張曉峰
在我國古代,道家比儒家更注重養(yǎng)生,道家的經(jīng)典著作《道德經(jīng)》和《莊子》中,都留下了不少談養(yǎng)生的至理名言。莊子認為,只有一個不為名利所羈絆的人,才能獲得精神上的自由和身心上的健康。人生苦短,名利只是過眼云煙。我國古代的很多文人雅士,就是從莊子這里得到啟發(fā),不為物累,從而求得了人生的真正旨趣和意義。
有個魯國人名叫單豹,他是有名的隱士,遠離市井,在深山中隱居多年。單豹一直過著“巖居而水飲,不與民共利”的生活,雖然清苦,但精神上逍遙自在,70歲時仍然鶴發(fā)童顏,是位非常善于養(yǎng)生的人。如果不是被老虎吃掉,他活到一百歲恐怕也不稀奇。
我國著名的生物學家貝時璋先生也是淡泊名利、不為物累的典型。貝老生于1903年,早年留學德國,1928年獲自然科學博士學位。回國后歷任浙江大學理學院院長、中科院生物物理研究所所長等職務(wù),提出細胞重建的學說,對生物界是一大貢獻。貝老的長壽經(jīng)驗就是淡泊名利。他認為把名利看得很淡就不會有思想負擔,不會把精力耗費在計較和鉆營上,遇到挫折和委屈也能坦然處之,保持平和的心態(tài)。所以貝老無論治學還是搞研究都成績斐然,又與人為善、寬容大度。思想上沒有什么負擔,自然心寬而壽長。古人說:“心寬出少年?!睙o憂無慮、輕松從容,能使人保持健康和年輕。
著名武俠小說作家金庸先生也是淡泊名利,寬厚謙和的人。曾有人在報上對金庸的小說進行了刻薄的嘲諷。當時,許多人都認為金庸會大動肝火。但恰恰相反,金庸沒有拍案而起,而是向媒體發(fā)了一封特別溫和的公開信:“……上天待我已經(jīng)太好了,享受了這么多幸福,偶爾給人罵幾句,命中該有,也不會不開心的。”輕描淡寫,泰然得很。這是一種很可貴的品性修養(yǎng)。這種修養(yǎng)是極寶貴的財富,是情志養(yǎng)生的至高境界,達到這種境界的關(guān)鍵就是要具備“八風吹不動”的心理素質(zhì)。金庸在信中對“八風吹不動”的境界做了自己的解釋:“‘八風,是指利、衰、毀、譽、稱、諷、苦、樂,四順四逆一共八件事:順利成功是‘利,失敗是‘衰,別人背后誹謗是‘毀,背后贊美是‘譽,當面贊美是‘稱,當面詈罵攻擊是‘諷,痛苦是‘苦,快樂是‘樂。先哲教導說,應(yīng)當修養(yǎng)到遇到八風中任何一風時都不為所動,這是很高的修養(yǎng)。我朝這個境界不斷地努力,就一定能健康瀟灑地活著,不會隨隨便便地被不如意的事情氣出病來,更不會被氣死。”正因為淡泊名利,不毀譽為所累,金庸先生雖然年屆九十,仍然身體康健,筆耕不輟,可謂文壇常青樹。
近現(xiàn)代的名人中,科學家和藝術(shù)家往往長壽,其原因也正在于他們潛心于事業(yè),忘懷于得失,不為名利等外物所累,獲得了精神上的寧靜,達到了身體機能的平衡與和諧。