王克梅
一曲憂傷的旋律,一個孤獨(dú)的人:疾行,滅隱,燃燈,寒林,無嘩,無記,能渡,能離,憑空,造境,放手,光明,獨(dú)語,獨(dú)行,如夢,如寄,蝶,展翅,蝶,埋雪,欲言,又止,化成,思念……一曲《周夢蝶》,一個孤獨(dú)的化城來人,如一只逆飛的紫蝴蝶。
周夢蝶,原名周起述,1920年生于河南,在他還沒有出生的時候,父親就撒手人寰,留下他和母親還有兩個姐姐相依為命。幼年失怙,加之家境貧困,養(yǎng)成了他的內(nèi)向,于是他用功讀私塾,打下了很好的古文功底。但是從1956年退伍后,他又似乎開始了與厄運(yùn)的不解之緣,擺書攤,看茶館,守墓……就這樣,他一生清貧,是個不折不扣的“孤絕,黯淡,豐盈的云水僧”。
說起與詩歌的緣分,還要追溯到1952年,他退伍后加入“藍(lán)星詩社”,成為當(dāng)時年輕詩人大本營的一員。面對那些學(xué)院派,那些受過文學(xué)訓(xùn)練的星員,想想自己只是一個退伍的老兵,最初的那段日子,他的內(nèi)心充滿自卑,充滿茫然,充滿困惑。偶然的一天,風(fēng)吹來,掀翻了他的帽子,他呆呆地看著天空,不知所措。忽然一只紫色的蝴蝶映入眼簾,他聚精會神,目不轉(zhuǎn)睛,那是一只背上布滿了黑色花紋的紫蝴蝶,它正迎著風(fēng)飛翔,那陣陣風(fēng)兒沒有折斷它的翅膀,它卻在逆風(fēng)中飛得更加用力,更加美麗,如同在他面前畫了一個美麗的圓。他越看越入神,如醍醐灌頂,他就是那只孤獨(dú)的紫蝴蝶,雖然暗淡,雖然逆風(fēng)而飛,但是這都不足以改變蝴蝶飛舞的力量,也不能改變蝴蝶飛舞的美麗,更不能改變蝴蝶飛翔的魅力。
從此,他精心鉆研,徘徊在云霧里,沉醉在晚虹里,癡迷在孤獨(dú)國里,享受著寂寞,豐盈著心靈,與生命達(dá)成了《默契》:生命——所有的,都在尋覓自己,覓尋已失落,或掘發(fā)點(diǎn)醒更多的自己……正是由于這樣的自由的執(zhí)念,還有平靜怡然的心靈,1959年詩集《孤獨(dú)國》順利出版,奠定了他在詩壇的地位,還被入選為“臺灣文學(xué)經(jīng)典第一份書單?!比藗兯推溲盘枴肮陋?dú)國主”。正如他在《孤獨(dú)國》中勾畫的理想樂園:這里白晝幽闃窈窕如夜,夜比白晝更綺麗、豐實(shí)光燦,而這里的寒冷如酒、封藏著詩和美,甚至虛空也懂手談,邀來滿天忘言的繁星……過去佇足不去,未來不來,我是“現(xiàn)在”的臣仆,也是皇帝。
1962年起,他開始禮佛習(xí)禪,每日獨(dú)自一襲布袍,靜靜地終日坐于繁華街頭,不動聲色,如入定的老僧,成為臺灣一道文藝“風(fēng)景”,文壇“傳奇”。從此,他的詩作頗具禪味,伴著佛味,還有儒味。但他屬于蝸牛派,創(chuàng)作四十年,卻字字珍惜,字字推敲,可謂嘔心瀝血。一首短詩可以苦苦吟詠半年,甚至醞釀長達(dá)40年,如《好雪!片片不落別處》,更像是“煉石補(bǔ)天,補(bǔ)心中的遺憾?!庇喙庵腥缡钦f,周夢蝶就是“大傷心人”。他一個人,早睡,早起,早出,早歸;他一個人,冷粥、破硯、晴窗;他更一個人裁紙,磨墨,寫字,聽經(jīng)……用生命自種自熬《還魂草》,也用他有限的生命展示著對生命無限的尊重,他品嘗著“霜雪淬礪的生命滋味”, 卻處處閃爍著東方古典的睿智與玄妙。
也許人生悲劇,生離死別,他的人生也是如此,充滿坎坷,充滿不幸,更充滿悲苦。他喪父喪母喪妻喪子,因此“孤獨(dú)”是他的精神伴侶,一生一世。但是,正是因?yàn)檫@樣的孤獨(dú),才會有“時間嚼著時間反芻的微響”的獨(dú)語,才會有“一團(tuán)渾渾莽莽沉默的吞吐的力”,才會有“以詩的悲哀,征服生命的悲哀”的醒世人生。
正如他自己說的:“世無所謂或然、偶然與突然;一切已然,皆屬本然、必然與當(dāng)然”,是的,離去是一種必然,如今,他像一只淡然的紫蝴蝶一樣翩然離去。馬英九說周夢蝶“體現(xiàn)東方無我意度,允為臺灣文化史頁不朽傳奇”;龍應(yīng)臺說:“他的文學(xué),他的人格,他堅(jiān)毅而淡泊的態(tài)度成為臺灣的一面旗幟,代表的是美,是心靈的純凈與深邃”;而他自己卻說:“靜似奔雷,一只蝴蝶正為我,預(yù)言一個石頭也會開花的世紀(jì),懷著只有慈悲可以探測的奧秘,生生世世生生”……
也許,塵世中生活的每一天,或喧囂,或煩擾,或忙碌,或紛擾,或艱澀,或苦惱,但是,當(dāng)一切歸于平靜,心也靜下來,一個人反省審視,對語心靈,叩問靈魂,才發(fā)現(xiàn),每個人的內(nèi)心總有一種孤獨(dú)縈繞。其實(shí),生命就是一種孤獨(dú)的修煉,一種修煉的堅(jiān)持,一種堅(jiān)持的美麗。