傳承至今的藝術——拼布

傳承至今的藝術——拼布王俐人

摘要：

拼布是一種歷史悠久的傳統民間手工藝，以其獨特的形式表現出人們對生活和大自然的熱愛。本文通過對拼布的起源、發(fā)展的探究，論述了不同地域、不同民族的獨特拼布形式，及國內外拼布文化的藝術特征及文化內涵。試分析拼布藝術傳承至今的原因及現代拼布的發(fā)展趨勢。

關鍵詞：拼布藝術；起源與發(fā)展；百納；

隨著人們對于傳統文化的重視，歷史悠久的傳統民間手工藝——拼布，在現今的都市生活中已經成為時尚藝術和傳統文化的代名詞。拼布，從最初的意義上講是為了滿足人們的日常生活而產生的必需品，就是把零碎的布料一塊一塊的拼在一起，制成各種各樣的生活用品，是民間一種古老而最為實用的手工藝。

一、中國的拼布藝術

中國是紡織發(fā)源地之一，古老的東方絲綢曾經是人類文明的代表，拼布在漫長而古老的歷史長河中是以民間手工——“女紅”的形式存在和發(fā)展著，世代通過母親傳授給女兒的方式一代又一代地流傳下來，形成勞動人民不可缺少的的生活方式之一，社會普及性較高。

隨著拼布的流行，許多人認為拼布藝術發(fā)源于歐美，其實中國拼布的歷史更悠久，只不過是歐美國家近現代個性文化的流行由于其經濟基礎起步早而優(yōu)于中國，歐美的拼布深入生活的文化傳統及當代的創(chuàng)新應用一直走在前列。拼布最早可追溯到古埃及和中國北方地區(qū)的民間手工。在埃及，最早的拼布例證，可追溯到5000年前的埃及法老雕像中身上穿的各種式樣的拼布衣服。在中國，出土于新疆且末縣扎滾魯克一號墓地的春秋戰(zhàn)國套頭裙衣，距今已經兩干多年；新疆博物館館藏的樓蘭女尸臉上覆蓋的如意紋遮臉拼布，也能證明拼布早在我國唐朝時期就已盛行。

1.中國的傳統拼布文化

（l）源于佛教文化的流行“百衲”

中國民間習慣地將拼布稱為“百衲”?！鞍佟保覆计亩?、色的豐富、題材的廣泛等；“衲”有用密針縫綴、精致的意思。佛教僧眾所穿著的法衣，也就是“袈裟”，其制法是將布先割截成片，而后縫綴，以標示田相為法，稱為割截衣，也稱作慈悲服、無上衣、離塵服、解脫服等，是防止法衣再被用于其他用途，使佛教“弟子等能對衣物舍棄欲心，并去除盜人奪取之念”。從僧衣到僧帽、褡褳，唐卡眾多佛事用品都是用“百衲”的形式來表現的。到過西藏的人會發(fā)現，在寺廟中保存著眾多的元明清時期的、依然鮮艷的絲綢拼布紡織品。保存下來的“百衲綢片”多以三角形或方形布片縫綴起來，具有和諧、規(guī)則的配色，色塊常“按斜列排”并且用色打破形上的完全對稱?，F在拼布中一些方塊圖譜似乎來源于這種古老拼布形式。“百衲綢片”在民間的傳承中不斷融入其它的傳統手工技藝，如刺繡、堆綾和貼絹工藝等，唐朝盛行運用綾、絲等不同材質通過堆、疊，技法組成不同題材的裝飾紋樣，層層疊接，凹凸有致，層次感強。清明時期甚至還出現了用織造的方式模仿百衲的拼接效果。水田衣在明朝就成為了當時較流行的一種“時裝”，深受歡迎。

（2）傳承至今的民俗——兒童“百衲”

在早期農業(yè)社會，物資缺乏，醫(yī)療衛(wèi)生條件落后，小孩尤其是幼嬰兒時期夭折的可能性極大。所以民間小孩出生后，會向親戚鄰居索要一些小塊布或舊衣服，然后將這些零碎布頭縫綴成小孩的衣服或被子，稱為“百衲衣”和“百衲被”（圖1.1-1.3）。取百家保護、護佑平安之意。有時候百納的東西也有例外，在明清時期還出現了用織造方式模仿百納的拼接效果，如（圖1.4）這件明代的艾虎五毒紋回回錦童衣料，將虎與五毒物以同等大小地布置在水田紋上.水田紋模仿當時流行的水田衣的風格，由不同三角色塊組成圖案人們認為，小孩子穿百家衣，好長大，而艾虎五毒更是避邪的象征，也有利于健康。

百納驅災祈福、辟邪祛毒、吉祥美好的內涵在中國民俗文化的發(fā)展史中具有極其重要的地位，拼布式樣的兒童衣物、兒童飾品及兒童玩具等在中國民間比比皆是，在國內外博物館都能見到許多中國古代的拼布作品（圖1.5）。

（3）利用拼布藝術裝飾整體面料

我國傳統服裝主要是采用手工制作，手工紡紗、織布、染布、刺繡，人們?yōu)榱素S富面料的顏色及圖案，通常采用刺繡、蠟染和飾綴銀飾等方法來改變單調的手染面料，同時，還通過拼接縫制不同的面料來達到面料改造的目的。云南彝族姑娘的裙子用不同形狀彩布拼貼，使得該繡片在色彩設計上極具表現力，絢爛的顏色搭配紅纓綴飾包頭，與三角形彩布拼貼上衣的搭配，產生了艷麗繽紛的效果。（圖2.1-2.2）云南省大姚縣的彝族女裝采用多層色布拼接而成的百褶裙，色彩非常艷麗，彝族崇拜虎，此套服裝上的圖紋，傳說就是模仿虎紋而制。（圖2.3）

（4）利用拼布藝術塑造整套服裝的層次感

昌都地區(qū)的藏族服飾具有濃郁的康巴服飾的特點，即厚重、華貴等，但相比在色彩上更趨于較重的素色調，大多采用藍、黑色或灰色的氆氌等制作（圖3.1）。氆氌是藏族人民手工制作而成的優(yōu)質毛紡織品，細密平整，質軟光滑，一般用于褐衫的鑲邊或作藏靴的靴腰，配以色調鮮艷的金銀織錦在領袖部位加以裝飾，利用不同材質的面料進行拼接，則大大改善了整套服裝的效果。永德縣彝族女子服飾，十分重視袖口的裝飾，通常都會在袖口拼上十幾層的布，不僅突出了服飾的層次感也展示其家中的富裕程度。（圖3.2）明清時期最常用到的在衣領、袖子邊上用各種不同顏色、圖案的布料鑲滾花邊，從三鑲到五滾，五鑲到五滾甚至發(fā)展到“十八鑲滾”，這種鑲拼的手法極為常見（圖3.3）。

（5）利用拼布藝術制作服裝圖案

除了可以利用拼布的方法改造整體面料之外，還可以用不同顏色及形狀的布塊組合成具體的局部圖案。如云南省文山地區(qū)壯族女上衣，在其背部及胸前用各色彩布拼接成四方形圖案，其紋飾獨特，這與該民族的歷史及傳統道德有關（圖4.1-4.2）。還有白族女子的用來背孩子的背扇，拼繡出帶有吉祥寓意的圖案來祝福自己的孩子（圖4.3-4.4）。

從水田衣、百衲衣、到“十八鑲滾”以及各民族各地區(qū)的拼布藝術，不僅能給我們帶來生活的便利和視覺上的享受，更能讓我們細細品味其中更深層次的寓意；不僅是對歷史的追憶，更是對美好未來的期盼。拼布是中國豐富的文化寶庫中的一顆耀眼的星星，值得我們大家用心去體會。

二、外國的拼布藝術

拼布在國外的起源和中國傳統拼布的起源十分相似，在中世紀初的歐洲，也是由于物資的缺乏，人們則物盡其用，把零碎的布料和舊衣物等重新組合拼縫出床單和被子等生活用品。通過移民，拼布被帶到世界各地，在當地人的手中融入其各國傳統文化，形成了多彩紛呈的拼布藝術。

1、拼布在美國

拼布在英語中常用“Quilting”來表示，意思是指在兩塊布料的中間填充一些棉花或是羽毛后縫合，再在表面縫上一些裝飾線，讓圖案呈現出浮雕效果的表現手法。另外，在布料上壓線更是為了防寒而發(fā)展出來的。在12世紀十字軍東征的時候，士兵為了防止盔甲滑動，會在盔甲里面穿上有壓線跡的合體上衣，于是這種壓線制品被帶回了歐洲各國，成為一種流行被廣泛使用。

19世紀是美國拼布發(fā)展的鼎盛時期，因為受到當時社會發(fā)展的影響，拼布已不再只是裝飾品，而是美國社會新社群的形成中扮演了一個十分重要的角色。隨著美國社會的工業(yè)革命和領土擴大，在人民生活逐漸富裕起來的同時，收到了“南農北工”這種因地域產業(yè)的不同而造成的南北對立，以及針對“黑奴”人權的爭議等種種的問題，最后引發(fā)了南北戰(zhàn)爭。在媒體傳播業(yè)還不發(fā)達的時期，拼布圖形所代表的“信息”在當時的社會里，則被運用成一種具有廣大影響力的宣傳手段，這種“拼圖信息”直接影響了美國社會的發(fā)展。

美國國家歷史博物館至今保存著1776年建國時的拼布國旗，藍棉布為底，代表13州的星星用貼縫的手法，以紅色、白色的布條相間配置而成。拼布藝術競賽于1930年在美國第一次舉辦；在美國的賓夕法尼亞州，有一個過著傳統生活的村子叫Amish。Amish也是一種非常獨特的拼布種類，這是由于當地的基督教新教派的規(guī)定十分嚴格，拒絕一切現代化，村民的生活非常樸實，也不穿華麗的衣服，而是以白色或深色系為主要搭配。于是人們運用大量的單純的幾何圖形，結合物印花的單色布與簡單的分割，加上精心的縫制，醞釀出對比強烈的Amish拼布風格。

在日常生活中拼布多用在床上用品，在18世紀初期，只有富人才用的上拼布類的用品。隨著棉花價格的降低，到了19世紀后期大多數人才用上了拼布的床上用品。無論什么樣的生活和環(huán)境的女人都制作拼布。她們的拼布不僅是為了方便生活，同時還會拿到展會上展出，作為一種生活樂趣和技術的展示。之后的拼布也作為藝術品銷售到世界各地。（圖5.1-5.3）

2、拼布在日本

拼布在日本十分流行，是評價婦女基本素養(yǎng)的重要標準之一，是婦女持家和裝飾家庭的一個手段。在日本還有專門的拼布商店提供各種款式的拼布服飾和藝術品。

1970年的大阪萬國博覽會上拼布第一次在日本被介紹，1976年，日本拼布藝術漸漸流行，后來，很多日本婦女把制作拼布作為愛好，發(fā)展到成為代替縫紉和編織的新手工藝。日本拼布在發(fā)展過程中逐漸走上產業(yè)化道路，形成教與學的認證體系，有系統的拼布課程與相關的培訓方法和制度。并且在2014年日本東京，成功舉辦了第十三屆日本東京國際拼布展（圖6.1-6.4）。

日式拼布培訓課程分為初級、中級、高級、教師級4個階段。現在這套嚴謹的拼布認證制度已經推銷到中國大陸，就是現在上海、深圳、武漢等大城市比較流行的，收費較高的拼布教室，成為都市族的休閑形式。目前，在中國更需要大眾化的、平民化的拼布傳承形式，如中小學的素質課程、社會拼布類團體的交流和高校的專業(yè)研究等（圖6.4）。

三、中外拼布比較

拼布從最初的廢物利用的一種手工技法發(fā)展成代表不同地區(qū)的民俗文化，如今這種民俗又發(fā)展成全球矚目的時尚藝術的代表之一，其親和的藝術特征與厚重的文化內涵兼具。首先，中外拼布的起源都有物資匱乏的社會背景，“拼”是人們在有限的物質條件中追求美、表現美的形式。其次因為材料所限，在制作過程中，追求技藝的精湛，也就有了補、納、綴、拼、貼、鑲、堆、縫、絎等不同“拼”的技法的產生，還創(chuàng)造了平針法（A）、藏針法（B）、回針縫（C）、干鳥縫（D）、縮縫（E）、卷針形（F）等至今流行的典型手工針法。

從藝術角度來看，不同針法的裝飾效果不同，需根據拼接時塑造形的點、線、面、色、質等元素的特性而選用針法，針跡是藏，是露，是疏還是密；色彩的對比與和諧；布片的大小等，需要拼布制作者具有一定的藝術涵養(yǎng)和造型能力。中外傳統拼布的構形形式大多為幾何形和自然形等，運用分解的形，這里分解的形就是各形各式的布片，按照形式美的法則重構或打散之后再重組，進而獲得新的拼接秩序、肌理、色彩等藝術美的形?，F代構成中的重復、漸變、節(jié)奏等藝術形式在傳統拼布中早已經被世界各地的民間拼布人所運用。

中外拼布在發(fā)展的過程中由于不同地域、經濟、文化、宗教等因素的影響進而形成了不同風格和流派的拼布藝術，產生了精彩紛呈的拼布文化，其文化內涵的差異化，使拼布的藝術特征越來越有個性。這也是我們今天在傳承拼布藝術所要重點研究的內容。如中國吉祥傳統百納拼布；具有宗教神秘色彩的凱爾特拼布（圖7.1）；張揚、熱烈的夏威夷拼布（圖7.2）；自然、熱帶民族風的摩拉（MOLA）拼布（圖7.3）；古老而精致的巴爾的摩拼布（BaltimoreAlbum Quilt）（圖7.4）；色調純粹、簡樸的阿米什拼布等等。

拼布的藝術特征是外在的，通過拼接的形、色、質等造型元素直接表現出來，而拼布的文化內涵是含蓄的，和拼布的裝飾題材、功能、制作者的地域民俗等緊密聯系著。如美式拼布以“生活化”敘事題材表現出感性的生活之美，逐漸成為美國傳統文化不可分割的一部分。其傳遞的團結友好，敢于挑戰(zhàn)、拼搏，恪守敬業(yè)、友愛互助的精神內涵，一直是受歡迎的主要原因；中國傳統百納拼布的工藝性、藝術性對現代拼布在構成形式、制作技法和色彩表現上都有啟示，但令人更著迷的是其獨特的寓意富貴、多子、如意、吉祥、祈福的傳統文化內涵。

四、現代拼布應用

拼布以其“拼”的樂趣、唯美的色彩組構、分解重構的現代藝術形式和現代先進的縫制工藝結合，形成新的藝術魅力。制作過程中，需要思考和動腦，及擁有嫻熟的技巧，才能產生獨特的創(chuàng)意：人們對拼布的喜愛，主要原因是人們對自己親手把碎片拼接，做成一件可玩可賞的拼布物品更感興趣。雖然拼布物品制作完成后所呈現出的個性美是其獨特的魅力之一，但似乎制作拼布的過程本身更像是進行一場游戲，其最豐厚的獎勵就是創(chuàng)造美的樂趣。傳統手工藝是婦女手工的一種表現形式，在今天拼布更多的代表一種時尚，是表現現代人生活方式的時尚，在現代服裝設計中，國內外的設計師也采用拼布的形式結合現代剪裁，呈現出別具一格的服飾風格（圖8.1-8.5）.而且現在的拼布范圍已經拓展到各個領域，應用范圍也更廣泛，它不僅僅是在服裝中使用，還在家具裝飾、汽車裝飾、服飾配飾、室內裝飾、產品包裝等各個領域。拼布在現在代表著時尚和審美，已經不局限于拼“布”的單一材質，用舊衣物經過再設計，變成實用的毯子、小包、腰帶、項鏈等等（圖9.1-9.2）。還有利用皮革、塑料、等綜合型材質制作或是繪畫形式表現拼布藝術，讓設計有了更多的可能性。同時也成為大眾喜愛的現代藝術品（圖9.3）。

在2014年俄羅斯的冬奧會上，運動員的服飾及宣傳展板都是俄羅斯傳統服飾圖案，“生機勃勃的覆蓋層”展示了俄羅斯的多元化。基本套服由10個以上的圖位組成。包括保暖上衣、工作服、polo衫、褲子、帽子、手套、鞋、背包和一系列配件（圖9.4）。通過體育宣揚民族文化，傳承民族傳統技藝，讓世界了解文化的魅力。

從拼布中能夠感受到民間手工藝人對生活最純樸、最直觀的審美認識和情感表達。這種自然親切、純真而魔幻之美也是現代都市人所追尋的一種生活態(tài)度，所以拼布藝術以其獨特的魅力傳承至今。市場態(tài)的現代拼布藝術的產生是一種歷史發(fā)展的必然趨勢。為了不讓這些手藝失傳，越來越多的人開始關注或是從事拼布藝術，以及臺灣、上海等地舉辦的“世界拼布展”，都使這項傳統的手工藝得以傳承和發(fā)展。

結語

傳統拼布藝術文化被現代生活方式選擇與改造，可以在時尚審美中起到點綴和突出的作用：可以是勤儉節(jié)約教育的一種形式，使得廢舊物品得到再次利用：可以是開拓創(chuàng)造性思維，激發(fā)創(chuàng)新意識的途徑；可以是舒緩壓力、情感寄托的一種休閑方式；可以是創(chuàng)業(yè)致富的一種契機，如很多旅游勝地會制作一些極具當地特色的手工藝品。

現代工業(yè)化社會的高速發(fā)展，環(huán)境污染的日趨嚴重，高雅的生活節(jié)奏讓人們更希望追求歷史回歸和自然回歸，對傳統技藝的追憶，具有原始手工意味、純樸而不失唯美風情的拼布類紡織品和藝術品會大受歡迎，合理開發(fā)中國傳統拼布藝術這份資源，結合現代科技、技術的發(fā)展，通過這份技藝宣揚民族文化，豐富現代人的生活情趣，傳承拼布藝術文化，提升大眾的文化修養(yǎng)，讓拼布文化得到持續(xù)傳承的良性循環(huán)。