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    淺議成都城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的保護(hù)

    2015-05-12 16:28:20薛晨光李姝
    卷宗 2015年4期
    關(guān)鍵詞:城市化成都

    薛晨光 李姝

    摘 要:在一座城市的歷史文化中,老街道不僅僅只是一個(gè)空間載體,更是城市文明進(jìn)程中傳統(tǒng)變遷的見證。本文系大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目的總結(jié),通過大學(xué)生的視角,以寬窄巷子這一成都地標(biāo)建筑為例,探討城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的保護(hù)策略。

    關(guān)鍵詞:成都;城市化;傳統(tǒng)文化保護(hù)

    科研項(xiàng)目:本文系成都大學(xué)國家級(jí)創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《成都城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的消失與拯救》的結(jié)題成果之一,項(xiàng)目編號(hào):201411079007

    在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下,作為中國“第四城”的成都已然邁進(jìn)了高速城市化的洪流之中。隨著國家經(jīng)濟(jì)的騰飛,現(xiàn)代都市的傳統(tǒng)文化日漸缺失已是不爭的事實(shí)。時(shí)逢新一代國家領(lǐng)導(dǎo)人提出“中國夢(mèng)”的美好愿景與偉大構(gòu)想。中國夢(mèng)的本質(zhì)包含了弘揚(yáng)民族精神,而民族精神與優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化密不可分。本文從外省大學(xué)生的“他者”視角關(guān)注成都的歷史變遷及其文化發(fā)展,結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目的實(shí)踐,以寬展巷子這一成都地標(biāo)建筑為例,探討城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的保護(hù)策略。

    1 城市變遷的見證

    成都是全國第一批由國務(wù)院批示的24個(gè)歷史文化名城之一。巴蜀文化在這里留下了豐富的歷史遺跡。作為傳統(tǒng)文化發(fā)展的源泉和聚集地,舊城區(qū)在一座城市的城市化進(jìn)程中所處的位置是不容忽視的。舊城區(qū)作為城市文明的見證,蘊(yùn)含著巨大的歷史人文價(jià)值,是不可替代的財(cái)產(chǎn)。舊城區(qū)在城市化進(jìn)程中理應(yīng)為城市發(fā)展注入新的活力而非阻力。

    成都的寬窄巷子是北方胡同文化在南方的遺存,使得成都的舊城區(qū)無論在建筑布局還是營造上都與眾不同,其特點(diǎn)如下:(1)分布格局既顯示出清朝的一戶三間營房,還包括合院式建筑,及民國時(shí)期建筑,各具特色。(2)結(jié)構(gòu)上既有清朝特色的木質(zhì)結(jié)構(gòu)還有民國的磚木結(jié)構(gòu)。(3)沿街傳統(tǒng)特色立而保存基本完好。(4)建筑構(gòu)件,細(xì)部裝飾如窗扇、雀替、垂花柱、雕梁等做工精細(xì),充分反映當(dāng)時(shí)的工藝水平。寬窄巷子與錦里、文殊坊并稱成都的三大名片,即是地標(biāo)建筑,也是傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的極佳體現(xiàn)。然而,還有一些正在或已經(jīng)淡出人們視野的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待被拯救。

    2 傳統(tǒng)文化的消逝

    在成都眾多的傳統(tǒng)文化之中最具有代表性的莫過于茶文化。茶文化是成都人閑適生活的象征。成都人的茶藝精湛,且極具觀賞價(jià)值。筆者在項(xiàng)目實(shí)施過程中曾采訪過一位成都市民,他眼里的老茶館越來越少。在他的記憶中,閑暇之余大家就會(huì)在院子里擺起了龍門陣,其中不乏有一些哲學(xué)、科普知識(shí)。大家聚在一起談天說地,所以大都知根知底。哪家有困難,街坊鄰居都會(huì)出謀劃策?!斑h(yuǎn)水救不了近火,遠(yuǎn)親不如近鄰,這就是院子里面的文化”。其次,逛廟會(huì)也是一項(xiàng)從古至今一直留存著的文化習(xí)俗。追本溯源,成都最早的廟會(huì)當(dāng)屬秦朝李冰父子為都江堰治水而舉辦的抗旱求雨廟會(huì)。新中國成立之后,黨中央和政府非常的重視這一傳統(tǒng)盛會(huì),但與以往相比廟會(huì)在內(nèi)容和形式已經(jīng)有了很大的改變,更加的注重商貿(mào)、文娛游樂等活動(dòng)。1950年,成都市政府成立“物產(chǎn)展覽籌備委員會(huì)”,1951年正式舉辦花會(huì)及物交會(huì),緊鄰青羊?qū)m的二仙庵改為文化公園作為燈會(huì)、花會(huì)等活動(dòng)場地。

    而今,忙碌的年輕人似乎很難擠出時(shí)間來細(xì)細(xì)品味一番茶的滋味。速溶咖啡越來越流行,上班族、休閑族、旅游族似乎更加熱衷于咖啡。年輕一代對(duì)于茶的感情也越來越淡,茶對(duì)于他們來說只不過是解渴的工具,對(duì)于茶的文化更是一無所知;相反,咖啡與這個(gè)世界中的摩天大廈,汽車,泊油路似乎更加匹配。也正因?yàn)榇耍F(xiàn)在的成都不再像以前那樣淡然,那番寧靜,不緊不慢的生活節(jié)奏也漸漸被染上了商業(yè)的氣息?,F(xiàn)如今人們的居住環(huán)境不停的向集中化、高度化趨勢(shì)前進(jìn),“院子生活”在如今的大都市之中已經(jīng)是存屬罕見,取而代之的是高聳入云的鋼鐵大廈,視線所及之處無不是鱗次櫛比的天橋以及橋下的車水馬龍。相當(dāng)長的一段時(shí)期里,在舊城區(qū)所處地段,“拆”字隨處可見,深入人心。道路的變化越來快,人們生活方式變化越來越多,城市的樣貌變化越來越快。快速革新的同時(shí),人們難免有些不適,因?yàn)橛洃浝锏膱D景幾乎消失殆盡。我們或許應(yīng)該慶幸城市化進(jìn)程的過程中我們還留下了照片,留下了影像,還能夠時(shí)不時(shí)地緬懷一下過去,城市亦是如此?,F(xiàn)在,在成都眾多的傳統(tǒng)文化之中廟會(huì)扮演的角色越來越不重要,因?yàn)槿藗兩罘绞皆絹碓浆F(xiàn)代化,對(duì)傳統(tǒng)的廟會(huì)越來越不重視,讓人們百忙之中抽出時(shí)間去參加廟會(huì)似乎是一件奢侈的事。然而,現(xiàn)在各種各樣的商場促銷活動(dòng)顯得比廟會(huì)更能吸引年輕人的目光。

    3 傳統(tǒng)文化的保護(hù)

    在城市化進(jìn)程當(dāng)中,很多地方都進(jìn)行了重新建設(shè)規(guī)劃。政府相關(guān)部門在進(jìn)行城市規(guī)劃的同時(shí),應(yīng)當(dāng)充分的考慮到建設(shè)對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化帶來的影響。要充分尊重歷史和傳統(tǒng)。筆者建議,首先,在成都的老舊街區(qū)之中,存在著不少有著歷史價(jià)值的建筑,在規(guī)劃建設(shè)的同時(shí),可以借鑒國內(nèi)外的案例,盡量保持其原始風(fēng)貌,采取能修則修,能補(bǔ)即補(bǔ)的原則。城市的建設(shè)可以另外開發(fā)利用,不要以破壞歷史的代價(jià)換取新城市的發(fā)展。其次,充分利用現(xiàn)有的各種方式,依靠教育與輿論的導(dǎo)向作用,增加普通大中的保護(hù)意識(shí),為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供良好的建設(shè)基礎(chǔ)。在報(bào)紙,廣播,網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)上進(jìn)行宣傳,普及保護(hù)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)?shù)貙?duì)歷史傳承的重要意義,是保護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。

    成都作為一座擁有2300多年悠久歷史的古城,歷史更替留下了豐富多彩的傳統(tǒng)文化。在眾多傳統(tǒng)文化中,哪些值得我們保護(hù),我們應(yīng)該怎樣去保護(hù),都是值得思考的問題。傳統(tǒng)文化是這個(gè)城市的名片。讓我們攜手共進(jìn),共同保護(hù)成都的傳統(tǒng)文化,讓成都的明天更美好!

    參考文獻(xiàn)

    [1]佘龍.成都寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)與利用研究[D].成都:西南交通大學(xué),2004

    [2]胡耀林.注重歷史文化名城檔案收集 豐富城建檔案信息資源[J].《城建檔案》.2012年,5卷(期):13—14

    [3]田慧敏.源于秦朝成都大廟會(huì)走過滄桑兩千年[EB/OL].http://www.wccdaily.com.cn/shtml/hxdsb/20140119/185916.shtml.[2014年01月19日]

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