從女性主義敘事學(xué)角度解析喬伊斯?卡羅爾?歐茨的《自我封閉》

摘 ?要：《自我封閉》以第三者的旁觀視角以及主人公女兒的第一人稱視角對(duì)女主角卡勒的一生進(jìn)行了描述。以女性主義敘事學(xué)為理論依據(jù)，圍繞小說(shuō)的敘事聲音、敘事視角對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行分析，探討歐茨身為女性作家在寫作中如何通過(guò)女性敘事策略，建構(gòu)起女性敘事聲音和女性話語(yǔ)權(quán)威。

關(guān)鍵詞：《自我封閉》;女性主義敘事學(xué);女性話語(yǔ)權(quán)威

作者簡(jiǎn)介：李萍（1989.9-），女，河南信陽(yáng)人，鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院2013級(jí)碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-12-0-01

一、引言

喬伊斯·卡羅爾· 歐茨是當(dāng)今美國(guó)多產(chǎn)的杰出女性作家。作者以其女性的敏銳視角， 關(guān)注女性命運(yùn)， 揭示女性的生存現(xiàn)狀， 創(chuàng)作出了形象各異， 個(gè)性鮮明的女性形象。不同時(shí)代背景下所塑造的女性形象， 也折射出了作者不斷變化卻日益趨向成熟的女性主義。歐茨筆下塑造了諸多個(gè)性鮮明，卻毫無(wú)雷同的女性形象。她們命運(yùn)各異， 想法不同，處于社會(huì)的不同階層。這些女性形象折射出女性在男女對(duì)立的二元世界中， 在以男性為中心的世界中的困厄與無(wú)助; 她們渴望尋求改變， 突破， 顛覆傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)， 實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的覺(jué)醒和獨(dú)立， 最終獲得自我解放。

《自我封閉》是歐茨于1990年發(fā)表的作品，整部小說(shuō)沒(méi)有什么復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，更沒(méi)有深?yuàn)W，晦澀的語(yǔ)言?？ɡ赵谄涫邭q時(shí)，她嫁給了大她很多的農(nóng)夫。之后，他們的婚姻生活就在格格不入和絕望中度過(guò)。一個(gè)黑人男子的出現(xiàn)，使他的生活出現(xiàn)了更大的波瀾，他們相愛(ài)了。小鎮(zhèn)上的人以及卡勒的丈夫知道之后，都?xì)鈶嵁惓！Ｗ詈?，“無(wú)奈之下，這對(duì)戀人駕著小舟駛向了洶涌澎湃的小舟，黑人蒂勒爾逝去，卡勒卻幸存下來(lái)”（石雅芳，1995：10）。從此之后，卡勒才算達(dá)到了真正的自我封閉，抑或是她感覺(jué)到了生活的絕望，抑或是她的無(wú)所謂致使她把自己封閉在家門之內(nèi)，55年不曾出來(lái)。

二、女性主義敘事學(xué)與作者的權(quán)威

“女性主義敘事學(xué)” （ Feminist Narratology） 是美國(guó)學(xué)者蘇珊·蘭瑟于1986 年在其《建構(gòu)女性主義敘事學(xué)》一文中提出來(lái)的，是將女性主義文評(píng)與經(jīng)典結(jié)構(gòu)主義敘事相結(jié)合的產(chǎn)物。“既克服了早期女性主義批評(píng)過(guò)于印象化、不涉及敘述技巧的不足，也修正了經(jīng)典敘事學(xué)研究忽略文本意識(shí)形態(tài)和社會(huì)歷史語(yǔ)境、不考慮性別因素、不討論敘述聲音的語(yǔ)境、社會(huì)性質(zhì)和政治寓意的缺點(diǎn)”（申丹，王麗亞，2013：191。

三、《自我封閉》的女性敘事視角

小說(shuō)《自我封閉》的敘述者是“異故事”+“故事外”。小說(shuō)前兩部分使用第三人稱作為敘述者，本身并不直接參與故事，置身于故事之外。其視角置于故事之上，向下俯視整個(gè)小說(shuō)所營(yíng)造的虛構(gòu)世界，因而具有全知全能的本領(lǐng)。敘述者利用其無(wú)所不知的便利來(lái)全面展示一個(gè)立體的主人公：有權(quán)進(jìn)入人物內(nèi)心的表現(xiàn); 可以隨時(shí)變換場(chǎng)景; 在小說(shuō)的時(shí)間和空間里自由穿梭等。盡管敘述者可以不直接代表作者，但畢竟是作者思想載體的發(fā)言人，因而自然而然就會(huì)流露出作者的觀念。

四、作者型敘述聲音

“作者型聲音”（Authorial Voice） 這個(gè)術(shù)語(yǔ)表示一種異故事的（ Heterodiegetic） 、集體的并具有潛在自我指稱意義的敘事?tīng)顟B(tài)。（《虛構(gòu)的權(quán)威： 女性作家與敘述聲音》，p17） 這個(gè)敘述者與虛構(gòu)人物分屬于兩個(gè)不同的本體存在層面。（蘭瑟，2002：18） 敘述對(duì)象為讀者大眾。這樣的敘述聲音產(chǎn)生或再生了作者權(quán)威的結(jié)構(gòu)或功能新場(chǎng)景。

小說(shuō)前兩章以全知的視角塑造了一個(gè)不同于一般白人的女性形象。這種全知的視角從卡勒的少年，青年，成年一直延續(xù)到其后來(lái)閉門不出的55年。小說(shuō)講述了她不同于常人的青少年時(shí)期，她總是以邋遢的樣子出現(xiàn)在眾人面前。原本想著嫁人之后，她會(huì)慢慢成為眾人眼里的常人，卻不料沒(méi)有什么改變。還是讓現(xiàn)任丈夫和婆婆以及鄉(xiāng)鄰人感受到不解，更可能說(shuō)是憤怒。她卻出乎所有人意料地愛(ài)上了一個(gè)黑人，并為了見(jiàn)上闖入白人領(lǐng)地的黑人而棄子女于不顧。小說(shuō)以旁觀者的角度闡釋了一位白人女性和黑人男子的愛(ài)情故事，這種描述讓人仿佛看到了故事的始終，非常全面，不允許外來(lái)的聲音插入。由于作者型敘述者存在于敘述時(shí)間，而且不會(huì)被事件加以“人化”，他們也就擁有了某種常規(guī)性的權(quán)威。（蘭瑟，2002：36 ）

五、結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)《自我封閉》在基調(diào)、女主人公的地位和情節(jié)發(fā)展的基點(diǎn)方面都有著不同，這除了包含作者自身的創(chuàng)作個(gè)性，其純女性視角的轉(zhuǎn)換無(wú)疑在起著重要的作用，特別在女主人公的行事和和各種想法方面，無(wú)形之中通過(guò)主人公之嘴表現(xiàn)出作者對(duì)種族歧視的態(tài)度以及對(duì)女性社會(huì)地位的不滿。因此，從女性主義敘事學(xué)的角度來(lái)分析歐茨作品的敘事會(huì)發(fā)現(xiàn)：歐茨通過(guò)多種敘述方式—敘述視角、作者型聲音、自由間接引語(yǔ)引語(yǔ)—只為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目的，那就是使得女性獲得敘述話語(yǔ)的權(quán)威，盡管當(dāng)今社會(huì)，女性地位有了巨大改變。同時(shí)，女性作家也層出不窮，但是傳統(tǒng)的男性敘事還是占著統(tǒng)治地位，通過(guò)運(yùn)用種種特殊敘述手段和模式，其達(dá)到了建構(gòu)女性作家敘事權(quán)威的目的，使女性作家的“聲音”被大眾聽(tīng)到。

參考文獻(xiàn)：

[1]Joyce Carol Oates. I Lock My Door Upon Myself. New York：The Ontario Review Inc.，1980.

[2]申丹：“話語(yǔ)”結(jié)構(gòu)與性別政治-女性主義敘事學(xué)話語(yǔ)研究評(píng)介[J]，國(guó)外文學(xué)，2004（2）