寒山寺的鐘聲

劉彥林

告別了寒山寺，那一抹難理難剪的牽念便倏然于心間升騰而起。是喜，是憂，還是蔥蘢的遺憾？不易細究，卻又讓人無法釋懷……

上小學時，從課本里接觸到張繼的七絕《楓橋夜泊》，就被那穿透深夜而悠悠不絕的鐘聲攝住心魂。每次讀到“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，源自寒山寺的悠揚絕美而穿透力極強的鐘聲，便層層疊疊地刻印在大腦的溝回之中。從那時起，在暗自滋生著傾慕和親游的渴望。不肖二十多年的時光流轉，那個夢還未曾圓滿。于是，期盼之樹越來越豐茂，擠兌得心空愈顯逼仄。

好在，有幸運垂憐。三年前的那個酷暑，有幸登上游歷華東的航班。當?shù)峙R南京機場，親睹寒山寺的欲念愈加濃烈。7月27日黃昏，在洶涌的熱浪裹挾中蒞臨蘇州，當夜乘坐畫舫暢游夜色籠罩下的太湖。當華燈初上的景致于水波上瀲滟時，我并沒有被身著古裝、彈著琵琶、吟唱《太湖美》的歌女迷醉，而是透過船窗急切地搜尋著……

或許，沒有人知曉我的焦灼——寒山寺，你在蘇州的哪一隅靜候我呢？雙耳也沒有盡情吸納古典評彈之悠揚、妙曼，而是極力繞開喧囂和吳儂軟語的追隨，細細辨別夾雜在噪雜里的鐘聲。也猜測著——當年張繼的行船可否走過此時船行的路線？我很希望在夜色中抵臨寒山寺，重溫楓橋泊船并聆聽催發(fā)濃濃鄉(xiāng)愁的鐘聲，品嘗那遠古流淌的情感之味。遺憾的是，整夜沒有聽到鐘聲，也一夜無夢。但是，心中多了一份急切。

7月28日清晨，早早洗漱，為的是不讓世俗的污濁玷污那一方佛門凈地。隨著匆忙的步履來到寺外，一條碧波蕩漾的河流橫在眼簾間。當被告知即是唐代詩人張繼靠岸停船的那條“江”，而且橫跨之上的小石橋就是讓讀過那首絕句的人顧盼無數(shù)次的楓橋。于此，竟有種迷茫和失落。難道是張繼欺騙了我，還是歷史在演繹的過程中改寫了現(xiàn)實的狀貌？更令人匪夷所思的是，寒山寺竟然不在巍峨的高山之上。

想在童年時，腦海里描繪過的寒山寺是何等的雄奇，是何等的氣派令后輩神往。即使在成為一名教師之后，一次次給目光里滿懷憧憬的學子講解《楓橋夜泊》時，那皎潔的落月、凄厲的烏鴉啼鳴，那天幕下的白霜、江邊寂寥的楓樹，那星星點點的漁火，撩撥起的是連綿不絕的想家思親的“愁”思。 然而，為此增加沉重的便是“寒山寺”深夜送抵而來的鐘聲，把詩人的心情一圈圈地捆綁起來。可是，眼前之景哪有相似之處，除了低矮的楓橋、冷寂的寒山寺，還能找到曾經(jīng)的多少真實？“看景不如聽景”，這句話說得多么有道理??！

但是，既然千里來尋舊夢，怎能不進去呢？或許如今的寒山寺，還能找到些許當年的蹤跡。后來才知如今的寒山寺，并非唐詩中光芒四射的那個寒山寺了，而是幾經(jīng)歷史劫難后重建維修的。如今的寒山寺，仍坐落于蘇州城外的楓橋鎮(zhèn)，主要建筑有大雄寶殿、廡殿、藏經(jīng)樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。于是有了稍許快慰，隨著人流之河在寒山寺內跌跌撞撞流動著。那正殿，面寬五間，進深四間。殿宇門桅高懸“大雄寶殿”匾額，殿內釋迦摩尼金身佛像，慈眉善目，神態(tài)安詳?shù)赜褪|蕓眾生來來去去。兩側的十八尊羅漢，形象逼真。佛像背后，供奉唐代寒山、拾得。出殿轉身，殿前高大的香爐“大化陶鑄”四字之上，掛滿祈福納祥之愿的紅綢帶。那時，朗照的太陽光恰巧從殿頂斜射下來，被殿檐遮擋出金光萬丈、佛光普照的景致。說不定，這里依然和唐代的寺內供奉的神佛一樣，盡職地護佑世人、普渡眾生呢。殿門兩側，懸掛了一副長聯(lián)：“近郭古招提毗連滸墅名區(qū)漁火秋深涵月影；傍山新結構依舊楓江野渡客船夜半聽鐘聲”。讀此聯(lián)，突然有了一種釋然和輕松。個中情由，聯(lián)語詮釋的很透徹。盡管已經(jīng)物是人非，可是依然能在此處重溫曾經(jīng)的細節(jié)，還能有什么別的祈求和奢望呢？不愧是高人制聯(lián)，一語喚醒癡迷的世人；也不枉佛門圣地，聯(lián)語都達到了佛家箴言的境界。只是，我讀不出更多的內涵了……

在寺內，我還想尋到更多的與當年有關的蛛絲馬跡。于是，匆匆穿梭于人流的空隙。在“普明寶塔”前，先是找到了那塊書寫張繼《楓橋夜泊》的古碑，卻是因歲久漫患后清光緒丙午新葺刻石，但是并不妨礙重溫張繼寫《楓橋夜泊》時的心情。面對碑石，在心間動情地誦讀著：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。

后來，步入寺內的紀念品店，想帶回一張《楓橋夜泊》刻石的拓片，以便重溫久遠的情思?？?，看看一千多元的價格，便也打消了那個念頭。心想：在課堂上和學生一同重溫“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，也許更便于留住對美好的東西珍存！

這時，恰逢縷縷鐘聲傳入耳廓，但肯定不是張繼當年聽到的那個鐘聲了。循聲追溯，來到太湖石堆壘的觀音峰旁側的鐘樓前。鐘樓并不高，兩層亭塔式的建筑，二樓即是鐘聲生發(fā)的源頭。鐘樓下的聽鐘石，定是聆聽鐘聲的最佳之地。其實不然，有“性空”題字的“聽鐘石”，石質粗礪，形狀普通，沒有一絲江南的柔美，更多成為游人拍照留影的首選。站到那里，并沒有聽出鐘聲飽含的情思，是祝福，是祈禱，是渴盼，還是敲散了的心中的塊壘、愁思、煩憂、牽掛？難道是自己愚笨，悟性不夠，慧根太淺，無法從龐雜的鐘聲中過濾出敲鐘人的心愿？隨后才知，敲鐘是收費的，鐘聲自然別有滋味了。而且，這鐘聲并不是參禪禮佛的和尚、高僧敲響的，自然難有鐘聲里潛藏的宏亮、悠揚，睿智、余音、遼遠、宏闊，蒼勁、渾厚……原本以為，可以通過鐘聲體味到更多的東西的，時代不同了，敲鐘人不同了，聽鐘的心境不同了，聽到寒山寺內傳來的鐘聲的韻味也就有了天壤之別……

詩以寺誕生，是一種緣；寺以詩揚名，也是一種緣；寺詩相系，詩寺相存，緣緣再生，以至千年，本身就存在禪機和佛理。讀透了，想通了，也就不再滋生無由頭的煩惱。為此，走出寒山寺時，心在隱隱中流連著，挽留著，不舍著……雖然帶著諸多的遺憾走出了寒山寺，把那個在唐詩中鮮活了千年的古剎擠出了腦海，是為了忘卻或者更深地懷念。當然，也把倉促間造訪寒山寺的身影，用相機、目光藏進了這次華東之旅的記憶。

今后，即使面對聰慧的學子，我不會再復述構想的寒山寺了，我要把真實的情景全部轉告他們，讓他們在想象古代細節(jié)的時候，也懂得和現(xiàn)實對接，從中分辨真?zhèn)?，懂得如何珍惜，如何放下過多的不舍?？墒牵易霾坏酵鼌s。因了那唐代的鐘聲，我還是把“姑蘇城外寒山寺”夜半傳到客船上的陣陣鐘聲無法從腦海里剔除干凈……

不用猜想，寒山寺的鐘聲還會攪起更多人心中的波瀾，也會撞響更多后來人內心的琴弦。誰又能說不是呢？