言語行為理論視角下的喜劇小品語言分析

馮蓓

【摘 要】自小品問世以來，逐漸為世人所接受和喜愛，每年的春晚以及各種晚會，小品已是必不可少的節(jié)目，在給人們帶來歡樂的同時，它所折射出的社會現(xiàn)象，也發(fā)人深思。學(xué)者們從各個角度對喜劇小品語言進(jìn)行了研究，主要集中在語音、詞匯、語法、修辭、語用等方面。本文將從言語行為理論的言內(nèi)行為、言外行為、言后行為三方面出發(fā)，研究言語行為理論在喜劇小品語言中的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】言內(nèi)行為 言外行為 言后行為 喜劇小品

一、喜劇小品語言

喜劇小品語言，即小品表演過程中所使用的語言，是喜劇小品的靈魂。正如謝旭慧所說，喜劇小品語言不同于其他文體的語言，首先它必須是口語化的，這樣才能為廣大群眾所接受。其次喜劇小品的言語內(nèi)容具有生活化、諷刺性的特征。另外，通俗性、簡潔性、創(chuàng)新性在喜劇小品中表現(xiàn)得更加突出、鮮明。

二、喜劇小品言語行為分析

言語行為理論作為語用學(xué)的核心理論之一，是由英國牛津大學(xué)哲學(xué)教授奧斯汀于1962年在其名著《怎樣用語言做事》中提出來的。言語行為理論所要回答的問題是語言是怎樣被用來行事的。一個完整的言語行為分為三個抽象層面：言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。

（一）喜劇小品語言的言內(nèi)分析

言內(nèi)行為就是話語本身所傳遞的命題內(nèi)容。根據(jù)命題這一構(gòu)想，塞爾把奧斯汀的言內(nèi)行為進(jìn)一步分成了話語行為和命題行為。

1.宋丹丹：你就拉倒吧，你就擱家，整個網(wǎng)，上網(wǎng)唄。

趙本山：我多年不打漁了，還哪有網(wǎng)呀？那么多年了。 《鐘點(diǎn)工》

以上的對話中，宋丹丹口中所說的“網(wǎng)”指的是像網(wǎng)一樣縱橫交錯的組織或系統(tǒng)，指的是互聯(lián)網(wǎng)。而對于剛從農(nóng)村來到大城市的大叔趙本山來說，沒有正確認(rèn)識到宋丹丹口中的“網(wǎng)”的言內(nèi)行為，而是將“網(wǎng)”的言內(nèi)行為理解為用繩線等結(jié)成的捕魚捉鳥的器具。喜劇小品演員故意將某些詞或者詞語的言內(nèi)行為進(jìn)行錯誤地理解、判斷，有時甚至曲解詞語的言內(nèi)行為，以期達(dá)到很好的幽默效果，令觀眾捧腹大笑。

2.牛群：大叔我跟您說實(shí)話，這雞本來不值錢，但經(jīng)過我一炒作，炒完了它可就值錢了。

趙本山：你的意思是無論它是死的活的，都是值錢的？ 《策劃》

在本段對話中，牛群口中所說的“炒”，其言內(nèi)行為指的是“炒作”，指為擴(kuò)大人或事物的影響而通過媒體反復(fù)做夸大的宣傳。而趙本山將這個“炒”的言內(nèi)行為理解為烹飪法中的炒。妻子在不知情的情況下將“下蛋公雞”煮了，而妻子又與炒作方簽訂合同，要是拿不出“下蛋公雞”，將要面臨著賠付雙倍金額。趙本山在此時刻，巧妙承接牛群談話內(nèi)容的“炒”，故意將其言內(nèi)行為曲解，這不僅推動了情節(jié)的發(fā)展，自然而嫻熟地成功抖開了一個個的笑料，同時也增加了小品語言的藝術(shù)魅力。

（二）喜劇小品語言的言外分析

喜劇小品要達(dá)到其幽默、諷刺，除了需要語言其本身所擁有的意義和形式外，還需要依賴發(fā)話人的主觀意圖和詞語本身所附加的信息和特征，以期達(dá)到說話人的交際意圖，即言外行為，它是一種間接言語行為。

3.大媽：我年輕的時候那絕對不是吹，柳葉彎眉櫻桃口，誰見了我都樂意瞅，俺們隔壁那吳老二，瞅我一眼就渾身發(fā)抖。

大叔：哼……拉倒吧！吳老二腦血拴，看誰都哆嗦！ 《昨天今天明天》

大媽所說的隔壁吳老二，瞅她一眼就渾身發(fā)抖的言外之意是因?yàn)樽约好烂?，別人看到她都一見傾心，從而來證實(shí)自己的魅力所在。而大叔卻戳穿了大媽，說吳老二腦血栓，言外之意是吳老二本身就有病，見到誰都哆嗦，而不是因?yàn)榇髬屆烂病?/p>

（三）喜劇小品語言的言后分析

任何一個語篇，一種言語形式，最終的目的都是為了能實(shí)現(xiàn)作者或者說話人的意圖，能對聽話人產(chǎn)生一定的效果，實(shí)現(xiàn)說話人和聽話人之間的互動。言后行為實(shí)際指的是這樣一個過程：說話人的意圖→受話人的理解→受話人的反應(yīng)。

4.大忽悠：請聽題：樹上 qí個猴，地上一個猴，加一起幾個猴？

范廚師：八個猴！

大忽悠：錯！

大忽悠妻：倆猴！ 《賣拐》

在此，大忽悠利用“七”和“騎”同音，導(dǎo)致范廚師在不了解大忽悠真實(shí)的言內(nèi)含義的情況下，致使言后行為頻頻出錯， 從而增強(qiáng)了喜劇小品語言的幽默感。

5.師 傅： 這樣啊，亂了啊，既然咱哥倆呢，你同意收藏，咱們重喊一次，聽明白這 5000 到底是誰喊的？ 那個，起價多少？

徒弟甲：2000！

上當(dāng)人： 我 2000！

師 傅： 成交！ 這回不亂了！ 《功夫》

在此，師傅為了誘騙上當(dāng)人出價買他的輪椅，故意說重新出價，而徒弟甲又配合師傅唱雙簧，故意提醒說起價是2000，上當(dāng)人在不明白師徒言內(nèi)含義的情況下，真以為師徒二人是為了重新理順關(guān)系而重新喊價的，故而毫不猶豫地說：我 2000。不成想師傅當(dāng)即就說成交，致使上當(dāng)人的言后行為是不得不買師傅的輪椅。

三、結(jié)論

言語行為理論是Austin語言現(xiàn)象學(xué)這一哲學(xué)范疇的精髓，它不僅關(guān)注語言現(xiàn)象，而且關(guān)注語言之外的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象（揚(yáng)玉成2002：3 ）。因此，它具有高度的概括力和統(tǒng)攝力。用該理論去研究喜劇小品，不但能使人更好地理解小品語言，也可以更好地探究語言的本質(zhì)及其存在的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]謝旭慧. 喜劇小品語言幽默藝術(shù) [M]. 暨南大學(xué)出版社，2009（6）40-48.

[2]Austin，J.L.How to do things with Words[M]. 2nd ed.Oxford：Clarendon Press，1975.

[3]Searl， J. R.Speech Acts： An Essay in the Philosophy of Language[M]. Cambridge：CUP，1969.

[4]陳海慶.語篇連貫：言語行為理論視角[J]. 外語教學(xué)與研究，2004（7）：420-426.