現(xiàn)代散文教學(xué)中的幾點(diǎn)做法

色彩美是散文審美情趣之一，散文的色彩美對(duì)散文來(lái)說(shuō)有著舉足輕重的作用，作家為突出主題、象征事物、烘托意境講究煉字造句，充分調(diào)動(dòng)表各種顏色的字詞來(lái)創(chuàng)造散文的色彩美，以期達(dá)到情和景的統(tǒng)一。散文家要調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的七色板，將情思熔注于奇山秀水、奇花異草、星云風(fēng)月和人情風(fēng)俗的描繪中，組成一幅幅多姿多彩的藝術(shù)畫(huà)面。散文的色彩美不但能使讀者的視覺(jué)產(chǎn)生審美愉悅，并且能夠深層次立體地抒發(fā)散文家豐富多變的情感和瞬間的感受，加深作品的意境，激起讀者心靈的如癡如醉的遐想。

中學(xué)語(yǔ)文課本中的現(xiàn)代散文，描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà)，引起人們對(duì)色彩美的情趣，把人們帶入到一個(gè)個(gè)五彩紛呈的境界，這對(duì)陶冶學(xué)生的情趣，凈化學(xué)生的情感，美化學(xué)生的心靈，都有明顯的作用。在現(xiàn)代散文色彩美教學(xué)中，我采用了如下的做法。

一、緊扣表現(xiàn)色彩的字詞了解美

散文的色彩在散文的色彩美中發(fā)揮著重要的作用，要表現(xiàn)散文的色彩美，調(diào)好色彩是首要的，如老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》，色彩和諧，恬淡明麗。作家在創(chuàng)造美的奇妙世界里，有藍(lán)天白云，燦爛的陽(yáng)光，有綠萍和垂柳，有紅屋頂、黃草山和灰色樹(shù)影，又有清清的河水，令人目不暇接，贊嘆稱奇。作家在調(diào)配色彩時(shí)，得由自己的感情來(lái)支配。揭開(kāi)一篇篇現(xiàn)代散文，呈現(xiàn)在眼前的有蔚藍(lán)的天空，有碧透的大海，有火紅的茶花，有翠綠的草原，有皎潔的月光，有白皚皚的大雪，也有姹紫嫣紅的春天。每當(dāng)閱讀這些表現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)時(shí)，會(huì)情不自禁地贊嘆文字的優(yōu)美、作家遣詞的精當(dāng)。為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，我在教學(xué)中緊扣住表現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)，著力講清這些字詞的意義和作用，使學(xué)生了解美。

茅盾的《白楊禮贊》在描寫黃土高原的景色時(shí)，這樣寫道：“汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是一條黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。”我在教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生把這句話劃下來(lái)，然后設(shè)問(wèn)：高原是什么？高原是一條黃綠錯(cuò)綜的大氈子。進(jìn)而突出句子的兩個(gè)關(guān)鍵的表現(xiàn)色彩的字：黃與綠。黃的是什么，綠的是什么？引導(dǎo)學(xué)生體味著兩種色彩的內(nèi)涵：黃的是土，綠的是麥田。正是黃與綠才構(gòu)成了黃土高原的壯美景色，我們的國(guó)土多么偉大！只有黃與綠主宰著一切，是人類勞動(dòng)戰(zhàn)勝自然的成果。我們有如此偉大的祖國(guó)，有如此勤勞的人民，理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋Ｐl(wèi)它，豈能讓日本軍國(guó)主義侵略？這樣抓住“黃綠”二字，對(duì)揭示全文主題、加深理解白楊樹(shù)的象征意義大有益處，因?yàn)辄S土高原是白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境。那傲然聳立、威武不屈的直立的白楊樹(shù)，在“黃綠”背景的襯托下，顯得更加形象美、品格美。由此可見(jiàn)，緊扣表現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)，有總覽全文的作用。

作家楊朔的《茶花賦》，無(wú)論寫一種茶花還是寫一片茶花，都緊緊扣住茶花的“紅”，一個(gè)“紅”字貫穿始終。諸如，“紅艷”、“猩紅”、“深紅”、“紅彤彤”、“紅梅”、“鮮紅”、“朱紅”等。雖未直接用“紅”字，但含有“紅”的詞也用了很多，例如“丹者”、“朱砂”、“火焰”、“彩云”、“蝶翅”、“童子面”等。教師講清這邊表現(xiàn)“紅”的字詞，不僅使學(xué)生領(lǐng)會(huì)《茶花賦》歌頌光明、歌頌祖國(guó)的主旨，飽享現(xiàn)實(shí)生活中的美，而且豐富了學(xué)生的詞匯。

當(dāng)然，在教學(xué)中并非遇到什么表現(xiàn)色彩的字詞都講。無(wú)關(guān)緊要的，或“打馬過(guò)橋”，或“蜻蜓點(diǎn)水”;有助于表現(xiàn)主題的，又是作者著意用的，又是有益于進(jìn)行審美教育的，應(yīng)該講透講細(xì)。

二、講清描寫意境的色彩詞語(yǔ)品味美

好的詩(shī)有意境，一篇優(yōu)美的散文也有意境。酈道元的《三峽》，以色彩斑斕的筆調(diào)，為讀者描繪了一幅雄偉壯麗的三峽畫(huà)卷;梁衡的《夏色賦》，使讀者看到一片金黃的夏色，充溢著盎然奮發(fā)的情調(diào);朱自清的《春》，描述了春景，呈現(xiàn)在人們眼前的是一派萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人景象;老舍的《濟(jì)南的冬天》，向讀者展示了濟(jì)南冬天的旖旎風(fēng)光;蒲松齡的《山市》，讓人觀賞了那虛無(wú)縹緲的“海市蜃樓”。

意境的出現(xiàn)需要色彩，色彩能夠促使意境的出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)意境集景物、感情、色彩于一體。散文作者寫景狀物時(shí)，必須借助色彩，運(yùn)用反映事物色彩的語(yǔ)言，引人入勝。像“萬(wàn)綠叢中紅一點(diǎn)”、“一枝紅杏出墻來(lái)”、“萬(wàn)紫千紅總是春”等佳句，之所以博得人們的喜愛(ài)，是由于有意境，而意境都有絢麗的色彩。眾多常見(jiàn)的色彩字詞，如“紅”、“綠”、“黃”、“紫”、“翠”等，用得恰到好處，使意境生輝，給人留下美的印象。

色彩為散文意境增添了光潔度，使情更真切，使景更明麗，加強(qiáng)了散文的藝術(shù)魅力。同時(shí)，色彩為散文意境增加了清新、淡泊、閑逸的情調(diào)，使意境格外誘人，意味雋永，作品的審美價(jià)值也就越加明顯。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)充分利用這些描寫意境的語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)誦讀，反復(fù)領(lǐng)會(huì)，以達(dá)到“入境”的地步。同時(shí)，教師應(yīng)講清意境的產(chǎn)生來(lái)自于作者的思想和寫作技巧;要細(xì)心觀察事物，熟悉事物，掌握豐富的詞語(yǔ)，尤其是表現(xiàn)色彩美的詞語(yǔ)。

三、誘發(fā)學(xué)生對(duì)色彩的聯(lián)想熱愛(ài)美

散文涉及生活中的各種事物，現(xiàn)實(shí)生活的每事每物都可能成為描寫的對(duì)象，所以有人說(shuō)“散文無(wú)所不包”。生活中充滿繽紛的色彩;蔚藍(lán)的天空，白色的流云，黃褐的土地，翠綠的樹(shù)木，艷紅的花朵，五彩斑斕的蝴蝶;各種色彩的服裝，人的各種膚色等，使散文內(nèi)容豐富多彩，溢彩流光。作者賦予他們的聯(lián)想，又感染著喜歡聯(lián)想的青少年學(xué)生，這是作品的藝術(shù)魅力和色彩的作用。

我在教學(xué)中，通過(guò)審美活動(dòng)，深感色彩對(duì)學(xué)生有巨大的吸引力，易激起美感，開(kāi)拓學(xué)生思想，激發(fā)他們積極進(jìn)行思維活動(dòng)，點(diǎn)燃他們熱愛(ài)美的火花，并且使他們?nèi)プ非竺馈?/p>

聯(lián)想的方式比較多，一般說(shuō)相似聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想易取得明顯的教學(xué)效果。相似聯(lián)想，散文所寫的事物與另一事物有相似處，既有散文作家自己的聯(lián)想，又能引起讀者產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想，例如高爾基的《海燕》細(xì)膩地描述了海燕的雄姿，“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電”，“那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飛翔”，使讀者很自然地聯(lián)想堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，由“暴風(fēng)雨”聯(lián)想到革命風(fēng)暴，還可能產(chǎn)生其他類似的聯(lián)想。對(duì)比聯(lián)想，它是由某一事物的感受和回憶而引起對(duì)同該事物具有相反特點(diǎn)的其他事物的回憶。對(duì)比聯(lián)想既反映出事物的共性，又反映出事物的個(gè)性。黑與白，好與壞，美與丑，真與假，善與惡等，都能形成對(duì)比聯(lián)想。賈平凹的《丑石》，盡力地寫丑石之丑：“它黑黝黝的臥在那里，牛似的模樣”，可是作者文筆一轉(zhuǎn)：“丑到了極處，便是美到了極處?！蔽以诮虒W(xué)中利用這種對(duì)比聯(lián)想，開(kāi)拓學(xué)生的思路。由美、丑的對(duì)比，很容易引起讀者聯(lián)想，推而廣之，聯(lián)想到諸如此類的對(duì)比事物。

誠(chéng)然，無(wú)論是相似聯(lián)想還是對(duì)比聯(lián)想，都必須圍繞色彩描寫的語(yǔ)句，遵循“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，多角度地開(kāi)展審美教育活動(dòng)。為了充分發(fā)揮學(xué)生聯(lián)想的能力，一方面要幫助學(xué)生深入理解課文的美感價(jià)值，利用名篇，讓學(xué)生展開(kāi)馳騁的聯(lián)想。另一方面幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用色彩的字詞，認(rèn)識(shí)到用與不用、用好與用不好是大不一樣的?，F(xiàn)在以這兩段文字作比較，不管是披綠掛翠的春天，還是赤日炎炎的夏天;不管是金色的秋天，還是白雪紛紛的嚴(yán)冬，他每天早晨總是用半小時(shí)朗讀英語(yǔ)。倘若去掉表色彩的字詞，換成不管是春天，還是夏天;不管是秋天，還是嚴(yán)冬，他每天早晨總是用半小時(shí)朗讀英語(yǔ)。其效果就迥乎不同，前段文字色彩明麗，且有文采。前者易引起學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)美的感情，也激起學(xué)生的聯(lián)想。

總之，散文的色彩美是散文家情思與畫(huà)面的融合，情思是內(nèi)在的，支配著人、事、景的抒寫，并在色彩中隱隱流動(dòng)著美的氣質(zhì);另一方面，色彩又是散文家感情的濃縮的載體，并有一種“意會(huì)難傳”的意味，因此，散文家把情思與色彩融合在一起，濃妝淡抹，和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出意境幽深的動(dòng)人的色彩美。

潘中平，教師，現(xiàn)居江蘇灌云。endprint