近代中國人留學(xué)日本的宏觀考察

李俊瀟

摘 要：1896年，清朝駐日公使裕庚在上海、蘇州等地招收13名學(xué)生跟隨其前往日本求學(xué)，由此拉開了近代中國人留學(xué)日本的序幕。此后，在近120年的時(shí)間里，受復(fù)雜國際情勢及國內(nèi)形勢的影響，中國人留學(xué)日本經(jīng)歷了曲折發(fā)展、迂回前進(jìn)的過程，呈現(xiàn)出其自身所獨(dú)有的一些特點(diǎn)。從結(jié)果上來看，無疑中國人留學(xué)日本構(gòu)成了中國留學(xué)史的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，它在中國的近代化及中日兩國國際交往上也留下了濃重的筆墨。本文擬從歷史的觀點(diǎn)出發(fā)，對中國人留學(xué)日本作宏觀考察。

關(guān)鍵詞：中國人留學(xué)日本；歷史；宏觀考察

1 中國人留學(xué)日本的成因

1896年，中國第一代留日學(xué)生遠(yuǎn)渡重洋，開始了近代中國人留學(xué)日本的征程。當(dāng)時(shí)，留學(xué)教育的出現(xiàn)可謂是多方面要素綜合作用的結(jié)果?？傮w而言，可以概括為民族危機(jī)的推動(dòng)和中日兩國政策吸引等多方面的因素。

鴉片戰(zhàn)爭后，西方國家用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，曾經(jīng)傲視群雄的封建帝國逐步淪為一個(gè)半殖民地、半封建的國家。西方國家在進(jìn)行軍事侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪的同時(shí)也給中國帶來了與本土文化迥然不同的異域文化。它帶來了一批進(jìn)步知識(shí)分子最初的覺醒。這些進(jìn)步人士提出了“師夷長技以制夷”的口號(hào)，試圖通過學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)來挽救中國的現(xiàn)狀。其后，洋務(wù)派提倡“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，大力開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，通過學(xué)習(xí)“西文”“西藝”，以達(dá)到救亡圖存的目的。此間中國人始終將目光瞄準(zhǔn)西方，對“蕞爾小國”日本熟視無睹。甲午一戰(zhàn)，清王朝遭受重創(chuàng)，被迫簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)爭的慘敗徹底粉碎了清政府通過學(xué)習(xí)西方辦理洋務(wù)而富國強(qiáng)兵的夢想，國人的目光也紛紛由西方轉(zhuǎn)向中華帝國昔日的學(xué)生——日本。在維新變法挽救民族危亡的一片呼聲中，宣傳日本明治維新和西方資產(chǎn)階級(jí)的各種社會(huì)政治學(xué)說運(yùn)動(dòng)迅速高漲。

二十世紀(jì)初，清政府進(jìn)行了最后一次徹底的重大改革，實(shí)行所謂的“新政”，主要內(nèi)容涉及練新軍、改官制、廢科舉、興學(xué)堂。改革模式以日本為藍(lán)本，特別是教育方面的改革。為此，清政府大力提倡留學(xué)日本，并且制定了相關(guān)的留學(xué)政策。例如：1903年，清政府頒布《自行酌辦立案章程》及《獎(jiǎng)勵(lì)游學(xué)畢業(yè)生章程》；1904年，頒布《選派陸軍學(xué)生分班游學(xué)章程》。這一系列政策的頒布，簡化了留學(xué)的手續(xù)，放寬了留學(xué)條件，吸引了大批人士東渡日本求學(xué)。

另一方面，甲午戰(zhàn)爭后一些日本人士對中國表現(xiàn)出了超乎尋常的熱心，“中國熱”在日本流傳開來。日本中下層人士希望通過中國學(xué)生赴日加強(qiáng)兩國的學(xué)術(shù)文化交流。少數(shù)上層人士則寄希望于吸納留學(xué)生，培植中國人的親日感情。其時(shí)，任日本駐華公使的矢野文雄即稱：接受中國留學(xué)生，“手握感化之人才播布與其古老帝國之中，實(shí)為將來在東亞大陸樹立我之勢力之良策”以他為代表的日本政府的要員為達(dá)目的，多番游說于清政府上層人物之間。此外，日本還為中國學(xué)生的到來創(chuàng)辦了許多特殊學(xué)校，如宏文學(xué)院、日華學(xué)堂，培養(yǎng)軍事人才的成城、振武、東斌學(xué)院。同時(shí)，一些名校也開始接納中國學(xué)生。如政法大學(xué)、早稻田大學(xué)、東亞女學(xué)、實(shí)踐女學(xué)、帝國大學(xué)、東京高師、東京高工、山口高商等。

此外，同屬東方的封建文明古國中國和日本有著極為相似的國情。在經(jīng)歷了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮后，中日兩國分別開始了探索自強(qiáng)求富、擺脫國內(nèi)外危機(jī)的道路。日本的迅速崛起讓有識(shí)之士徹底覺醒?？涤袨樵凇渡锨宓鄣谖鍟分姓f：“日本地勢近我，政俗同我，成效最速，條理猶詳，取而用之，猶易得手。”1898年，張之洞在《勸學(xué)篇》的《游學(xué)》一章中，列舉了他主張留學(xué)日本的五點(diǎn)理由：“路近費(fèi)省可多遣”、“去華近，易考察”、“東文近與中文，易通曉”、“西書甚繁，凡西學(xué)不切要害者，東人已刪節(jié)而酌改之”“中東情勢風(fēng)俗相近，易仿行”。

至此，多方面因素的相互作用極大地推動(dòng)了中國人留學(xué)日本，留學(xué)日本在天時(shí)地利人和的情境中應(yīng)運(yùn)而生。

2 中國人留學(xué)日本的五個(gè)階段

在近120年的時(shí)間里，受復(fù)雜國際情勢及國內(nèi)形勢的影響，中國人留學(xué)日本經(jīng)歷了曲折發(fā)展、迂回前進(jìn)的過程，呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。具體而言，共分為以下五個(gè)階段：

1.1896年～1911年 日本留學(xué)的形成及第一次高潮期

在千余年的兩國交流史中，中國一直扮演著“老師”的角色。及至近代，情況出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。1896年中國人首派學(xué)生留學(xué)日本。此后，留學(xué)生人數(shù)不斷增多，短時(shí)間內(nèi)即迎來了第一次留日高潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此期間留日學(xué)生人數(shù)如下表：

2.1912年～1930年 日本留學(xué)的發(fā)展及變動(dòng)期

1911年武昌起義爆發(fā)，在此前后大批留日學(xué)生紛紛歸國投身革命。留日學(xué)生人數(shù)銳減。1913年～1914年重新增至四五千人，留學(xué)日本迎來的第二次高潮。到1930年，約仍有兩三千人留學(xué)日本。此間，中日關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎所有的留日學(xué)生紛紛回國，參與各種形式的政治活動(dòng)。

3.1931年～1945年 日本留學(xué)的曲折發(fā)展期

1931年“九·一八事變”爆發(fā)，中日兩國關(guān)系急劇惡化，兩國陷入了長期的敵對戰(zhàn)爭狀態(tài)。兩個(gè)月內(nèi)超過2000名留學(xué)生回國，投身救國運(yùn)動(dòng)。此后，1933年～1934年留日學(xué)生人數(shù)緩慢增多，達(dá)到1000人左右。1935年～1937年，留學(xué)日本人數(shù)重新上升至五六千人，留學(xué)日本迎來了第三次高潮。1937年7月7日，“盧溝橋事變”發(fā)生，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。4000多名留日學(xué)生一齊歸國，展開了抗日救國運(yùn)動(dòng)。1938年～1945年，隨著兩國斷交中國方面停止了公派留日學(xué)生。

4.1946年～1976年 日本留學(xué)的低潮期

戰(zhàn)后兩國尚未恢復(fù)正常交往，中日兩國的文化交流及留學(xué)事業(yè)停留在極為低的發(fā)展水平。1947年，國民政府針對抗日戰(zhàn)爭期間前往日本留學(xué)的人員施行了召回政策。由此，內(nèi)地留學(xué)日本的途徑被切斷了，留學(xué)日本陷入低潮。

5.1977年至今 中國人留學(xué)日本的再興期

1978年，中日兩國恢復(fù)正常交往。1979年，中日兩國就留學(xué)生派遣問題進(jìn)行磋商并達(dá)成一致，正式確立了互派留學(xué)生的政策。當(dāng)年，公費(fèi)留學(xué)日本人數(shù)為140人。1982年該數(shù)值攀升至960。同時(shí)，自費(fèi)留學(xué)人數(shù)增長更為迅速，僅兩年間，即由1981年的121人激增至1983年的1098人。此后，中國人留學(xué)日本的隊(duì)伍不斷壯大。90年代后，隨著留學(xué)日本形式的多樣化及中國政府的留學(xué)政策支持，留學(xué)日本迎來了新的發(fā)展。

回顧近一百二十年的中國人留學(xué)日本歷史，有三點(diǎn)值得關(guān)注：

其一，中國人留學(xué)日本的發(fā)展與中國近代社會(huì)變革的深度和廣度成正比。其二，單純的留學(xué)教育逐步演化為牽動(dòng)千家萬戶的社會(huì)問題。其三，留學(xué)生的價(jià)值追求逐步由求知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒笊妗?。長遠(yuǎn)來看，人才的流動(dòng)和競爭正逐步突破國界而成為一個(gè)世界性的話題，中國留學(xué)生在世界競爭中的人數(shù)越多、能力越強(qiáng)，對中華民族的復(fù)興就越有利。中國人應(yīng)該有這樣的遠(yuǎn)見和胸懷。

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