在高中語文課堂教學中開展創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)十分的重要,也能夠在一定程度上促進新課標的實施。那么如何開展呢?
1.開展個性化教學,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
在我國傳統(tǒng)教學理念中,課堂的教學模式是以講授式為主的,教師在課堂教學過程中把教材的主要內(nèi)容以填鴨式的方式灌輸給學生,然后通過課后的作業(yè)鞏固學生在課堂上學習過的知識點,最后借助考試的手段,檢測學生的學習成果。這種應試教育的課堂教學模式,嚴重地壓制了學生的個性化思維,也在一定程度上影響了學生學習的積極性,教學效率低下。在高中語文教學過程中也是如此。為了改變傳統(tǒng)教學方式給高中語文教學帶來的負面影響,促進學生創(chuàng)新意識的形成,在高中語文課堂教學過程中開展個性化教學是十分必要的,也是改善高中語文成績的有效手段。例如:在學習高中語文《將相和》的過程中,教師就可以因勢利導,循序漸進引導學生從全新的視角解讀作品中的人物。就人物的性格、品質(zhì)、歷史地位和作用展開討論。在傳統(tǒng)的概念中,《將相和》中的廉頗和藺相如都是正面人物,藺相如是識大體的代表,而廉頗是知錯能改的典范,但是,在分析作品的過程,很多人忽視了趙王的存在及其歷史作用。試想如果沒有趙王的知人善任,唯賢是舉,那么藺相如和廉頗還能夠擁有展示自己能力和完美人格的舞臺嗎?還能夠創(chuàng)造豐功偉業(yè),并且歷史留名,千載傳頌嗎?因此,在《將相和》的學習過程中,單純分析藺相如和廉頗的人品、處事的風格是不正確的,至少是不全面的。只有把趙王的歷史作用充分地給予展示,才能夠?qū)崿F(xiàn)以古喻今、古為今用的教學目標,同時也能夠促進學生創(chuàng)新能力的形成,為高素質(zhì)的人才培養(yǎng)奠定堅實的基礎。
2.開展問題教學,促進學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
問題教學是一種新興的教學模式,是以問題作為載體,以提高學生的參與意識作為目標的教學模式,能夠在很大的程度上促進學生學習積極性的提高。同時,問題教學也是新課標在教學實踐過程中有益探索,能夠有效的改變傳統(tǒng)教學模式中學生主動學習的意識不強的弊病,促進課堂教學風氣有根本性的轉(zhuǎn)變,是創(chuàng)新課堂教學模式的手段之一,也是教育體制改革的客觀要求。在問題教學過程中,教師和學生的地位都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,教師從以往課堂的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的輔導,學生成為課堂教學的主體,能夠在一定程度上激發(fā)學生的學習熱情,提高學生主動學習的意識。對于提高教學質(zhì)量的有著深遠的影響。在培養(yǎng)高中學生語文課堂教學的創(chuàng)新思維的過程中,問題教學也能夠發(fā)揮重要的作用,是提高高中語文教學質(zhì)量的有效途徑。同時,問題提出、分析及解答的過程中,也是提高學生自身的素質(zhì)的過程,對于學生的成才和成長都有著重要的意義,也有利于高中學生建立正確的人生觀、世界觀、道德觀及價值觀。
3.通過課堂討論培養(yǎng)求異思維
討論是交流的搖籃,是進步的階梯。只有在適宜的氛圍中,充分發(fā)揚民主,才能夠在一定程度上促進彼此在創(chuàng)新思維的能力方面的進步。思維只有依托外力的刺激,才能迸發(fā)出思想的火花。例如:項羽在烏江自刎是英雄主義的行為,這在歷史中早有定論。但是,唐朝詩人杜牧對此卻提出不同的意見,主張依托“江東子弟多才俊”實現(xiàn)“卷土重來”的政治目標。姑且不論項羽的自刎的歷史意義及杜牧建議的可行性,僅僅從創(chuàng)新思維的角度出發(fā),杜牧的觀點就是值得提倡的。他采取反彈琵琶的方法,對歷史的定案進行翻案,一改前人主張的悲觀的歷史論調(diào),提出了對于項羽結(jié)局的全新的解讀,即項羽可以忍辱負重,擺脫名利的束縛,從軍事的視角重新定位成功和失敗的關(guān)系,以勝敗是兵家常事的心態(tài),考慮未來的去向,如果如此,那么項羽在江東重新建立勢力,卷土重來的可能性也是存在。如果真的如此,那么漢朝的歷史也可能就此改寫。高中學生在語文課堂討論的過程中,也應該采取類似的方式,從逆向思維的角度出發(fā)考慮問題,以便能夠促進學生創(chuàng)新能力的進步。如果完全拘泥于常理,按照慣性思維的方式展開課堂討論,那么就會難以取得理想的效果。重新走入千文一面的怪圈,對于高中創(chuàng)新思維的能力的形成也會產(chǎn)生不良的影響。
4.總結(jié)
總之,創(chuàng)新是前進的動力,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對于高中語文教學有著深遠的影響,也能夠在一定程度上促進高中語文教學質(zhì)量的提高。
吳寶釧,教師,現(xiàn)居江蘇邳州。endprint