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    虛空

    2015-05-12 15:26:47朱青鄧明明王建軍常燦興
    卷宗 2015年4期
    關(guān)鍵詞:虛空設計

    朱青 鄧明明 王建軍 常燦興

    摘 要:你見,或者不見我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不來不去。這句詩恰到好處的形容了無印良品帶給我的感覺。無印良品關(guān)注的是生活給人帶來的安寧,它不追求品牌,所以能做到一種極致的簡單,一種虛空的境界

    關(guān)鍵詞:虛空;無印良品;設計

    在商業(yè)化的社會主義下,一些產(chǎn)品往往為滿足人們的需求而被附加許多功能,卻漸漸忘了其本質(zhì)。一件產(chǎn)品的好壞不是在于它有多么嶄新的形式和材料,而在于它可以反射出生活的影子,無聲無息卻充滿禪意,簡約而又精致。關(guān)注生活細節(jié),于日常樸素中能發(fā)現(xiàn)生活的美,是日本美學的精髓。良品計劃株式會社銷售部長加藤隆志曾說:我們并不是在制造一種新的東西,而是把原來在日常生活中的尋常之物重新改造,讓其身上散發(fā)出無印良品的光芒。無印良品就是這么寧靜而有力量的存在著。本文將從無印良品的商品本身和背后的力量來闡述它虛空的理念與境界。

    1 無印良品的本身

    MUJI有句話叫“自然當然無印”,他們會在自然中精挑細選。去中國、去印度,南美等不同海拔地區(qū),來尋找產(chǎn)品本身的品質(zhì)與氣質(zhì)。這就是MUJI的精神。他們會把尋來的商品進行韻律的改造,不改變原材料而是用心設計來使商品散發(fā)出專屬于無印良品的韻律。無印良品的宗旨是設計制造“平實好用”的商品,但“平實”并不意味向品質(zhì)妥協(xié),“好用”更是以高水準制品為目標。無印良品的產(chǎn)品幾乎都以極簡主義的色彩、干凈利落的現(xiàn)代工業(yè)設計與個性化為標準,單一色系、工整線條中包含趣味十足的創(chuàng)意,簡約中注重精神文化層面的提高,使其逐漸成為一種生活方式的倡導。從家具、家飾到服裝、食品,皆給人一種親切熟悉感。

    MUJI的競爭力很大程度上來源于這種經(jīng)典持久的產(chǎn)品性能,回歸本質(zhì),去冗留髓之新意和產(chǎn)品的舒適度耐用度最終融合到漫長生活的每一天里,讓產(chǎn)品真正與生活的每個細節(jié)毫無罅隙地渾然一體,而于這種強大的堅持力下誕生的產(chǎn)品,每一個都在向當今由西方迅速波及全球的“快速消費”理念提出有力的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。東方的古典禪意傳統(tǒng)中內(nèi)斂沉穩(wěn)的氣質(zhì)在MUJI的理念中不僅得到了秉承,更是在產(chǎn)品與使用者的互動中將這股沉靜溫和的氣息滲透到了使用者的生活態(tài)度里,物之于人似乎已不再僅僅是一種簡單從屬的,被占有的關(guān)系,更象是從容坦淡中實現(xiàn)了物與人在細節(jié)處的對話交流。

    2 背后的力量

    良品計劃株式會社會長松井忠三曾說:我們希望我們這個無印良品的商品就像水一樣,成為大家不可缺少的一種存在,而且能夠自然地融入到不同的地方的人們的意識和人們的生活當中。這就是我們開發(fā)產(chǎn)品的一個理念。

    創(chuàng)意顧問長小池一子:“自主出發(fā)的感覺并不是智慧,我希望有一種教育會教導大家學懂珍惜生存的感覺,重視自己的感覺,而不是重視潮流.由自己去體會,細心觀察事物,聆聽別人說話,就能夠從人與物件的關(guān)系有所得著!”

    設計總監(jiān)-原研哉:將已知事物陌生化,更是一種創(chuàng)造”,就像一個杯子是用來盛水的,追逐它的本源目的,才不會被現(xiàn)行的構(gòu)造和趨勢所禁錮,只要你設計的物品可以盛水就可稱為杯子,這樣你的思維才會更加活躍。

    無印良品產(chǎn)生在日本這么一個有禪文化的國度,這是它固有的設計力量。而像田中一光、原研哉、深澤直人等參與更使得無印良品產(chǎn)生它的力量。設計師在畫板上憧憬著一個嶄新的未來。你是怎樣的設計師,顯示著你看待世界的方式。無印良品的設計師帶來了無印良品看待世界的方式:微笑地看著這個社會消費趨勢的不停變化—外來的、內(nèi)在的種種更迭,看著一個又一個、一波又一波流行的登場和落幕,而自己則堅守著絢爛至極、歸于平淡的處世哲學,等著并且推動著用簡約的、基于生活本身的方式來捕獲人們的內(nèi)心。

    MUJI讓我們看到了設計與日常生活的巧妙接口,設計不再是孤立于其個體意志的概念性展示.在MUJI的產(chǎn)品里,設計之成分恬淡靜謐,絕不叫囂張揚,形式絕不突兀于功能之上,而是自然而順服地糅合進物件最基本的功能里,美的確需要善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,當用家可以體會這份親切體貼的細心時,自然就構(gòu)筑了物件與人之間融洽的共處關(guān)系,而人對于物的審視目光當然也就不會等同于一個亦步亦趨的時尚之奴隸的眼光,因為后者將永遠只是一個不斷購買,不斷更換所有日常消費品的過度消費者.

    坐看云起,以此態(tài)度欣賞無印良品就就可以看到它背后刪繁就簡、去除浮華、直逼本質(zhì)、以人為本的理念這與中國古人所說的“大音希聲,大象無形”境界是一致的。

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