名師教學(xué)的創(chuàng)造性思維探討

蔣彩媛

0.引言

名師教學(xué)的精彩之處，不在于其課堂有多完美，而在于其能在平常之處顯出智慧。王崧舟、竇桂梅、孫雙金和盛興鳳等新生代語文名師的涌現(xiàn)，代表了語文教育的改革方向，他們的學(xué)術(shù)造詣是語文教育示范性的力量，他們的課堂教學(xué)是智慧的課堂，是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的場所，對(duì)催生語文教學(xué)的課堂創(chuàng)新思維，提升語文教學(xué)的專業(yè)化水平起著重要作用。

1.名師創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

創(chuàng)造性思維是一種基于一般思維活動(dòng)上的對(duì)各種思維形式進(jìn)行協(xié)調(diào)進(jìn)行的整體性系統(tǒng)化的思維過程，是邏輯思維和非邏輯思維、發(fā)散思維和收斂思維辯證統(tǒng)一的結(jié)果。名師的創(chuàng)造性思維體現(xiàn)在問題性、多向性、綜合性、開放性等特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維強(qiáng)的名師，往往比較善于在教學(xué)中提出問題、研究問題，如果一個(gè)教師的思想中沒有問題、在工作中不去研究問題，斷然是不會(huì)成為名師的。因此，名師是具有問題特性的創(chuàng)造性思維的，他們能通過對(duì)問題的不斷探索和研究，創(chuàng)造出新的教學(xué)理論和方法。多向性創(chuàng)造思維呈發(fā)散狀，能有效幫助教師從學(xué)生與教材、教學(xué)理論與教材的相互聯(lián)系中探尋新的教學(xué)方法，打破常規(guī)的單向性的教學(xué)信息流動(dòng)。開放性是創(chuàng)造性思維的重要特點(diǎn)之一，體現(xiàn)在教學(xué)思想和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法的開放性。此外，名師的創(chuàng)造性思維還包括了辯證性、宏觀性、求異性等特點(diǎn)。

2.名師的創(chuàng)造性課堂教學(xué)

2.1詩意語文——?jiǎng)?chuàng)設(shè)自主創(chuàng)新的教學(xué)情境

在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)自主創(chuàng)新的教學(xué)情況是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，體現(xiàn)教師創(chuàng)造性思維和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提。特級(jí)教師王崧舟的詩意語文注重了對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造性思維的激發(fā)和培養(yǎng)，通過利用各種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生詩意靈動(dòng)的想象。首先體現(xiàn)在營造想象創(chuàng)新的情境，如在《二泉映月》的教學(xué)中，針對(duì)一些學(xué)生無法理解“一泓清泉，靜影沉璧”， 王老師就創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿想象和創(chuàng)新空間的情境來引導(dǎo)學(xué)生：你看，在泉水當(dāng)中你看到了什么？你沒看到嗎？閉上眼睛想象一泓清泉，靜影沉璧……這樣就會(huì)有學(xué)生說：我看到了靜靜月夜下，月亮正沉浸在水中。王老師接著設(shè)問，那么你是從哪個(gè)詞語中看到月亮正沉浸在水中的呢？噢，原來是靜影沉璧。通過這樣的教學(xué)，幫助學(xué)生理解了這八個(gè)字的含義，讓學(xué)生在腦海里形成了一幅幅美麗的想象畫面。這樣的想象既是詩意的，又是美好的，學(xué)生在王老師引導(dǎo)和創(chuàng)設(shè)的情境下充分發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力，將自己的情感與作者的情感激烈碰撞，產(chǎn)生智慧的火花。

2.2超越理論——尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，必須在學(xué)習(xí)中得到尊重，以更好的發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。這是新形勢下語文教學(xué)的發(fā)展趨勢，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提和手段。特級(jí)教師竇桂梅經(jīng)過多年研究和實(shí)踐產(chǎn)生的超越理論中有關(guān)“超越教師”的思想給新課改提供了新的啟示。其中有關(guān)學(xué)生主體地位的思想充分體現(xiàn)了名師教學(xué)的創(chuàng)造性思維，竇老師指出，語文教學(xué)要讓每個(gè)學(xué)生都能產(chǎn)生好孩子的感覺，師生間也能平等對(duì)話。同時(shí)，竇老師還表示，語文課堂是要將發(fā)現(xiàn)、思考和批判的權(quán)利交還給學(xué)生，讓學(xué)生能自主思考。在實(shí)際教學(xué)中，竇老師充分尊重了學(xué)生的主體地位，將名師創(chuàng)造性思維中的開放性特點(diǎn)發(fā)揮的淋淋盡致，通過拓展課堂的深度和廣度，提高了課堂的容量和質(zhì)量。如在《再見了，親人》一文教學(xué)中，竇老師引入了《我的老師》一文和當(dāng)時(shí)一些有關(guān)親人主題的時(shí)事進(jìn)行講解，課堂結(jié)束后又鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀如《愛的教育》等書籍。又如在《圓明園的毀滅》的教學(xué)中，竇老師引入了雨果先生描寫的圓明園文章進(jìn)行對(duì)比講述，又通過向?qū)W生展示更多的相關(guān)歷史資料來拓展了課堂，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的開放性教學(xué)。

2.3情智共生——開展創(chuàng)新的專題課堂教學(xué)

情智共生的教育理念，是特級(jí)教師孫雙金經(jīng)過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得出了創(chuàng)新性教學(xué)理念，注重了對(duì)學(xué)生的情感教育、智慧教育、情智共生的教育。孫老師的專題教學(xué)《走進(jìn)李白》不僅體現(xiàn)了情智語文的特點(diǎn)，還充分展現(xiàn)了名師教學(xué)的創(chuàng)造性思維。通覽本專題課的全部教學(xué)過程，可以將研究的內(nèi)容和解讀的思想歸結(jié)成一點(diǎn)，即創(chuàng)造性，具有體現(xiàn)了創(chuàng)造性的設(shè)定教學(xué)專題、創(chuàng)造性的開展教學(xué)過程、創(chuàng)造性的利用教學(xué)細(xì)節(jié)。以李白詩最著名的浪漫主義色彩為例，孫老師有關(guān)這方面的討論和教學(xué)，充分體現(xiàn)了李白詩想象的特點(diǎn)。孫老師不僅實(shí)施概念式的向?qū)W生呈現(xiàn)李白詩的想象，而是讓學(xué)生通過討論后自主概況和理解。如討論“飛流直下三千尺”，可以用什么詞來形容“夸張”時(shí)，有學(xué)生就說“瘋狂的夸張”，這時(shí)孫老師就以調(diào)侃的口吻說“用瘋狂來形容詩仙，著實(shí)俗氣”，在歡笑中體現(xiàn)了李白的高雅，發(fā)展了學(xué)生的情智。

3.結(jié)語

總之，名師的創(chuàng)造性思維需要理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)支撐，名師的教學(xué)智慧也是理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融合下的產(chǎn)物。因此，成為名師的道路離不開創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，創(chuàng)造性課堂的開展，需要幾十年如一日的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

【作者單位：常州市橫林中心小學(xué) 江蘇】