中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

劉磊玉

【摘 要】將社會責(zé)任感的教育培養(yǎng)貫穿于中職衛(wèi)生學(xué)校專業(yè)的教學(xué)過程中和班級管理中以及各項社會實踐中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中激發(fā)奮發(fā)向上的競爭意識，感受到職業(yè)道德的熏陶，學(xué)校才能培養(yǎng)出具有高度社會責(zé)任意識的、適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的實用型優(yōu)秀人才。

【關(guān)鍵詞】中職 衛(wèi)生學(xué)校 社會責(zé)任感

責(zé)任心對于與生命打交道的醫(yī)護(hù)人員尤為重要，也是醫(yī)護(hù)人員職業(yè)精神的重要內(nèi)容。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進(jìn)程的深入，醫(yī)護(hù)人員對患者和社會承擔(dān)的責(zé)任越來越大，中職衛(wèi)校學(xué)生多數(shù)將要成為醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的護(hù)理人員，因此，亟須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會責(zé)任感。而護(hù)理人員的責(zé)任感，不是靠單純的理論課程，灌輸一些責(zé)任心的重要性就可以獲得的，而是發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)道德感。需要讓學(xué)生在成為醫(yī)務(wù)工作者之前，就能夠切身體會到責(zé)任兩個字的意義，從而帶到日后的生活和工作中去。

一、對中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感教育是現(xiàn)代社會的需要

1. 現(xiàn)代中職衛(wèi)生學(xué)校中，大部分學(xué)生都是獨生子女，依賴性強(qiáng)，學(xué)習(xí)不夠刻苦，奮斗精神不強(qiáng)，不少學(xué)生貪圖物質(zhì)享受，社會責(zé)任感較差。因此，要把中職衛(wèi)校學(xué)生培養(yǎng)成為合格的實用型護(hù)理人才，必須加強(qiáng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而社會責(zé)任意識的培養(yǎng)更是不可缺少的部分，是社會賦予我們醫(yī)學(xué)教育者義不容辭的責(zé)任。

2. 在護(hù)理人才的培養(yǎng)上，要求中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生不但要有扎實的醫(yī)學(xué)知識，還要有豐富的人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等學(xué)科知識，方能全方位地服務(wù)于患者。因此，中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加廣泛，學(xué)習(xí)任務(wù)更加繁重。有了強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，才會有頑強(qiáng)的意志去完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3. 醫(yī)務(wù)工作者不僅要有扎實的醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論，基本知識和基本技能服務(wù)能力，還要有全心全意為人民服務(wù)的思想，熱情周到的服務(wù)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高度的責(zé)任意識等良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，才能滿足日益提高的人們對醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的要求。

4. 醫(yī)療糾紛逐年增多。這對醫(yī)療服務(wù)者的醫(yī)學(xué)水平、醫(yī)療責(zé)任意識提出了更高的要求，只有在不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平的同時，不斷強(qiáng)化醫(yī)療責(zé)任意識，才能夠防患于未然。

5. 隨著市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，就業(yè)的政策發(fā)生了巨大的變化，不少用人單位抬高了對畢業(yè)生的錄用條件，中職衛(wèi)校學(xué)生的就業(yè)受到極大的挑戰(zhàn)，要提高中職衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)競爭力，強(qiáng)化社會責(zé)任意識教育是必不可少的。

二、多策并舉加強(qiáng)中職學(xué)生社會責(zé)任意識教育

1. 抓好師德師風(fēng)教育是搞好社會責(zé)任意識教育的首要條件

教師對學(xué)生的人生觀、價值觀及社會責(zé)任意識有著最直接的影響。中職學(xué)校必須以師德師風(fēng)建設(shè)為切入點，提高廣大教師的主人翁意識，以高尚的道德修養(yǎng)和文明的行為舉止去影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生潛在的社會責(zé)任意識。

2. 加強(qiáng)政治思想教育、法制教育和職業(yè)道德教育

注重發(fā)揮馬克思主義理論課和思想品德課在學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成中的主導(dǎo)地位。只有掌握馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確地、冷靜地分析問題，妥善處理好個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系，保持樂觀向上的精神，熱愛生活，熱愛事業(yè)。強(qiáng)化法律意識，才能自覺地用法律約束自己的行為，形成健康文明的行為習(xí)慣。只有加強(qiáng)職業(yè)道德教育，才能培養(yǎng)學(xué)生愛崗位敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等良好的職業(yè)道德。

3. 營造良好的校園文化氛圍

中職衛(wèi)校應(yīng)組織學(xué)生開展豐富多彩的文學(xué)活動和各種競賽活動，豐富學(xué)生文化生活，多渠道地讓學(xué)生們接觸優(yōu)秀文學(xué)、藝術(shù)作品，比如哲學(xué)作品和歷史作品，利用優(yōu)秀的文化啟迪學(xué)生的思想，在文化傳承與創(chuàng)造中全面喚醒學(xué)生的責(zé)任感。

4. 將社會責(zé)任感的培養(yǎng)貫穿于醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)的過程中

在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重把培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格、促進(jìn)人性發(fā)展放在首要的位置上。首先要尊重學(xué)生的主體性、獨立性，要與學(xué)生建立平等、互信的關(guān)系，力求讓每一位學(xué)生以獨立、自由的人格主體參與到教學(xué)活動中；改變原有的“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法，留給學(xué)生自由思考的空間，并激發(fā)學(xué)生去思考、去判斷、去選擇、去實踐；“學(xué)起于思，思源于疑”，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、大膽發(fā)問，學(xué)生有了疑問才會去進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，讓學(xué)生處處體會到自己是學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感。

5. 將社會責(zé)任感培養(yǎng)貫穿于班級管理中

與學(xué)生建立一種平等、信任的師生關(guān)系，營造一種輕松、活潑、民主的氛圍，使學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，主動參加到班級管理中來；根據(jù)學(xué)生特長，盡可能地讓每一個學(xué)生擔(dān)任一定的社會職務(wù)，讓每一個學(xué)生均成為學(xué)校、班級的管理者，積極主動地參與班級管理，同時還應(yīng)用榜樣的作用、激勵的方法刺激他們完成各項任務(wù)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生獨立工作的能力及社會責(zé)任感意識；同時開展各項文明評比活動，如文明五好宿舍、優(yōu)秀班團(tuán)干、三好全優(yōu)生、優(yōu)秀品德生等評比活動，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的競爭意識和社會責(zé)任意識。

6. 將社會責(zé)任感培養(yǎng)貫穿于各項社會實踐中

學(xué)生是在活動和交往中接受外部影響，形成思想品德的，活動和交往是學(xué)生社會責(zé)任意識形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。因此，一方面學(xué)校除了上好每一節(jié)政治課以外，還應(yīng)舉辦一些講座，聘請已參加工作的優(yōu)秀畢業(yè)生或者英雄模范等進(jìn)行專題講座，現(xiàn)身說法，對學(xué)生進(jìn)行社會責(zé)任感教育；還可帶領(lǐng)學(xué)生參加各項社會實踐活動，比如到托老院、殘疾人福利院，現(xiàn)場參觀護(hù)士對老人、病人的護(hù)理，只有讓學(xué)生感受到自身與外在世界的息息相關(guān)，到實踐中去領(lǐng)悟、體會和感受職業(yè)道德，才能喚起學(xué)生潛在的社會責(zé)任意識。

總之，只要充分認(rèn)識在中職衛(wèi)生學(xué)校學(xué)生中進(jìn)行社會責(zé)任意識教育的重要性，在教學(xué)活動過程中多方面地注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，就能把學(xué)生培養(yǎng)成為既有扎實的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，又有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、愿意為自己的未來負(fù)責(zé)、為社會的未來負(fù)責(zé)的、具有高度責(zé)任意識的、適合現(xiàn)代社會需要的優(yōu)秀人才。