第一個(gè)到達(dá)延安的專業(yè)音樂人

曉霞

“黃河之濱，集合著一群，中華民族優(yōu)秀的子孫。人類解放，救國(guó)的責(zé)任，全靠我們自己來擔(dān)承……”一首曾經(jīng)唱響抗日大地的《抗日軍政大學(xué)校歌》，再次回到人們的耳旁，拉開2015年“九三閱兵”大幕。

78年前，這首莊嚴(yán)雄壯的戰(zhàn)歌激勵(lì)著無數(shù)熱血青年奔赴抗戰(zhàn)前線;今天，它依然是國(guó)防大學(xué)的校歌。歌曲的曲作者是中國(guó)革命音樂的先驅(qū)者之一呂驥，也是第一個(gè)到達(dá)延安的專業(yè)音樂人。

在傳唱抗日救亡歌曲中起步

1930年夏，懷揣音樂夢(mèng)想的呂驥，如愿考上了上海國(guó)立音樂?？茖W(xué)校，但一個(gè)學(xué)期后，因?yàn)榻徊簧闲聦W(xué)期的學(xué)費(fèi)而被迫輟學(xué)。一年后，他勉強(qiáng)攢夠?qū)W費(fèi)，再次考入上海國(guó)立音樂專科學(xué)校，學(xué)習(xí)聲樂。

然而，此時(shí)日本帝國(guó)主義悍然發(fā)動(dòng)了九一八事變，上海國(guó)立音樂?？茖W(xué)校宣布停課三天，組織師生成立“音專抗敵救援會(huì)”，到民眾中去宣傳和演唱救亡歌曲。

懷著滿腔熱血，呂驥聽說中國(guó)共產(chǎn)黨組織發(fā)動(dòng)群眾、反抗日本帝國(guó)主義，于是和同學(xué)盛家倫商量，決定尋找中國(guó)共產(chǎn)黨、尋找中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱劇聯(lián)）。1931年底，經(jīng)盛家倫介紹，呂驥加入了劇聯(lián)，成為最早的幾個(gè)音樂盟員之一。

第二年3月，呂驥與盛家倫一起奔赴武漢，組建劇聯(lián)武漢分盟。后來因?yàn)楫?dāng)局破壞，呂驥秘密返回上海。

1934年春，他第三次考入上海國(guó)立音樂專科學(xué)校。不過，這時(shí)的呂驥已經(jīng)不是單純的學(xué)生，而是一邊學(xué)習(xí)、一邊參與劇聯(lián)革命文化活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，劇聯(lián)組織了音樂小組，新任黨團(tuán)書記田漢直接領(lǐng)導(dǎo)，成員有肖之亮、聶耳、呂驥等，聶耳任組長(zhǎng)，小組專門研究如何開展革命音樂工作和音樂創(chuàng)作。

當(dāng)年5月，因?yàn)槲錆h反帝大同盟負(fù)責(zé)人的叛變，他遭到了國(guó)民黨武漢當(dāng)局的盯梢。在送走同住的張庚、陳荒煤之后，呂驥悄悄從后門走出弄堂、擺脫險(xiǎn)境。

盡管不斷有危險(xiǎn)襲來，但呂驥堅(jiān)持傳播抗日救亡歌曲，不斷到工人群眾中開展音樂活動(dòng)，到1935年初同時(shí)擔(dān)任了三所女工夜校的教唱工作。

數(shù)年風(fēng)雨磨礪，呂驥的思想不斷升華。1935年2月，經(jīng)戲劇家謝韻心（即章泯）和張庚介紹，呂驥加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，從普通的音樂青年華麗轉(zhuǎn)身為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

在創(chuàng)作革命音樂中成長(zhǎng)

1935年4月，黨組織安排聶耳赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，呂驥接替聶耳負(fù)責(zé)劇聯(lián)音樂小組工作。

同年5月，堅(jiān)定了把音樂創(chuàng)作和革命事業(yè)緊密結(jié)合信念的呂驥，為進(jìn)步影片《自由神》創(chuàng)作主題歌《自由神之歌》（后改名《自由神》）。這是他第一首獨(dú)立創(chuàng)作的成功作品。

這時(shí)，他的好友沙梅正好從蘇州到上海，呂驥便和他商議創(chuàng)辦歌詠團(tuán)體。6月初，由劇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的救亡歌詠團(tuán)體“業(yè)余合唱團(tuán)”宣告成立，團(tuán)員多達(dá)60多人。這個(gè)以服務(wù)民族、民主革命事業(yè)為目的的歌詠團(tuán)體，一開始就受到了帝國(guó)主義勢(shì)力和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力的敵視。為了排除白色恐怖的干擾，“業(yè)余合唱團(tuán)”不斷變更練唱地點(diǎn)。

經(jīng)過“業(yè)余合唱團(tuán)”的演唱，《自由神》《救亡進(jìn)行曲》等許多新創(chuàng)作的抗日救亡歌曲日益在群眾中傳播開來。許多學(xué)生和職業(yè)青年紛紛加盟，“業(yè)余合唱團(tuán)”最多時(shí)達(dá)到數(shù)百人。

為了創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀革命歌曲，1936年秋，呂驥發(fā)起成立專門研究救亡歌曲創(chuàng)作的“歌曲研究會(huì)”。雖然沒有經(jīng)費(fèi)、沒有固守的活動(dòng)地點(diǎn)，雖然要時(shí)時(shí)防備國(guó)民黨和租界內(nèi)帝國(guó)主義當(dāng)局的政治迫害，但“歌曲研究會(huì)”堅(jiān)持活動(dòng)到1937年淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)。短暫的活動(dòng)時(shí)期，“歌曲研究地”卻創(chuàng)作了《只怕不抵抗》《大刀進(jìn)行曲》等一批膾炙人口的救亡歌曲，給民眾以鼓舞。由呂驥作曲、麥新作詞的經(jīng)典歌曲《保衛(wèi)馬德里》甚至跨越國(guó)界，被翻譯成世界語、西班牙語、英語、法語、德語、意大利語、日語和俄語，在世界多國(guó)傳播，點(diǎn)燃世界反法西斯的熱情。

在革命圣地延安登上創(chuàng)作巔峰

1937年，正隨“上海、北平文化界慰問團(tuán)”赴綏遠(yuǎn)慰問前線抗日將士的呂驥，再次切身感受到了日趨緊張的政治、軍事形勢(shì)。國(guó)民黨軍隊(duì)已經(jīng)不允許他教唱《義勇軍進(jìn)行曲》，有的人還趁他不在搜查他的抽屜。

具有革命警覺性的呂驥立即離開綏遠(yuǎn)，輾轉(zhuǎn)來到太原，在好友陳明的介紹下參加山西犧盟會(huì)，繼續(xù)開展抗戰(zhàn)歌詠救亡活動(dòng)。

站在抗戰(zhàn)前沿陣地五臺(tái)山上，呂驥用血與火的激情創(chuàng)作了戰(zhàn)歌《武裝保衛(wèi)山西》。后來，這首歌傳遍全國(guó)，每傳一地便被改換當(dāng)?shù)氐孛?，于是出現(xiàn)了多個(gè)版本的《武裝保衛(wèi)山西》，即《武裝保衛(wèi)山東》《武裝保衛(wèi)河南》，直至《武裝保衛(wèi)家鄉(xiāng)》。

在山西，呂驥開始考慮去哪兒的問題。上海，已經(jīng)淪陷，是肯定回不去了;山西，也非久留之地。正當(dāng)左右皆非、前后不知之時(shí)，他在八路軍駐太原辦事處見到了彭雪楓。于是，呂驥大膽提出了“去延安”的請(qǐng)求。

當(dāng)時(shí)的延安，正需要優(yōu)秀的音樂人才。呂驥的請(qǐng)求很快得到黨組織的批準(zhǔn)。

9月底，呂驥等人離開太原，經(jīng)臨汾到吉縣，向心中的圣地延安前進(jìn)。10月，呂驥到達(dá)延安，成為第一個(gè)到達(dá)延安的專業(yè)音樂人。

11月初，中共中央組織部派呂驥到抗日軍政大學(xué)任教。為激勵(lì)抗大學(xué)員努力學(xué)習(xí)、肩負(fù)起抗日救國(guó)的重任，毛澤東讓時(shí)任中宣部代部長(zhǎng)的凱豐寫一首新的抗大校歌。

在呂驥到抗大工作十天左右，中宣部朱光就找到了他，希望他為凱豐代部長(zhǎng)新寫的抗大校歌作曲。

看到歌詞，呂驥熱血澎湃，只用了不到兩天的時(shí)間，就為《抗日軍政大學(xué)校歌》譜好了曲。

60年后，回憶當(dāng)年的創(chuàng)作歷程，呂驥仍不無自豪地說：“看到歌詞精美、內(nèi)容精深、立足點(diǎn)高和形式完整，我當(dāng)場(chǎng)就告訴朱光同志，說一兩天內(nèi)就可以寫好。”

根據(jù)歌詞展現(xiàn)的黃河形象，呂驥進(jìn)行音樂構(gòu)思。一浪高過一浪、勇往直前，這是黃河的形象，也是紅軍指戰(zhàn)員和愛國(guó)青年的英勇氣概、革命精神。于是，呂驥在心中迅速形成了革命的音調(diào)和果斷的節(jié)奏。

很快，由朱光作詞、呂驥譜曲的《抗日軍政大學(xué)校歌》在抗大校園里傳唱起來。隨后，延安、陜甘寧邊區(qū)……全國(guó)各地都在傳唱《抗日軍政大學(xué)校歌》。這是呂驥音樂創(chuàng)作的巔峰，也是中國(guó)現(xiàn)代音樂史上的經(jīng)典。

“用音樂凝聚人，為人民而藝術(shù)”，是呂驥一生的境界和追求。

責(zé)任編輯：葉再春