關(guān)于教學(xué)生活化的嘗試

唐怡晴

“生活即教育”就是說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育?！边@就說明，生活是教育的來源，“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。教育會隨著社會生活的改變相應(yīng)地發(fā)生變化，生活是教育的來源，要把教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起，生活是知識的海洋，“讀萬卷書，行萬里路”，生活中處處皆學(xué)問，生活中處處是教育。下面就來探討一下語文教育在生活中的運(yùn)用。

一、在語文教學(xué)中充滿生活氣息，提高學(xué)生的理解文本能力

語文是來源于生活，又在生活中體現(xiàn)的。語文一旦離開了生活，就成了無源之水。在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師要注重讓文本富有生活氣息，體現(xiàn)語文的生活化。將生活中的情景和課文中所描述的情景搬出來進(jìn)行對比，讓學(xué)生能夠更加輕松地理解課文的內(nèi)容，掌握課文所要表達(dá)的內(nèi)涵。要在教學(xué)中體現(xiàn)生活，必須注重語文與生活的結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)，還取決于學(xué)生對生活的觀察和體驗(yàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察生活中的細(xì)節(jié)，想要真正地學(xué)好語文，必須要真正地回歸生活，與生活為伴，融入生活之中，仔細(xì)觀察生活中的人和事，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，開闊視野，認(rèn)識生活，理解課文。只有這樣才能更好地理解文本中不同的民俗風(fēng)情，加強(qiáng)其對課文的了解。

教師在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式時(shí)，要盡可能聯(lián)系學(xué)習(xí)的內(nèi)容和真切的生活內(nèi)容，拉近語文教學(xué)和學(xué)生生活的距離，使教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在充滿童趣與樂趣的學(xué)習(xí)中健康成長。文本富有了生活氣息，色彩紛呈的大千世界將呈現(xiàn)在我們眼前。

陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。要學(xué)會從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實(shí)，感受精彩，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓孩子去留心觀察。教師要具有敏銳的感悟能力，尋找生活與語文的結(jié)合點(diǎn)，了解我們的課文是孩子非常了解的生活現(xiàn)象，還想可他們?nèi)荒吧娜嘶蚴?，讓學(xué)生不僅是在學(xué)教材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活，讓生活成為學(xué)生的大教材。

二、在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生的觀察思考能力

小學(xué)生的思維正處于由形象思維向抽象思維過渡。所以在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師要多多創(chuàng)建生活化的教學(xué)情景，讓學(xué)生深切感受到生活與語文教學(xué)的緊密的聯(lián)系。構(gòu)建生活化的教學(xué)情景，使抽象的文字表述變得生動形象。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“以人為本”，提出“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”的全新理念。這就要求語文教學(xué)的形式要沖破傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法，采用豐富多彩的教育形式。如果認(rèn)為教材中的文章都來自于生活，把課文中作者的生活，甚至古代的生活等當(dāng)成學(xué)生現(xiàn)在的生活，認(rèn)為多記多背多練，自然就會了，也不管學(xué)生是否理解情況，就把語文教學(xué)的精髓都喪失了，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣減低，造成許多厭學(xué)的同學(xué)。教師要改變這種現(xiàn)象，在教學(xué)中可以通過現(xiàn)代多媒體，直觀地展示課文所描述的情景；還可以以課本劇的形式，讓學(xué)生演一演課文內(nèi)容，從而再現(xiàn)生活，把語言文字變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生而前，加深學(xué)生對課文的感悟。在教學(xué)時(shí)可借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地理解課文內(nèi)容。

教師的任務(wù)就是要以課堂為材料，縮短作者生活與學(xué)生生活之間的距離，構(gòu)建生活情境，讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的美，像放電影一般將學(xué)生引入課堂教學(xué)之中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)悟、去想象、去感受、去換位思考，賦予語文課文特定情境下的生命與活力，揭示語文學(xué)習(xí)的潛在意義。學(xué)生的生活范圍得到擴(kuò)展，學(xué)生生活認(rèn)識得到延伸，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，使學(xué)生間接獲得“生活知識”，做生活的主人；學(xué)生熱愛語文，才會主動學(xué)習(xí)，學(xué)有所用，得到啟迪。

三、在語文教學(xué)中滲透生活體驗(yàn)，提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力

語文的學(xué)習(xí)對學(xué)生的生活起重要作用，同樣，生活的體驗(yàn)可以提高學(xué)生語文素養(yǎng)。兒童學(xué)家烏申斯認(rèn)為，兒童的記憶是建立在聲音、感覺、色彩和形象基礎(chǔ)上的。因此，豐富的生活體驗(yàn)可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶力，幫助其語文的學(xué)習(xí)。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該積極為學(xué)生構(gòu)建生活情境，幫助學(xué)生在生活情景中體驗(yàn)生活和學(xué)習(xí)知識。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景的想象，同時(shí)配合圖片、音頻等現(xiàn)代化教學(xué)手段來進(jìn)行在古詩詞的教學(xué)。在古詩《采蓮》的教學(xué)中，可以通過展示圖片來讓學(xué)生感受到“蓮葉何田田”的江南美景，可以通過播放動畫來讓學(xué)生感受到“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”中所表現(xiàn)出來的魚兒的活潑可愛，幫助學(xué)生積累生活體驗(yàn)，提高其語文素養(yǎng)。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)知識，最終目的就是要還原于生活，讓學(xué)生走進(jìn)社會，走進(jìn)生活，再通過社會生活來指導(dǎo)我們的小學(xué)語文教學(xué)。語文源于生活，語文教學(xué)決不能脫離生活而獨(dú)自進(jìn)行。

小學(xué)階段的一種基本作文類型是描寫動植物，但由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)（或者生活體驗(yàn)）有限，往往無話可說，無情可抒。如二年級下冊練習(xí)4中要求對一種常見的動物進(jìn)行寫話練習(xí)，練習(xí)6中要求對一種水果從形狀、顏色、味道來進(jìn)行寫話練習(xí)，但由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，很多動物、水果并沒有直觀體驗(yàn)。怎樣提高學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，如可以在幾個(gè)月前布置些作業(yè)：飼養(yǎng)一些小動物，去水果店認(rèn)識一些水果等，對其生活習(xí)性，外貌特點(diǎn)進(jìn)行記錄，并查閱資料，或向家長請教。這樣，學(xué)生有了直觀、真實(shí)、豐富的體驗(yàn)，寫話時(shí)就不用擔(dān)心無話可說了。多讓學(xué)生進(jìn)行一些實(shí)踐，也是一種學(xué)習(xí)，學(xué)生的語文素養(yǎng)在生活中得到提高。

總之，在教學(xué)的過程中，語文教學(xué)中的重要手段是書本，但也不僅僅只有書本，要讓學(xué)生聯(lián)系生活，融入生活，把生活作為第二本書來學(xué)習(xí)語文，培養(yǎng)學(xué)生的生活意識，將學(xué)生學(xué)過的知識應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活，賦予語文以生命和活力，引導(dǎo)學(xué)生積極自主地探索，學(xué)會生活，懂得生活，改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。作為一名小學(xué)語文教師，要提高語文教學(xué)水平，把陶行知教育思想貫徹到自己的教學(xué)工作中。

【作者單位：昆山花橋國際商務(wù)城花溪小學(xué) 江蘇】