滕海輝幼年時(shí),家家戶戶都有自制槍。是那種填火焰并沙石的火銃,射擊時(shí)不許瞄準(zhǔn),大致方向扣下扳機(jī)之后,火藥把沙子、石頭、鋼珠之類的爆炸噴出,火銃及處,十米以內(nèi)的目標(biāo)都會(huì)有損傷。

      十來(lái)歲時(shí),有天父母到別的地方去了。晚上,滕海輝和弟弟吃完飯,然后拴好大門。在木樓上躺下不久,忽然聽到樓下有響聲。他從地板縫隙中看到,有一個(gè)人公然打著手電在他們家里搜索。

      不用說(shuō),是賊。滕海輝先悄悄抽掉上樓的木梯,然后大聲喊說(shuō):你再不走就開火了?。?/p>

      沒想到,他這一招不管用。

      那人嘿嘿笑了一聲,拿手電沖樓上掃了一圈,說(shuō),小屁孩,不信你小子會(huì)裝槍!

      滕海輝也嘿嘿笑說(shuō),不信?你就試試!

      那人見滕海輝語(yǔ)氣鎮(zhèn)靜,胸有成竹,一溜煙就跑了出去。

      滕海輝以為這一招管用了,長(zhǎng)出了一口氣。可他還是不放心,趴在窗戶上看那人到底走遠(yuǎn)了沒有。

      卻不料,那人跑了二百米左右,忽然停住,用手電照滕海輝的木樓窗戶。

      滕海輝有點(diǎn)害怕,萬(wàn)一這人回來(lái)……

      滕海輝下意識(shí)摳了扳機(jī),只聽砰的一聲,火星亂濺。那人哎呀一聲,轉(zhuǎn)身帶著一綹火光逃了。

      滕海輝還說(shuō),他們寨子和寨子之間,以前經(jīng)常內(nèi)訌,東邊寨子和西邊寨子幾乎沒什么來(lái)往。兩個(gè)寨子為了喝水種地和茶葉等問(wèn)題,經(jīng)常火拼。每年都有幾個(gè)人被打死。有一些還特別兇悍。

      其中,他們寨子中有一個(gè)小伙子,無(wú)意得罪了另一個(gè)寨子的小伙子。有次到集市上去玩,鄰寨子的小伙子找到他們寨子的小伙子后說(shuō),咱們到外面去說(shuō)話。他們寨子的那個(gè)小伙子心想,雖然有仇,可這里是集市,人多,最差的情況無(wú)非是挨頓打罷了。就跟著鄰寨子的小伙子到一個(gè)僻靜處。誰(shuí)知,鄰寨的那個(gè)小伙子二話不說(shuō),掏出刀子,直接就奔了喉嚨。他們寨子的那個(gè)小伙子當(dāng)場(chǎng)死亡。

      滕海輝還說(shuō),在他們那里,即使是同宗、同族人,不住在一起,一寨子的人到另一寨子去串親戚,那也不受歡迎。探親的人如果認(rèn)識(shí)該寨子里武力最強(qiáng)的人,遇到找麻煩的,只要報(bào)出“老大”的名號(hào),一般沒人敢惹。

      反之,受點(diǎn)皮肉苦倒是小事。

      還有的情況是,假如一個(gè)小伙子看上了另一個(gè)寨子的某一女子,去求婚,要是打架打得狠,能震懾住那個(gè)寨子里的所有人,那個(gè)寨子必定會(huì)拱手相送,不加阻攔。如果打不過(guò)對(duì)方,輕則鼻青臉腫,骨折眼瞎,重者則有可能丟掉性命。

      我更覺得驚悚。

      滕海輝卻說(shuō),這都是前四十來(lái)年的事情了,現(xiàn)在沒這樣的事兒了。

      我長(zhǎng)出一口氣。

      滕海輝還說(shuō),暴力的事兒現(xiàn)在很少,特別是統(tǒng)一收繳槍支后(大致是1988年左右。當(dāng)時(shí)在那里他們還因此發(fā)生了一樁大事,這里也不便說(shuō)。)當(dāng)天下午,滕海輝還給我講了一個(gè)老故事。

      解放初期,湘西剿匪時(shí),一山寨的女匪特別能戰(zhàn)斗,占據(jù)的地方乃是天險(xiǎn)(苗寨大都雄踞險(xiǎn)地,易守難攻),部隊(duì)打了幾個(gè)月都沒有成功。后來(lái),找到一個(gè)特別熟悉當(dāng)?shù)氐匦蔚牟伤幦耍筷?duì)將寨子包圍。

      女匪帶領(lǐng)土匪與解放軍激戰(zhàn),但匪軍肯定不是對(duì)手,寨子很快淪陷。女匪只好單身逃走,奪路狂奔,逃到滕海輝所在寨子后山,從一面滿是沙石的斜坡上向下滾時(shí),順手把雙槍插進(jìn)土里。到山下,見一老頭趕?;丶遥松锨?,便急央央地對(duì)他說(shuō),我給你做老婆行不行?老漢驚異,見這一個(gè)女子,長(zhǎng)得如花似玉美不勝收,知道肯定不是一般來(lái)頭。

      這老漢確實(shí)是個(gè)光棍,幾十年沒沾過(guò)女人,見一個(gè)美女憑空而降,哪里有不收之理?遂點(diǎn)頭答應(yīng)。一邊走,女匪一邊對(duì)他說(shuō),千萬(wàn)不能泄露她的真實(shí)身份,否則,他不僅不會(huì)有老婆,自己的命都難保。光棍點(diǎn)頭答應(yīng)。

      新中國(guó)成立后,反右、“文革”時(shí),有關(guān)單位派人多次到寨子里審察其來(lái)路,左鄰右舍皆說(shuō)其是附近某某寨子的,都熟悉。如此這般,就把這件事掩飾住了。不料想,那老光棍自己確實(shí)沒什么本事,養(yǎng)不活那“天仙”。女匪沒法,又到山上找回了那雙駁殼槍,賣得一些錢財(cái)。再后來(lái),肯定被抓,關(guān)了十多年,然后又放了回來(lái)。

      滕海輝說(shuō),那個(gè)女匪前幾年才壽終正寢。

      諸如此類,滕海輝讓我大飽耳福。

      后又說(shuō)起老班章村。

      滕海輝說(shuō),那是普洱茶的圣地。

      樹都是千年以上的。因此,市面上所售的普洱茶多以“老班章”命名,其實(shí)多數(shù)是假冒的。

      滕海輝說(shuō),老班章村在山上,路很難走?,F(xiàn)在,勐海城里艷陽(yáng)高照,可山里卻是暴雨滂沱。要是下了雨,別說(shuō)班車,就是越野車也很難爬上去。那路都是泥漿,坡上隨時(shí)還會(huì)滾下巨石。其中有一段路就在懸崖邊上,車子一滑,輪子一扭,說(shuō)不定就下去了。

      為了證實(shí)沒有騙我,當(dāng)著我面,滕海輝給他認(rèn)識(shí)的一位老班章村人打了電話。我也清晰聽到,路斷了,上不去的話。

      遺憾。

      采訪之余,繼續(xù)央求滕海講他們苗寨故事。

      滕海輝也極為能說(shuō),一連講了一天。但后來(lái)的一些,大部分不夠具體。

      聽得多了,我也愈發(fā)覺得自己推論沒錯(cuò),即:今之所謂西南大部分民族,應(yīng)是數(shù)千年之間,不斷由秦嶺轉(zhuǎn)移和遷徙而來(lái)的匈奴、東胡、羌、黨項(xiàng)等民族的旁支或別部。關(guān)于這一點(diǎn),歷史上也有相關(guān)記載。從苗、傣、納西、佤、土等民族的長(zhǎng)相,尤其是他們的文化習(xí)俗和信仰來(lái)看,這些如今生活在西南地區(qū)的民族,本質(zhì)上是和早期的西北民族相通的。

      另外,我還從一位哈尼族老人口中得知,他們民族也有一部史詩(shī),名為《哈尼阿培聰坡坡》。他背誦了開首幾句:“先祖的古今是這樣開頭的啊,一娘生的親人們!在那遠(yuǎn)古的年代,天邊有個(gè)叫虎尼虎那,紅紅的石頭像天火燃燒,黑黑的石頭像黑夜籠罩,奇怪的巨石成千上萬(wàn),壘成了神奇巍峨的高山……”有學(xué)者認(rèn)為,哈尼族為氐羌一脈后裔。

      苗族則普遍認(rèn)為和“蚩尤”有關(guān)聯(lián),但每個(gè)民族在流變年代的名稱經(jīng)常更換。一則因?yàn)樗麄儽旧頉]有文字記載,多數(shù)時(shí)候是被與之發(fā)生聯(lián)系的先進(jìn)民族所記錄;二是各個(gè)民族自身內(nèi)部經(jīng)?!白韵嘈坶L(zhǎng)”,勝者以自我族群命名,弱者依附。如此輪轉(zhuǎn),以至于各民族在史書上的名稱不盡相同。

      在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,人和人、民族和民族,從來(lái)就是一種相互兼并與融合的過(guò)程。如鮮卑和匈奴后裔通婚后,又會(huì)誕生一些異于這兩個(gè)民族的人和人群。當(dāng)鮮卑——北魏失敗后,新的民族從內(nèi)部崛起,便又以另一個(gè)民族名字來(lái)命名一個(gè)部落聯(lián)盟。最明顯的,便是居住在帕米爾一帶的黠戛斯——就在唐李世民時(shí)期,多次以李陵和匈奴公主后裔自居,并向李世民要求認(rèn)祖歸宗。

      由此,我覺得,凡現(xiàn)在于中國(guó)版圖生活的民族,其源流都與華夏有關(guān),也與歷史上那些不斷崛起和消滅的游牧漁獵民族淵源很深。不管是什么民族,具有什么樣的信仰、語(yǔ)言和風(fēng)俗,其民族最早的源流,一定都能夠追溯到“華夏”一脈。如《史記·匈奴列傳》開頭所說(shuō):“匈奴,夏后氏之苗裔也,其先祖,曰淳維。”

      民族不是問(wèn)題。

      重要的是人以及人的天性、本能,特別是我們每一個(gè)人身上具備的劣性和美德,這才是最主要的。不過(guò),在全球化進(jìn)程中,再?gòu)?qiáng)調(diào)民族區(qū)分顯然很狹隘。凡事從人這個(gè)角度考察和對(duì)待,方才符合文明進(jìn)步規(guī)律。

      幾天后去打洛鎮(zhèn),一路田野,不高不低的山上,群草細(xì)密,樹木蔚然。沿途一會(huì)兒麗日朗照,一會(huì)兒暴雨如注。風(fēng)景在人眼里變幻。裸露的紅土,奔縱的云朵,疾如閃電的飛鳥,橡膠樹漫山遍野,香蕉林密密匝匝。其中還有很多的火龍果、柚子、蘋果……更多的叫不上名字。我沒想到,打洛鎮(zhèn)也是一個(gè)奇異所在。據(jù)當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B說(shuō),這里曾經(jīng)是有名的“賭城”,許多人在這里一夜暴富,一夜落魄。因?yàn)榕従挼樗_邦,偷渡的、淘金的和各種生意人非常多。

      短短十年時(shí)間,打洛鎮(zhèn)便成為金三角地區(qū)一個(gè)繁華之地,每天到這里來(lái)的人多達(dá)幾十萬(wàn),其中多為內(nèi)地暴發(fā)戶。當(dāng)?shù)厝瞬皇r(shí)機(jī),修筑了富麗堂皇的樓堂館所,為前來(lái)這里的各色人等提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。大致是九十年代初期,口岸改到了勐臘,打洛鎮(zhèn)一下子荒蕪了下來(lái)。我去,到處可見廢棄的賓館,荒草鋪天蓋地,院落荒蕪,令人想到《聊齋》里的狐妖神怪。街道極其破爛,但仍舊有很多的飯館,招牌不是老四川就是老湖南、老湖北。傍晚時(shí)候,有不少傣族人在街邊擺攤賣燒烤,整只的鴨子、乳豬、山雞等等。

      肉味彌散。

      東街和一道小巷子交錯(cuò)處,有一家老四川菜館。陪我一起來(lái)鎮(zhèn)子里的游安靜和店老板很熟,坐下來(lái)聊天,卻發(fā)現(xiàn),這也是一個(gè)有故事的人。

      老板姓曾,原籍四川南充。

      1968年,曾老板也是一名軍人,駐守在中緬邊境。幾年后退役,爾后舉家扎根在打洛鎮(zhèn)。

      曾老板學(xué)得一手好廚藝,尤其做野味,更是拿手。很多時(shí)候,緬甸薩邦的軍政要人請(qǐng)他去,每次都給一些報(bào)酬。這樣一來(lái)二去,曾老板便成了薩邦的“熟人”,一般情況下不會(huì)遭到阻攔。每一次過(guò)境回來(lái),收獲頗豐。八十年代初期,打洛鎮(zhèn)成為口岸之后,迅速繁華,曾老板又開了一家玉石店。據(jù)他自己說(shuō),最高一次一天收入十三萬(wàn)元人民幣。遇到內(nèi)地來(lái)的暴發(fā)戶,特別是帶情人來(lái)的,一塊幾百塊的玉石可以賣到幾千甚至一萬(wàn)多。

      說(shuō)到這里,曾老板咧嘴嘿嘿笑。

      我也笑 。

      曾老板說(shuō),他把以前的老婆“開”掉了。主要原因是,他讓老婆從南充一起到打洛鎮(zhèn)來(lái),孩子們都同意,就老婆不同意。曾老板一氣之下,就和老婆離了婚。帶著兩個(gè)兒子在打洛鎮(zhèn)扎下根來(lái)。

      到打洛鎮(zhèn)不久,他就又娶了一個(gè)傣族女子為妻。說(shuō)著,指著一位在灶間忙乎的,腰身肥壯的女子說(shuō):“喏,那就是!”

      那女子看起來(lái)也就二十七八歲。

      曾老板已年過(guò)六旬。

      曾老板還說(shuō),在打洛鎮(zhèn),要是好好謀生活,還是比四川強(qiáng)。這里的錢沒數(shù),說(shuō)不定哪一天一下子就抓個(gè)金元寶。而且,在這里也習(xí)慣了。假如打洛鎮(zhèn)再成為口岸的話,錢更好賺了。不過(guò),人到什么時(shí)候都要走正道。尤其賺錢這事兒,貪多貪快都不好,說(shuō)不定什么時(shí)候就倒了大霉。還是憑手藝,憑機(jī)遇。還是那句老話:“命里有來(lái)總須有,命里無(wú)來(lái)莫強(qiáng)求?!?/p>

      我覺得這有點(diǎn)宿命意味。

      曾老板卻說(shuō):“年輕時(shí)候不信這個(gè),到我這個(gè)年齡,不由得你不信?!?/p>

      我默然。

      打洛鎮(zhèn)位于勐海縣西南部,距離景洪134公里,勐??h城70公里,與緬甸的小孟拉接壤,東南為布朗山。打洛為傣語(yǔ),意為“多民族混雜聚居的渡口”。群山環(huán)抱,屬于低中山丘陵地貌,中間為寬谷盆地,居民多傣、哈尼、布朗等族。唐時(shí)期設(shè)有羈縻州,元明時(shí)期實(shí)行土司制度。明時(shí)曾為“十二版納”之一,為西南地區(qū)最重要的通商口岸之一,也可以看作是茶馬古道或者西南絲綢之路的一個(gè)途徑之地。

      再一天傍晚,游安靜帶我去勐景來(lái)。

      游安靜說(shuō):“這是中緬第一寨,早就開發(fā)成了旅游區(qū)?!蔽艺f(shuō):“要門票吧?”游安靜說(shuō)沒事,都是老鄉(xiāng),很熟悉。門衛(wèi)果真沒攔我們。進(jìn)到寨子內(nèi),第一眼看到的是一座大寺廟。佛祖金身,在夕陽(yáng)下閃光,給人一種安詳肅穆之感;座座舍利塔,令人倍感生命之可愛,靈魂之安詳。寨子內(nèi)小徑幽靜,兩邊花草暗吐芳香??吹綆孜淮鲎迥信用瘢蚺R井汲水,或就水洗魚,或荷重而行,或閑坐木梯。

      我大發(fā)感慨地說(shuō):“在這里生活一輩子絕對(duì)是一件美事,讀書,釣魚,寫作,在時(shí)間中任憑生命老去,不沾塵埃,不惹功名,何等美哉!”

      游安靜說(shuō):“不可能的,看著美的事情多了,可是,人畢竟要做事的,生命來(lái)一次不容易,尤其是穿上這身軍裝,就有了比做普通人的責(zé)任感,擔(dān)子也重了很多。老家有父母兄弟,在軍隊(duì)有上級(jí)下級(jí),每個(gè)人都不是孤立的了。必須要承擔(dān),必須要付出。”我深以為然,并對(duì)自己剛才的閑適之想感到慚愧。到南覽河邊,對(duì)面就是緬甸境,一條只可通小車的道路蜿蜒其上,不知所終。

      游安靜指著一座做工樣式均好的小木樓說(shuō),那里住著一個(gè)上海知青。我驚呼一聲,想起流行一時(shí)的電視劇《孽緣》的歌曲:“美麗的西雙版納,留不住我的爸爸……”忍不住潸然淚下。心中想到,當(dāng)年來(lái)這里的上海知青并非都拋棄了在這里的妻子兒女,回到了城市,至少還有人,哪怕是一個(gè),仍在這里與他的傣族妻子、混血的孩子生活著,在美麗的西雙版納以及我所在的勐景來(lái)。

      就要返回時(shí),暴雨突落,游安靜把我?guī)У揭粋€(gè)名叫玉光的傣族婦女家里。玉光三十來(lái)歲,黝黑而有光澤,一雙好看的眼睛,一口潔白的牙齒,說(shuō)起話來(lái)嫻靜得體,待人接物優(yōu)雅大方。笑起來(lái)眉毛一彈一跳,像兩條小魚。游安靜說(shuō),玉光在這一帶做導(dǎo)游,他們連里來(lái)了重要客人,也都聘請(qǐng)玉光來(lái)幫忙,彼此很熟悉。聊了一會(huì)兒,天愈發(fā)黑了,暴雨仍舊急驟,我們堅(jiān)持要走,玉光拿出兩把雨傘遞給我們,說(shuō):“就放在你們連門口,我明天去打洛鎮(zhèn)時(shí)隨便就取上了。”

      從打洛鎮(zhèn)回景洪,因?yàn)椴筷?duì)車輛嚴(yán)控,只好叫地方車。

      車是凱迪拉克,除了沾光式的坐過(guò)一次寶馬X5,這應(yīng)當(dāng)是有生以來(lái)最好的臥車了。車主個(gè)子不高,長(zhǎng)相比我還丑。大嘴巴,寬臉膛,一臉雞皮疙瘩。一路上,和他聊天。他說(shuō)姓雷,老家四川南充,八幾年弟兄三個(gè)就隨父母到打洛鎮(zhèn)謀生了,現(xiàn)在打洛鎮(zhèn)主要?dú)㈦u賣雞,幾次與人合同承包了五百畝香蕉林。

      雷老板說(shuō),做生意不穩(wěn)定,逮著了一年幾十萬(wàn)幾百萬(wàn),逮不著了一分錢不掙,甚至還會(huì)倒貼,都沒個(gè)準(zhǔn)。還說(shuō),今年他又和另外兩個(gè)人合伙承包了五百畝的香蕉林。可擔(dān)著心呢,價(jià)格一天一個(gè)變,最低五毛錢一公斤,要是四塊錢以上一公斤,倒是可以幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的進(jìn)賬。雷老板也說(shuō)起打洛鎮(zhèn)八九十年代的繁榮昌盛,坐地發(fā)財(cái)是常有的事兒。許多來(lái)自湖南四川的漢族人在這邊逮到了甜頭,一個(gè)來(lái)混好了,就把兄弟姐妹之類的全弄來(lái)了。打洛鎮(zhèn)是民族地區(qū),又是邊疆要地,國(guó)家政策特別好。小孩上學(xué)免費(fèi),還有補(bǔ)貼,可很多人家不愿意讓孩子上學(xué)。有些當(dāng)?shù)貪h族或其他民族家的孩子,上到初中,成績(jī)也不錯(cuò),可就是不愿意再進(jìn)校門,老師去請(qǐng),家長(zhǎng)的一句話就把老師氣得仰面朝天。說(shuō),你一個(gè)月掙多少錢撒?老師說(shuō)三千!家長(zhǎng)說(shuō),你那三核桃倆棗,還不夠爺去景洪泡個(gè)澡呢!

      一個(gè)人,畢竟是要受教育的。知識(shí)是通往理性人生的必由之路,文化則是武裝思想和靈魂的唯一武器。雷老板說(shuō),話是這么說(shuō),可女人不這樣認(rèn)為撒。你有錢跟著你,沒錢馬上就跟了別的有錢人。我嘆息,并說(shuō),那他們不學(xué)習(xí),自己民族文化的傳承和發(fā)展就會(huì)受到阻礙,甚至逐漸喪失。雷老板嘿嘿笑了一聲說(shuō),這年代,誰(shuí)管那么長(zhǎng)遠(yuǎn),不就是吃好喝好穿好玩好嘛!

      我玩笑說(shuō),你在這,和其他民族熟悉,有過(guò)外遇沒?

      雷老板嘿嘿笑說(shuō),哎呀,那個(gè)嘛,誰(shuí)個(gè)沒有?我說(shuō),你外遇了好多嘛。他仰著臉,眼睛轉(zhuǎn)了幾圈之后,說(shuō),記不得了!

      我說(shuō)那就是無(wú)數(shù)了。他不語(yǔ)。他說(shuō)他以前有個(gè)女朋友,走到哪兒她跟到哪兒,去昆明了,緬甸了也不少,每次到景洪,倆人就在一起。前前后后十八年。后來(lái),他覺得這樣不好,總不是個(gè)事兒。老婆在家辛辛苦苦殺雞,自己在外面花。人啊,不能太過(guò)分,就和她分掉了。

      停頓了一下,雷老板還告訴我,這里女子好是好,就是那個(gè)啥太小,其他嘛,都還可以的??删褪钦劜簧仙陡星?,有錢帶著耍啥都行,沒錢了也就玩完了。

      車子拐了一個(gè)大彎兒后,雷老板又說(shuō),其實(shí),在中國(guó)有錢的人多如牛毛,我現(xiàn)在啥也不想,有咱花的、用的,過(guò)得開心,就萬(wàn)事大吉,你苦死累死,全中國(guó)還不數(shù)咱有錢。

      雷老板的豁達(dá)態(tài)度讓我暗生敬佩,他可能經(jīng)歷得多了,人生態(tài)度乃至對(duì)錢物的看法也頗合我口味。我還問(wèn)他緬甸、泰國(guó)好,還是咱這邊好。

      雷老板不假思索地說(shuō),當(dāng)然這邊好,全世界,哪個(gè)國(guó)家能像咱們一樣實(shí)行的這個(gè)政策好?。∧憧淳挼槟沁?,老撾那邊,泰國(guó)、印度那些地方,其實(shí)比較操蛋,哪能和咱這邊比啊!生在這時(shí)代,算是有福嘍!

      過(guò)了勐??h城,雷老板就顧不上和我說(shuō)話了,電話一個(gè)接一個(gè)。一會(huì)兒說(shuō),哥,我到了,一會(huì)兒聚聚,在哪兒!一會(huì)兒又說(shuō),晚上我請(qǐng)客,聚聚,吃點(diǎn)喝點(diǎn),打牌、洗澡、耍耍。我買單??!

      如此一大堆,到嘎灑機(jī)場(chǎng)時(shí)還沒停下來(lái)。他又邀我一起吃飯玩,我說(shuō)我該請(qǐng)你的,但要放好東西,他說(shuō)那就不用了,我都說(shuō)好了,幾個(gè)哥在等著。其中一個(gè),也是四川的,在這邊做螺絲和廣告牌等生意,身價(jià)有幾個(gè)億了吧。我下車后,他告辭,說(shuō)下次來(lái)了直接找他就行,他開車帶我玩。

      責(zé)任編輯:馬小鹽

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