“了解之同情”

【關鍵詞】演史學方法，鴉片戰(zhàn)爭，林則徐，教學

【中圖分類號】G63【文獻標識碼】B【文章編號】0457-6241（2015）05-0033-04

“了解之同情”的治史理論是陳寅恪先生提出的，它強調(diào)的是在研究和學習歷史的過程中“必須神游冥想，與立說之古人處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學說之是非得失，而無隔閡膚廓之論”，而非對歷史不存溫情地任意褒貶。其中原因在于：“蓋古人著書立說，皆有所為而發(fā)。故其所處之環(huán)境，所受之背景，非完全明了，則其學說不易評論?！雹佻F(xiàn)代史學理論早已證明了“了解之同情”治史思想的合理性，特別是其在還原歷史情境和人物等方面所發(fā)揮的不可替代的作用?，F(xiàn)以滬版教材第五冊第一課《鴉片戰(zhàn)爭》第一課時為例，呈現(xiàn)筆者相關的思考，求教諸方。

在教學實踐中，時?？M繞筆者思緒的問題是時人并不清楚后人所了解的史實。那么，立于時人立場，以“了解之同情”的方法解構鴉片戰(zhàn)爭，或許可就以下三個方面會產(chǎn)生別樣理解：

（1）林則徐為何會對禁煙運動如此決絕？

（2）林則徐為何“開眼看世界”了還依然無法挽救敗局？

（3）鴉片戰(zhàn)爭的炮火為什么沒有震醒19世紀中期的中國？

誠如上述理解，筆者選擇本段歷史中的關鍵人物之一林則徐串聯(lián)本課，審其言而觀其行，試圖以時人的視角考察鴉片戰(zhàn)爭的相關片斷，體驗具體歷史環(huán)境下歷史人物的心態(tài)和抉擇，嘗試著以“了解之同情”的史學方法構建中學歷史教學。

環(huán)節(jié)一（導入）：林則徐的“廟堂之憂”

好的導入能夠營建課堂的歷史意蘊，開啟學生的憤悱之心。為此，筆者選取1838年林則徐稟呈道光皇帝的奏章片斷透視19世紀上半期中國因鴉片泛濫而面臨的困境，奠定學生理解此后禁煙活動的基調(diào)：

材料1：當鴉片未盛行之時，吸食者不過害及其身，故杖徒已足蔽辜；迨流毒于天下，則為害甚巨，法當從嚴。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。

——引自《林則徐集》②

依據(jù)材料設問：

（1）林則徐是如何認識鴉片泛濫帶給中國的影響？

（2）林則徐的奏稿中透露出他當時什么樣的心境？

鴉片作為毒品的危害學生是有所耳聞的，但是19世紀上半期如此大規(guī)模的鴉片泛濫竟將至“中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”的境地，嚴峻的現(xiàn)實宛如一擊重錘激蕩學生的心靈，融化學生思維于危機之中。然而，林則徐鏗鏘有力的文字展示了有識之士的緊迫感和使命感。

環(huán)節(jié)二：林則徐的“料敵之想”

1839年1月，林則徐以欽差大臣的身份，自北京城正陽門出發(fā)，南下廣東。對林則徐信任有加的道光皇帝予以林氏節(jié)制兩廣水師的大權，望其能堪禁煙大業(yè)。1839年5月，林則徐抵粵，經(jīng)過一番考察后，在稟呈給道光皇帝的奏章中如此描述他眼中的對手：

材料2：到省后察看夷情，外似桀驁，內(nèi)實惟怯。

——引自《林則徐書簡》①

學生清楚發(fā)現(xiàn)林則徐的言語中滿是自信，認為英人色厲內(nèi)荏、不足為慮。但是，在學生已有的知識中明白工業(yè)革命后的英國是頭號資本主義強國，無論是經(jīng)濟實力還是軍事實力皆很強大，為什么林則徐對此毫無覺察呢？由此，又一個新的認知沖突形成。筆者借如下材料點化：

材料3：況如茶葉大黃，外國所不可一日無也。中國若靳其利而不恤其害，則夷人何以為生？

材料4：即其（英國）船堅炮利，亦只能取勝于外洋，而不能施技于內(nèi)港。

——引自《林則徐年譜》②

依據(jù)材料設問：

（1）林則徐認為英人“外似桀驁，內(nèi)實惟怯”的原因是什么？

（2）林則徐稱呼英方的用詞和語氣折射出林氏什么樣的心態(tài)？

學生憑借上述史料可以認識到林則徐自信的兩個籌碼：一是英人對中國產(chǎn)品的高度依賴；一是即使因為禁煙爆發(fā)戰(zhàn)爭，由于英人不擅長內(nèi)河作戰(zhàn)，所以中方也是穩(wěn)操勝券。此外，林則徐堅決的反問語氣和帶有鄙意的用詞也很容易讓學生聯(lián)想到清朝統(tǒng)治者長期以來秉承的“天朝上國”思想。在這兩個因素的共同作用下林則徐的認識也就不足為奇了。

但是，學生進一步解讀材料4就會發(fā)現(xiàn)此時林則徐的天朝上國觀念似乎有些松動：清國并不是樣樣勝過英國，英國至少可以憑借堅船利炮在外洋取勝。那么，是什么原因撬動了林則徐觀念呢？第三個認知沖突在學生思維中生成。筆者借此導入下一個環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)三：林則徐的“時務之舉”

出于“知己知彼”的思慮，自1839年5月抵粵至1840年11月被黜期間，林則徐除了考察英方的武力之外，還做出了其他方面的努力：

材料5：日日使人刺探西事，翻譯西書，又購其新聞紙。

——引自《魏源集》③

材料6：林則徐先后組織編寫關于西方的相關書籍：（1）《華事夷言》；（2）《澳門新聞紙》；（3）《澳門月報》；（4）《四洲志》。

——整理自《林則徐年譜》④

材料7：今日巳刻，晾夷帶其女眷與啤治文、牟遜等同駕小船，由師船帶至虎門……以夷禮摘帽見。

——引自《林則徐集》⑤

依據(jù)材料設問：

（1）林則徐為了了解英國都做出了哪些努力？

（2）通過如上途徑，林則徐可能會了解到哪些有關于英國的信息？

（3）林則徐的做法會對自身和中國產(chǎn)生怎樣的作用？

林則徐打破了清廷禁止與西方人正面接觸的桎梏，主動與英人會面商討兩國事宜。并且組織專門的人士翻譯和編輯西方的報紙和書籍，借此對英國有深入的理解。通過如上方式，學生不難推知林則徐很有可能對西方的社會歷史、經(jīng)濟狀況、軍事力量，甚至關于英國如何看待中英貿(mào)易等信息有所掌握。如此，林則徐便成為中國為數(shù)不多的直面19世紀世界的人，接觸到了工業(yè)革命，也觸碰到了時代脈搏，故而是“開眼看世界”。

林則徐若只是停留在“開眼看世界”，不免令人遺憾，其可貴之處正在于他不僅僅看了世界，更在于看到西方的強大之處后，率先開始向西方學習，并且貫穿于林則徐督粵期間。1840年6月，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，殘酷的事實促使林則徐對英國做出更深層面的探求：

材料8：夫震于英吉利之名者，以其堅船利炮而稱其強……破浪乘風，是其長技……制炮造船，則制夷已可裕如。

——引自《林則徐集》①

材料9：購西洋各國洋炮二百余位，增排兩岸。

——引自《魏源集》②

材料10：又聞該國現(xiàn)系女主，……惟其貿(mào)易夷商，向在他國往往爭占馬頭，雖無國主之命，亦可私約兵船前往攻奪，得一新地，則許出貲之人取利三十年，乃歸其主，故于貿(mào)易之處，輒起吞并之心。

——引自《林則徐集》③

依據(jù)材料設問：

（1）林則徐為戰(zhàn)爭的勝利做了哪些準備？

（2）林則徐是如何認識英國對外政策的？

（3）林則徐對英國的態(tài)度比起初到南粵有何不同？

根據(jù)8、9兩則材料的表述，學生很容易形成認識，即由于身處前線的經(jīng)驗，林則徐深知英方船炮之利。為了贏得戰(zhàn)爭的勝利，林氏不得不暫時擱置天朝的威儀而從實利出發(fā)，既購買西方的大炮加強火力，也提出了要效仿英國制造艦船的“長技”。而材料10則向學生展示了林則徐已經(jīng)敏銳地覺察到英國的對外政策不單單是商業(yè)貿(mào)易，也存在著殖民擴張的意圖。綜合三則材料學生基本形成共識，雖然林則徐思維中天朝上國的思想依舊存在，但是他在“器物”的層面覺察出天朝的落后和西方的先進，進行了學習西方堅船利炮的實踐以圖戰(zhàn)勝英國，“師夷長技以制夷”的時代呼聲已經(jīng)浮現(xiàn)，還探究出以英國為首的西方國家正在世界范圍內(nèi)推行殖民擴張的趨勢。林則徐態(tài)度的轉變讓中國和西方先進文明靠近許多，這也是鴉片戰(zhàn)爭帶給中國的重要影響之一。

環(huán)節(jié)四：林則徐的“時勢之限”

通過以上分析，學生對于林則徐的布防活動持肯定態(tài)度。那么，勝利天平應該向著中國傾斜，而且歷史也確實出現(xiàn)過教材上描寫的“由于廣東防備嚴密，無隙可乘，英軍轉而沿海北犯，攻陷浙江定海，繼而直達天津白河口”。那么為什么中國依然無法擺脫戰(zhàn)敗的悲??？學生的第四個認知沖突生成。筆者出示1840年6月戰(zhàn)爭爆發(fā)前后其他有關林則徐制敵的史料釋疑：

材料11：夷兵除槍炮之外，擊刺步伐俱非所嫻，而腿足裹纏，結束嚴密，屈伸皆所不便，若至岸上更無能為力，是其強非不可制了。

——引自《林則徐集》④

材料12：雇瓜皮小艇30只，上裝干草、松明、蘸油麻片，配以十分之一、二的火藥。小艇的首尾，用5尺長的鐵鏈連接，其一頭拴七、八寸長的大鐵釘。交戰(zhàn)時，水手半身在水，劃槳而行以近敵。接敵后用大鐵釘將小艇釘在敵艦艦體上，然后縱火燃燒。

——引自《天朝的崩潰》⑤

依據(jù)材料設問：

（1）林則徐的制敵之策是否有效？為什么？

（2）綜合上述材料分析林則徐的思想有什么特點？

雖然材料10取自《海國圖志》，但是考慮魏源和林則徐之間私交深厚，以及《四洲志》和《海國圖志》的關系，其可信度還是很高的。

那么兩則材料迅速激起學生思維的沖突，何以林則徐一方面致力于了解西方，學習西方的堅船利炮，一方面又會做出英軍不擅長陸戰(zhàn)，用“水手劃槳”，“縱火燃燒”攻擊英艦等不合時宜的決策？至此，學生的憤悱心態(tài)醞釀成熟，筆者適時點破認識歷史人物的方法：應該對歷史人物存有“了解之同情”的態(tài)度，置歷史人物于具體的歷史時代和歷史環(huán)境中，體會他們行為的來龍去脈，避免做出“超越歷史”的分析或者評價。林則徐，1785年生于福建的一個普通塾師家庭，4歲發(fā)蒙接受中國傳統(tǒng)的儒家教育，26歲中進士，其后的仕途一帆風順直至鴉片戰(zhàn)爭。林則徐只是眾多士大夫階層的一個縮影，他們作為統(tǒng)治者長期受到傳統(tǒng)社會文化熏陶，必然會以傳統(tǒng)的儒家思想和眼光考量世界，會誤認為中英貿(mào)易是中方對英方的恩賜，會限于才識用落伍的策略制敵，縱然意識到西方的先進之處，學習起來總是顯得新舊雜糅或者步履蹣跚。只有理解至此層面，才能理解時人的選擇和行為，對歷史做出神交。

環(huán)節(jié)五：林則徐的“歷史之省”

經(jīng)過上述分析，學生已經(jīng)對鴉片戰(zhàn)爭的歷史有了較為理性的認識，不過令學生抓耳撓腮的是，《南京條約》簽訂之后的中國何去何從？1843年10月，被貶的林則徐給陜西巡撫李星沅的信中表明自己的對戰(zhàn)爭的思考：

材料13：海邦近事，得了且了，奚暇深考……

——引自《林則徐書簡》①

同時，林則徐也記錄了京城的簽訂《南京條約》后的反應：

材料14：議和之后，都門仍復恬嬉，大有雨過忘雷之意。海疆之事，轉喉觸諱，絕口不提，即茶坊酒肆之中，亦大書“免談時事”四字，儼有詩書偶語之禁。

——引自《鴉片戰(zhàn)爭》②

出示材料后，不待筆者解釋而學生自喻，對歷史一片唏噓之嘆。林則徐因為戰(zhàn)事被貶而變得謹言慎行，之前主動接觸和學習西方的行為終其一生未曾再現(xiàn)。既然連林氏如此，那么戰(zhàn)后的朝廷恢復“一片祥和”也就在所難免，《南京條約》被視為“萬年和約”也就成了見怪不怪的事情。

反思上述思路，是一個以“了解之同情”的方法還原清人對鴉片戰(zhàn)爭反映的過程：1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭是在清人毫無防備且對西方知之甚少的情況下驟然降臨的，以林則徐為代表的士大夫階層在應對時候自然會從傳統(tǒng)的儒家思想出發(fā)做出鄙夷的姿態(tài)；在接觸了西方的堅船利炮后開始反省中國在武備上的落后，更具遠見的林則徐開啟向西方學習的先河，哪怕只是零星的西方武器；不過歷史人物畢竟是處在具體的歷史時代和歷史環(huán)境中，難以盡褪傳統(tǒng)思想，戰(zhàn)后的中國依然在舊的道路上顢頇。反思二期課改所強調(diào)的“論從史出，史論結合”的核心觀念，其中“史”即包括史料，也包括史觀，而史觀自然也包括教師的預設立場。正如筆者對《鴉片戰(zhàn)爭》一課的認識，選擇后人或者時人的立場所設計的教學是不同的。選擇后人立場，或可以讓課堂更加理性，選擇時人立場，或可以讓課堂更加溫情。至于哪種更為合理，自然沒有定論，且擇善而從。

【作者簡介】郭阿男，男，1987年生，陜西西安人，中學二級教師，上海市奉賢中學歷史教師，主要研究方向為中學歷史教學。

【責任編輯：吳丹】