箕形硯“鼻祖”是誰

金彤

箕形硯因其形似日常生活中的簸箕而得名，硯堂呈斜坡狀，前低后高、前深后淺、硯斗著地、尾有硯足，是中國古代傳統(tǒng)硯式中最典型的代表?；纬幵谔拼鷱V為使用，往后各朝代硯式的演變都有其傳承遺跡。

調(diào)墨器是“鼻祖”？

從目前掌握的文獻資料看，“箕形硯”的稱謂最早出現(xiàn)在宋代米芾的《硯史》中?！冻幨贰吩疲骸坝腥瑛P字兩足者，獨此甚多，所謂鳳凰池也，蓋以上并晉制，見于晉人圖畫，世俗呼為‘鳳’字……”又云：“又參政蘇文簡家收唐畫，唐太宗長孫后納諫圖，宮人于瑪瑙盤中托一圓頭鳳池硯，似晉制，頭純直微凸，如書鳳字，左右純斜刊下，不勒痕摺，向頂亦然，不滯墨，其外隨內(nèi)勢，簡易其後”，“今人有收得右軍硯，其制與晉圖畫同，斗狹四寸許，下寬六寸許，頂兩側(cè)皆綽慢下不勒成痕，外如內(nèi)制?！?/p>

米芾在《硯史》中提到“箕形硯為晉制，見于晉人書畫”和有人收藏過王羲之用過的箕形硯。疑為晉制，到底制于何時？這也為我們判斷箕形硯的起源留下了想像空間。晉人書畫體現(xiàn)的是哪個歷史時期的故事？王羲之用的是古硯還是晉代制硯？

當今藏硯界人士也對箕形硯提出諸多疑惑和看法。有人說，晉唐突然出現(xiàn)箕斗形硯式，既無前人所用硯遺跡，也無典籍的傳承記載，那么此制式何來？又有人說，唐代箕形硯式根本就不適宜研磨，箕形硯只是唐代“蓄墨添筆”的器物，屬硯類之一種。

筆者尋硯30年，過手古硯萬余方，所見箕形硯都是唐代，沒見到一件晉代出土的箕形硯實物，也沒在任何硯臺圖錄中見過晉代制箕形硯。但筆者卻偶遇過西周至戰(zhàn)國時期青銅箕形硯式幾件，與米芾所見晉畫中描述的箕形硯完全相同，其中一件硯堂底部有明顯的墨顆粒留存。通過幾方面綜合考證，筆者認為箕形硯式在唐代突現(xiàn)應與青銅器時期的“調(diào)墨器”有傳承關(guān)系，如此事實成立，青銅箕形調(diào)墨器應為唐代箕形硯之“鼻祖”。

源于青銅時期的可能性

中國墨的發(fā)展過程可分三個時期——使用天然墨時期、天然墨與人造墨共用時期、使用人造墨時期。新石器時期到西周時期屬使用天然墨時期，西周至三國時期是天然墨和人造墨的共用時期，同時也是人工制墨的不成熟期。從文獻記載中可以證明，從天然墨被漸漸淘汰到人工墨逐漸成熟，這一階段經(jīng)歷了漫長的時間，這也是戰(zhàn)漢時期帶鈕研磨板大量出現(xiàn)的原由。

曹植有詩云：“墨出青松煙，筆出狡兔干?！痹娭忻枋黾澳返浼涊d都說明了魏晉時期人造松煙墨已成為書寫用墨的主流。人造墨制作技藝達到了相對完美的使用要求，由此完全取代了天然墨的使用。人工墨當時出現(xiàn)了以韋誕為代表的“以膠和墨”、“壓模成形”的制作方法，此時期人造墨進入成熟期。宋代《晁氏墨經(jīng)》說：“古用松煙、石墨二種，石墨自魏晉以后無聞?！边@些文字記述了墨有天然墨與人造墨共用的過渡期和魏晉以后進入成熟期的歷史事實。

中國歷史上的奴隸制時期歷經(jīng)夏、商、西周、春秋，大約發(fā)展了15個世紀，我們也稱其為青銅器時代。青銅器產(chǎn)品主要為禮器、兵器、生活工具等，出現(xiàn)用于文房書寫的器具理所應當。青銅器時期留有大量書寫用墨的物證，殷商時期的甲骨文、兩周時期的竹木簡牘、錦帛書畫、古代的墨刑、墨繩、墨龜?shù)龋教幎剂粝铝诉@一時期用墨的遺跡。

從新石器時期到西周時期，我們的祖先使用的書寫原料是天然礦物煤，古稱“石墨”。新石器初期是把天然石子打磨出凹形，再配一石捧，將石墨放入凹槽中用石捧將其搗碎，加水調(diào)和后使用。隨著時代的發(fā)展，開始將石墨加工成粉或?qū)⒎壅舫筛酄?，用時調(diào)合即可。青銅器時期古人制作箕形青銅調(diào)墨器用于調(diào)和墨粉，是符合實際的，箕形器物的造型特點也完全適合調(diào)研書寫的需要?！肚f子》一書中有“舔筆合墨”的表述，說明春秋戰(zhàn)國時期有調(diào)和墨的器物。出土館藏的幾件玉器調(diào)色盤也可證實除了原始研磨器之外，還有調(diào)墨器的存在，只是制式各異。

硯是服務(wù)于墨的工具，它的形制變化一定是跟隨墨的發(fā)展狀態(tài)而變化的，考證硯臺制式的演變不能脫離當時的社會背景和墨在當時的發(fā)展狀態(tài)，二者之間互為因果關(guān)系。

秦漢時期墨的主要原料是松煙，也有漆煙和松煙合而成之。人造墨的初期制作沒有和膠技術(shù)，質(zhì)地松散，制大塊墨研磨易碎并出殘渣，多制成小塊墨丸，易于借助石鈕輔助研磨。墨的制作水準決定了帶鈕研磨板在戰(zhàn)漢時期大量出現(xiàn)。因制墨技藝的成熟，到兩晉時期帶鈕研磨器已完全消失。

晉代三足辟雍瓷硯、南北朝時期的四足石硯，這些硯的硯面圓形微凸，中間研磨，墨汁自然向周圍低處流淌蓄墨，這類硯式是因為便于人造墨研磨的使用特點而出現(xiàn)的。

唐代社會經(jīng)濟文化空前繁榮，端、歙等名硯石先后發(fā)現(xiàn)，制硯數(shù)量急劇增加。但是有兩個問題值得研究，一是為什么唐代突然出現(xiàn)的主流硯式就是箕形硯？二是為什么箕形硯的造型制式從唐早期發(fā)展至唐晚期會迅速發(fā)生變化？

從唐代箕形硯實物看，唐早期箕形硯與青銅調(diào)墨器造型極為相似，這種現(xiàn)象恰恰證明了箕形硯的歷史傳承對接關(guān)系。我認為唐人極有可能是參照了前朝圖畫或青銅調(diào)墨器實物而有了靈感。

細心觀察可發(fā)現(xiàn)，唐代早期箕斗形硯有兩側(cè)高起、硯面陡峭、硯斗儲水量大的特點，并不適于研磨墨塊，卻十分適宜調(diào)和添筆所用。到了唐中晚期，箕形硯的造型就發(fā)生了硯邊向外敞開、硯面坡度放低、硯堂趨于平緩的制式變化。從實用角度看，唐中晚期箕形硯形制的改變更易于研磨墨錠了。唐代箕形硯制式上的快速變化也可證明箕形硯從繼承傳統(tǒng)到貼近實用的演進關(guān)系。