何鶴七絕風(fēng)格初探

涂運(yùn)橋

何鶴七絕風(fēng)格初探

涂運(yùn)橋

靳尚誼作品

如《搬家》：“芳鄰揮手笑春風(fēng)，我在花明柳暗

暮春三月之末，白云黃鶴之鄉(xiāng)。憑窗而立，大江東去，一縷朝霞灑落書齋，臨屏點(diǎn)擊《何鶴詩(shī)詞集》，仿佛初入寶山，目不暇接，真可謂“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚”。流連忘返，不覺(jué)日上三竿。觀其之作，各體兼擅，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，自然天成。何鶴七絕風(fēng)格，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：情真、語(yǔ)淡、意深。今管中窺豹，就其七絕風(fēng)格作一初探。中。此去難言身是客，喬遷不過(guò)換房東?！卑峒沂窃倨胀ú贿^(guò)的事情，在詩(shī)人的筆下卻盎然出彩，搖曳多姿。首句鄰居道別，好一幅春日搬家圖，明麗照人，有唐人“桃花依舊笑春風(fēng)”之韻致。第二句“我在花明柳暗中”，將作者深深的期盼隱藏在“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的情景中，作為“北漂”尋夢(mèng)之人，有希望總是美好的。第三句轉(zhuǎn)“此去難言身是客”，道出作者早已不是頭次搬家了，昔李后主有“夢(mèng)里不知身是客”之語(yǔ)，無(wú)限辛酸盡在其中。第四句結(jié)，點(diǎn)出搬家主題：“喬遷不過(guò)換房東”，現(xiàn)代語(yǔ)言入詩(shī)，如行云流水。全詩(shī)一波三折，見出作者深厚的功底和生活的磨礪。結(jié)句將全詩(shī)的境界升華，余韻悠揚(yáng)，既留給讀者揣摩空間，又顯示了作者豁達(dá)灑脫的胸襟。再如《乘地鐵有感》：“暑往寒來(lái)幾度春，何堪車馬塞紅塵。絕知欲暢平生路，還要甘當(dāng)人下人?！边@首絕句膾炙人口，初讀便記憶深刻，越品越感覺(jué)韻味無(wú)窮。生活中不是缺少詩(shī)意，而是缺少發(fā)現(xiàn)的一雙慧眼。乘地鐵，在今日都市是尋常事，但在何鶴的眼中卻道出了人人心中有，人人筆下卻無(wú)的感受。尤其是轉(zhuǎn)結(jié)句，飽含哲理，金聲玉振，堪為名句?！敖^知欲暢平生路，還要甘當(dāng)人下人?！弊髡咭虺说罔F悟出了做人的道理。甘當(dāng)人下人，不是低人一等，而是虛懷若谷，低調(diào)做人，告訴人們要從小事做起，從點(diǎn)滴做起。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”任何人在人生道路上，都是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。這個(gè)世界原就是整體，我們每個(gè)人都需要有這種“甘當(dāng)人下人”的襟懷。

“都門數(shù)載竟迷茫，誤把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”“過(guò)盡繁華百余里，通州容我九平方”（《下班路上寄秋》）；“蝸居陋室掩層樓，背井離鄉(xiāng)兩鬢秋”“為客京華何所似，浮云模樣正漂流”（《京漂之夜》）；“些許狂篇憑笑罵，幾多稚氣已飄零；薄情每作深情慰，假話佯裝真話聽”（《通州感懷》）。這一系列“北漂”詩(shī)篇無(wú)不是詩(shī)人真情的袒露，語(yǔ)言平易，言有盡而情意無(wú)窮。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！毙湃?！我與何鶴雖未曾謀面，在網(wǎng)上和各大刊物上卻神交已久，讀其詩(shī)如識(shí)其人，“詩(shī)言志，歌詠言”，其堅(jiān)忍不拔之意志盡彰顯于此！

觀何鶴詩(shī)所以情真，在于他生活的閱歷。作為“北漂”草根一族，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，思逐風(fēng)云，經(jīng)過(guò)打拼，夢(mèng)想一步步開出花來(lái)。詩(shī)人對(duì)世界，對(duì)人間懷有大愛，將自己真摯而深切的思想感情熔鑄在他錘煉詩(shī)詞的過(guò)程中。創(chuàng)作上，真情是最重要的因素，無(wú)真情則無(wú)真詩(shī)。假如沒(méi)有“愛過(guò)才知情深，醉過(guò)才知酒濃”的沉淀，便難以打動(dòng)人心。在何鶴的筆下，祖國(guó)的大好河山、一草一木、古今人物等等都飽含著他強(qiáng)烈的思想感情。這些自然景物中，都熔鑄著他一腔熱血?！疤旎[自鳴天趣足，好詩(shī)不過(guò)近人情。”這是張船山《論詩(shī)絕句》之一，指出了好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)不過(guò)是近于人情。作者主張?jiān)姼枰缟凶匀?，反?duì)矯揉造作和思想語(yǔ)言束縛，真正寫出人的真性情真懷抱，去偽存真，不要人工雕琢，這樣才算“天籟”“天趣”，是“近乎人情”的好詩(shī)。用古人“清水出芙蓉，天然去雕飾”來(lái)比何鶴詩(shī)，不亦宜乎！

何鶴七絕所以語(yǔ)淡、意深，在于詩(shī)人有板凳一坐十年冷的韌性，以及詩(shī)意棲居大地上的詩(shī)意人生，而這突出地體現(xiàn)在語(yǔ)言運(yùn)用和境界的擴(kuò)展。詩(shī)人善于挑選最普通的景物和最尋常的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最深刻的意境，使人感到詩(shī)意如在眼前。如《看飛人穿越一線天》：“江郎秀色趁風(fēng)煙，大幕徐開天地間。畢竟飛人小角色，原來(lái)主演是青山?！薄霸瓉?lái)主演是青山”這句詩(shī)把詩(shī)人物我相忘，道法自然的思想情態(tài)完全展示于讀者面前?！爱吘癸w人小角色”，在大自然面前，人類都顯得渺小，人和自然和諧相處是今天面對(duì)的一個(gè)重大課題。遍讀何鶴七絕，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有華麗或生澀的詞句，造語(yǔ)都非常自然而平易近人。由于作者“心底先陳十萬(wàn)峰”，故調(diào)兵遣將，胸有成竹。這使何鶴詩(shī)抒情主人公的形象活靈活現(xiàn)，讀來(lái)如見其人，如觀其景，如聞其聲。

觀何鶴七絕，語(yǔ)言平淡，質(zhì)樸無(wú)華，不故作高深之語(yǔ)，更是無(wú)生僻之字、之詞、之典?！案覟槌ＵZ(yǔ)談何易，百煉工純始自然。”這是張船山《論詩(shī)絕句》之一。敢用平常的語(yǔ)言作詩(shī)談何容易，只有千錘百煉、功夫純熟，東風(fēng)俱備，才能達(dá)到自然天成的藝術(shù)境界，這是深有體會(huì)的創(chuàng)作甘苦談。張船山的這個(gè)主張同趙翼的“觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語(yǔ)，自能沁人心脾，耐人咀嚼”的觀點(diǎn)不謀而合?！案覟槌ＵZ(yǔ)談何易”，何鶴在《巴桂行吟》中吟唱：“筆端欲作驚人句，心底先陳十萬(wàn)峰?！弊阋娝鳛橐晃磺嗄暝?shī)人的遠(yuǎn)大志向，若想達(dá)到“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的境界，必須先“搜盡奇峰打草稿”“心底先陳十萬(wàn)峰”“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，這是作一切學(xué)問(wèn)取得成就的不二法門。

讀何鶴《北戴河之夜》：“灘頭得句與誰(shuí)聽，我正深思月正明。莫嘆經(jīng)年詩(shī)味淡，今宵加點(diǎn)海潮聲?！薄稉P(yáng)州運(yùn)河》：“大運(yùn)河邊憶舊游，波清柳綠看揚(yáng)州。小船蕩槳知何處，欲載詩(shī)材到碼頭。”從這兩首絕句能夠看出他跋涉詩(shī)途中的求索路徑。清代詩(shī)人黃景仁《將之京師雜別》：“自嫌詩(shī)少幽燕氣，故作冰天躍馬行?！睂?duì)詩(shī)道的自覺(jué)追求，異代同聲。黃詩(shī)多寫個(gè)人郁悶愁苦，少有反映民生疾苦之作，雖自成風(fēng)格，不足效法。我們這個(gè)時(shí)代是全新的，詩(shī)詞也需要?jiǎng)?chuàng)新。何鶴的詩(shī)詞可說(shuō)是我們這個(gè)時(shí)代的寫照，言淺意深。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！睉n患意識(shí)自屈子以還，這一優(yōu)良傳統(tǒng)代不乏人?？础吨性竭吘场罚骸敖绫⑻幖艧o(wú)聲，兩岸分陳數(shù)萬(wàn)兵。燕子不知邊境事，自由來(lái)往捕蜻蜓?！逼鸪虚_門見山，直奔主題，轉(zhuǎn)合非常巧妙，用燕子在邊境捕蜻蜓，暗喻和平的可貴。“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！蹦苏Z(yǔ)淡而意深之代表作。再看《北京運(yùn)河橋上佇望》：“異樹奇花綠草坪，樓群塔影向天橫。排污暗口知多少，忍看中流難自清。”關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而又不直言其事，甚得風(fēng)人之旨，比、興等手法運(yùn)用得得心應(yīng)手。詩(shī)意暗指反腐任重道遠(yuǎn)，一個(gè)“忍”字讓人情何以堪？何況是“中流難自清”。這類佳作在集中俯拾皆是，不一一列舉。

蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”黃庭堅(jiān)《跋東坡樂(lè)府》評(píng)本詞云：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此?”借黃庭堅(jiān)評(píng)東坡語(yǔ)評(píng)何鶴詩(shī)，不亦可乎！

語(yǔ)言平淡是一種高深的境界，何鶴七絕不雕章琢句。他的詩(shī)樸素?zé)o華，底蘊(yùn)卻極為豐富，讀來(lái)韻味雋永，可謂沖而不薄、淡而有味。他的詩(shī)，在形與神高度統(tǒng)一的前提下，以白描寫意為主。詩(shī)人遺貌取神，以點(diǎn)概面，以小見大，以神寫形，著重反映詩(shī)人對(duì)社會(huì)對(duì)人生的看法，而又不道破，讓讀者自己體會(huì)。如《放鶴亭詠鶴》：“久寄樊籬夢(mèng)未遙，聊憑片水認(rèn)云霄。從容斂翅聽風(fēng)雨，只為沖天惜羽毛?！笨烧f(shuō)是詩(shī)人的自畫像。詩(shī)人多才多藝，擅書法、精設(shè)計(jì)等，詩(shī)名更是譽(yù)滿天下，卻非常謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)詩(shī)友一片真情，非常愛惜自己的“羽毛”。

七絕易寫難工，最見詩(shī)人功底，二十八個(gè)字，無(wú)一字不見詩(shī)人心血。通讀《何鶴詩(shī)詞集》七絕部分，給我總體感覺(jué)是匠心獨(dú)運(yùn)，自然天成。其風(fēng)格六字概括：情真、語(yǔ)淡、意深。而這三個(gè)方面又是水乳交融，難以分解。其七絕活潑生動(dòng)，清新平淡，質(zhì)樸自然，詼諧幽默，“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”。令人賞心悅目，讀罷全集，讓人低眉回味。

臨屏把鍵，就何鶴七絕作初步窺探，掛一漏萬(wàn)，在所難免。王國(guó)維曾說(shuō)：“詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句?！焙晰Q七絕可謂“自成高格”“自有名句”?！安坏綖踉祁^上去，光明怎到我懷中?！辈粵_破烏云，安能擁抱紅日？仿佛聽到高爾基的《海燕》在大海上鳴叫，讓人頓思奮發(fā)。

何鶴在詩(shī)壇上獲得矚目的成就，絕非偶然，正如他在《巴桂行吟》中道：“筆端欲作驚人句，心底先陳十萬(wàn)峰?！?/p>