讓課堂回歸孩子的生活

高林林

品德與生活（社會）課堂是我們培養(yǎng)學生良好品德、進行德育的主要陣地。《品德與生活（社會）課程標準》中提出：該課程是以兒童的社會生活為基礎，以促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展為目標，以綜合課為課程形態(tài)，讓學生在一種真實的環(huán)境中，學會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認識，從而為學生的道德形成之路奠定基礎。所以要想上好《品德與生活（社會）》這門課，我們就應該緊緊抓住“生活”這一主題，在生活中找品德，引導學生以生活為課堂，讓課堂真正回歸生活，為孩子們的生活服務。

一、切進生活，課前搜集資料是基礎

陶行知先生“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念強調教育與生活的連接，要求教育活動既要關心兒童未來的生活，也要關心兒童的現(xiàn)實生活。在課前，我們經常會布置孩子們去搜集資料，這是教學活動的需要，也是培養(yǎng)學生自主學習和分析處理信息能力的重要手段，是培養(yǎng)學生探究能力的有效途徑之一。但是，在很多情況下，學生的搜集是盲目的，沒有任何的預期和設想。所以，我們要引導學生制定切合實際的搜集目標，圍繞目標搜集需要的內容，引導學生們充分利用網絡優(yōu)勢搜集各種生活素材，引領孩子走進生活，再現(xiàn)生活。例如課前通過調查老師一天的工作，讓學生們發(fā)現(xiàn)生活中的老師，從而引發(fā)道德評價。課前搜集資料能夠培養(yǎng)學生敏銳的觀察力和良好的道德情感，使孩子們的課堂豐富多彩，讓孩子們有深刻的情感體驗。

二、創(chuàng)設情境讓生活走進課堂，寓教于活動

建構理論主義認為，學習不是簡單的、被動的記憶知識，而是學習者主動建構自己知識經驗的過程。讓生活走進課堂，需要教師創(chuàng)設情境，寓教育于活動之中，把學生最疑惑、最感興趣的問題作為突破口，采用做游戲、做實驗、小制作、分組討論、講故事、現(xiàn)場采訪、演一演等課堂行為練習方式，引導學生參與活動，產生真實的感受和情緒體驗，獲得認知和理解。例如：在《交通安全每一天》這堂課中，我創(chuàng)設了一個帶學生去公園旅游的情境，在去公園的路途中會遇到紅綠燈、交通標志，我當司機，讓學生當我的小參謀為我指揮交通。學生在體驗過程中通過觀察、體驗、角色換位，進而領悟到遵守交通規(guī)則的重要性，受到思想品德教育。因為角色的新奇性和親切感，會很自然地引發(fā)學生進入角色、體驗角色、評價角色的心理歷程。這樣，學生便進入一種沸騰的狀態(tài)，使教育的理想境界得到實現(xiàn)。這種情景的運用既活躍了課堂氛圍，又激發(fā)了學生的學習主動性、積極性和創(chuàng)造性，正如教育家贊科夫所說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了?！?/p>

三、與家庭社會配合，實現(xiàn)課后拓展生活化

課堂教學要從課堂延伸到學生的生活中，把課堂內的生活與課堂外的生活相聯(lián)系，就離不開家庭、社區(qū)的支持和配合。家校實施互聯(lián)互動，既有益于溝通信息，優(yōu)化育人基礎，又能發(fā)揮各自優(yōu)勢，取得“雙贏”的育人效果。教學要以兒童的生活背景為主線，以豐富多彩的生活實際為內容，以兒童現(xiàn)實生活中喜聞樂見的活動為載體，以兒童的生活世界為教學空間，才能真正實現(xiàn)“品德培養(yǎng)回歸生活”的教育理念。例如，在《垃圾如何處理》課堂結尾時，我布置了一項“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的拓展活動，根據學生在課上提出的“金點子”，我進行歸類整理，讓學生自己選擇自己喜歡的方式，落實到日常生活中，真正做到知行合一。又如從我做起，不隨手丟垃圾；讓孩子向身邊的人宣傳環(huán)保知識，呼吁人們使用綠色產品，拒絕使用一次性物品等，把實踐活動延續(xù)到課堂外，在生活中形成良好的品德。

“我們的工作不僅需要智慧，更需洋溢著浪漫的情懷，詩意地把握每一種可能的方式，展示教育工作的生命力和創(chuàng)造力，為學生營造出輕松和諧的成長環(huán)境，愉悅學生，快樂自己?！苯虒W中只有心存教學與生活相結合的理念，我們的課堂才能真正地“活”起來，學生才能真正地“動”起來。讓我們遵循兒童道德形成的規(guī)律，把兒童的現(xiàn)實生活融入到課堂中，回歸生活，延續(xù)課堂，讓學生在一種真實的環(huán)境中，學會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認識，從而為學生的道德形成之路奠定基礎。（作者單位：山東省東營市實驗學校）