淺析《魔女嘉莉》中的厄勒克特拉悲劇

趙心怡 谷野平

摘 ?要：史蒂芬·金的處女作《魔女嘉莉》多年來一直被奉為現(xiàn)代恐怖小說的經(jīng)典。然而國內(nèi)對這部小說的研究少之又少。本文從精神分析批評的視角出發(fā)，引用伊基·弗洛伊德提出的“厄勒克特拉情結”理論，探索小說主角瑪格麗特和嘉莉之間不健康的母女關系對雙方產(chǎn)生的病態(tài)而絕望的束縛，這也是這部小說悲劇發(fā)生的根源。

關鍵詞：厄勒克特拉情結;精神分析批評;恐怖小說

作者簡介：

趙心怡，專業(yè)：英語語言文學，單位：遼寧師范大學。

第二作者：谷野平，單位：遼寧師范大學外語學院英語專業(yè)主任，研究生導師。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-12-0-02

1.引言

史蒂芬·金（Stephen King）被譽為美國現(xiàn)代恐怖小說之父。他的著名作品如《肖申克的救贖》、《閃靈》等都曾被拍成電影并票房大熱。創(chuàng)作于1973年的《魔女嘉莉》是史蒂芬·金的小說處女作，書中宗教狂熱的控制狂母親瑪格麗特·懷特和受盡欺凌想要改變現(xiàn)狀的女兒嘉莉演繹了一出現(xiàn)代版的厄勒克特拉悲劇。1976年導演布萊恩·德帕瑪指導拍攝的同名電影憑借其出色的影像感染力使這部作品成為了恐怖迷心中的經(jīng)典。“嘉莉熱”在小說誕生的40年中從未平息，改編和借鑒層出不窮。2013年擁有豪華卡司的新版《魔女嘉莉》電影再次將這部作品推上熱議的風潮。然而對電影的追捧卻縮減了觀眾對小說本身的關注。近年來國內(nèi)對《魔女嘉莉》文本的研究少之又少，傅其林博士從恐怖元素嬗變、多角度故事講述、跨文類書寫和文學視覺化實踐四個維度探索了這部小說的后現(xiàn)代主義特征（傅其林，2013：115），可以算作對作品最全面的研究了。大多數(shù)的非學術影評圍繞復仇、校園欺凌和宗教狂熱等主題展開。而本文試圖從精神分析視角切入，運用母女關系這一理論，探索嘉莉悲劇的成因。

2.厄勒克特拉情節(jié)

精神分析批評是把弗洛伊德的精神分析學等現(xiàn)代心理學理論運用于文學研究的一種批評模式（朱立元，2005：57）?！岸淼移炙骨榻Y”作為弗洛伊德的核心理論之一指的是兒童在生殖器期喜愛異性雙親而討厭同性雙親的心理傾向。俄狄浦斯是一位弒父娶母的希臘神話人物，他代表了男性戀母情結的極端。弗洛伊德曾試圖將這一模式照搬到父女關系中，卻在實際病例分析時遇到了許多難以解決的問題。他終于承認，俄狄浦斯情節(jié)只是在很小的程度上才能應用于解釋女孩的發(fā)展問題。1931年弗洛伊德得出結論：女性經(jīng)常不能克服對母親的依附。他承認這一發(fā)現(xiàn)是對俄狄浦斯情結的威脅。實際上母親的角色在女性成長的道路上具有更加深遠復雜的影響。

根據(jù)荷蘭著名精神分析學家伊基·弗洛伊德的《厄勒克特拉vs俄狄浦斯——母女關系的悲劇》一書，女孩同男孩一樣出生后的第一個愛戀客體都是母親，母親成為女孩人生中第一個同性別伴侶和終生榜樣。由于相同的生理構成而產(chǎn)生了母女間更加緊密的情感聯(lián)結。伊基·弗洛伊德認為對于女性而言，和母親的內(nèi)在聯(lián)結既可以是力量的源泉，也可能是混亂的根源。在很大程度上講，兒童的第一段關系決定了他們的自我認同和自我價值觀，對于女性尤其如此（弗洛伊德，2014：4）。雖然隨后女孩也會想要獲得父親的愛（開始俄狄浦斯情結），想要完成個體的獨立和母親分離，但是對母親的依戀總是無法割裂。因此母女之間形成了一種“分離-認同矛盾”，既愛恨交纏的復雜情感關系。

伊基·弗洛伊德借用榮格發(fā)明的“厄勒克特拉情結”一詞命名母女關系，作為“俄狄浦斯情結”的補充，用于探索母女之間愛恨糾纏的矛盾關系對雙方心理產(chǎn)生的影響。厄勒克特拉也是希臘神話中的人物，在歐里庇得斯的作品中，母女關系是這部悲劇的核心。厄勒克特拉缺席的父親阿伽門農(nóng)在戲劇中對女兒的影響微乎其微，而厄勒克特拉對母愛極度渴望卻又得不到的恨對她的性格和命運產(chǎn)生了絕對的影響，最終導致了她利用弟弟密謀殺害生母的悲劇。

3.《魔女嘉莉》中的母女關系分析

《魔女嘉莉》的故事發(fā)生在20世紀六七十年代的美國小鎮(zhèn)里，瑪格麗特是一名狂熱的原教旨主義基督徒，她深信《圣經(jīng)》認為女人天生墮落攜有原罪。她自責自己和亡夫的婚姻關系沒能維持無性的純潔狀態(tài)，并把女兒嘉莉當做這份罪惡的延續(xù)。英國精神分析學家埃斯特拉·威爾登（Estela Welldon）曾提到母親剛愎自用的無限權威，如果由一個不太健康的母親獨自把孩子撫養(yǎng)長大可能會帶來嚴重的后果。嘉莉一直承受著來自權威母親的嚴苛控制，而母親又是她唯一的避風港，這種矛盾的關系使嘉莉和母親締結了“厄勒克特拉情結?！?/p>

3.1共生幻想和分離矛盾

共生幻想是指母親提供給孩子愛，但前提是孩子必須屈從于她的期望，這是一種極強的自戀性聯(lián)結，它保護著母親脆弱的自我價值感（弗洛伊德，2014：16）。這種缺乏邊界的排他的準親密關系會給母女帶來創(chuàng)傷，因為它不允許發(fā)生任何分離，而分離是孩童成長中應有的自主個性化過程。孩子在人格獨立的進程中總會試圖反抗作為權威的家長。

嘉莉對母親的第一次反抗發(fā)生在她三歲的仲夏?，敻覃愄刈尲卫蛳嘈胖挥凶飷旱呐瞬艜L乳房，但嘉莉卻告訴女鄰居自己長大后也想擁有媽媽口中的“臟枕頭”。這時的嘉莉雖然被母親灌輸了偏激的原罪思想，但年幼的她依舊單純爛漫，甚至還有一些早熟的自我意識。她有自己的審美標準，期望未來的自己曲線玲瓏美麗動人。母親聽到嘉莉的“狂言”要懲罰她，委屈的嘉莉首次爆發(fā)了心靈致動能力：天降石雨砸壞了房子。這份超自然能力被母親稱為魔鬼的力量，正是嘉莉反抗母親的象征，而作家也以此預示了母女之間毀滅性的關系走勢。

瑪格麗特以為“純潔”的教育可以讓嘉莉擺脫原罪的詛咒，這導致嘉莉對女性生理常識一無所知。晚熟的嘉莉16歲才月經(jīng)初潮，她慌亂向同學求救，卻遭到大家的嘲笑和虐待。屈辱受驚的嘉莉渴望著母親的安慰也因母親不負責任的隱瞞而憤怒。女孩在成長為女人的過程中，每經(jīng)歷一個生理轉變都會產(chǎn)生心理退行，極度需要來自母親的認同和幫助。而瑪格麗特對女兒初潮的反應卻是抗拒和斥責，在她眼中女性生理周期是上帝血的詛咒，她的女兒已犯了思淫欲罪。母親的頑固讓嘉莉產(chǎn)生了強烈的分離欲望，她下定決心改變自己做一個“正?！钡呐ⅲ捍┹p薄的衣服，變苗條漂亮，交到朋友，接受心儀男孩的邀請參加畢業(yè)晚會。嘉莉試圖向母親表達自己的欲求但卻撼動了母親的共生幻想?，敻覃愄貞嵟貪娏思卫蛞荒槻杷笏M壁櫥懺悔。失敗的溝通讓兩人的關系失去了調(diào)和的可能。嘉莉放棄了安撫母親的打算，將自己裝扮一新，開始憧憬新的生活。

她在自己的房間里第一次試穿這條連衣裙。她還專門買了一個與之相配的胸罩，它恰到好處地托起她的乳房（其實并沒有這個必要），讓它們的上半部裸露著。戴上它，她產(chǎn)生了一種奇怪的夢一般的感覺，半是羞澀，半是反抗的興奮?！懊摰暨@衣服，”媽媽說。“不，媽媽。”媽媽抬起手去掐自己的臉。一塊紅斑出現(xiàn)了。她看看凱麗有什么反應，毫無動靜，于是又把自己的右手手指勾起來，像爪子一樣在自己臉上撓著，留下絲絲血痕……“別傷害自己，媽媽。你這樣做制止不了我?！保ń?，1996：87）

這個段落里，嘉莉的興奮不只來源于對自己外貌改變的欣喜，更多的是來源于反抗母親的快意，她甚至壓抑了內(nèi)心對母親的內(nèi)疚，在母親歇斯底里的自虐行為中保持冷漠。此時母女的共生幻想因嘉莉堅定的分離決心徹底破碎，而二人多年培育的畸形情結深深扎根，悲劇已不可避免。

3.2母女悲劇

嘉莉改變?nèi)松淖詈笠桓静菔撬闹斜緫昝赖漠厴I(yè)舞會，而同學的惡作劇摧毀了她最后的希望。瘋狂的嘉莉對從未善待過自己的小鎮(zhèn)展開了毀滅性報復，但是她心中真正的仇恨對象并不是欺凌她的同學和輕蔑她的老師，而是她悲慘的根源——母親瑪格麗特。母親在嘉莉的成長過程中一點點扭曲了她的性格，迫使她生活在牢籠里，而嘉莉也終于意識到母親是無法逃離的，母親的影響已經(jīng)深入骨髓，連嘉莉自己也開始相信母親的宗教布道，認為自己是罪孽的惡魔之子。她們仿佛是彼此的詛咒，這種締結才是嘉莉最深的絕望，她想要結束自己的痛苦就只能殺掉母親，而與此同時癲狂的瑪格麗特也決心殺掉拒絕與自己共生的女兒。

“我是來殺你的，媽媽。而你卻在等著殺我。媽媽，我……這不對，媽媽。這不……”“讓我們祈禱，”媽媽輕柔地說。她的眼睛直勾勾地盯著凱麗的眼睛，彼此的目光中都有一種狂熱、可怕的憐憫之情?，F(xiàn)在火光更亮了，像精靈一樣在墻上跳著舞?！白屛覀冏詈笠淮纹矶\?！保ń?，1996：157）

最終嘉莉和瑪格麗特殺死了彼此，這極端的行為是出于愛也是出于恨。不健康的母女關系對雙方都產(chǎn)生了病態(tài)而絕望的束縛，這也是這部小說悲劇的根源。

4.結語

恐怖大師史蒂芬·金作為一位男性作家對女性心理的洞察力和對其尖刻準確的描寫令人敬佩，他塑造的嘉莉母女在長期自我封閉的生活和過于極端的宗教信仰中深陷不健康的“厄勒克特拉情結”即共生幻想和分離欲求之間不可調(diào)和的矛盾。嘉莉和母親瑪格麗特彼此深深依戀，卻又因為女兒青春期獨立意識的覺醒打破了母親慣有的控制和共生幻想而最終導致了極端悲劇的發(fā)生。作家對女性角色心理狀態(tài)的真實呈現(xiàn)為小說增加了令人窒息的驚悚效果，這部作品因此成為了讀者心中現(xiàn)代恐怖小說的永恒經(jīng)典。當然，對《魔女嘉莉》的研究還有更多的切入點和可探索空間，筆者也期待這部飽含魅力的小說能夠引起國內(nèi)更多讀者和研究者的關注。

參考文獻：

[1]Welldon. E.V. Mother， Madonna， Whore： The Idealization and Denigration of Motherhood. London. Heinemann， 1989.

[2]傅其林.后現(xiàn)代日常生活的恐怖書寫——評斯蒂芬·金的《魔女嘉莉》·外國文學研究， 2013（4）：115.

[3]史蒂芬·金·凱麗·中國對外翻譯出版公司，1996.

[4]伊基·弗洛伊德.厄勒克特拉vs俄狄浦斯——母女關系的悲劇.漓江出版社， 2014.

[5]朱立元.當代西方文藝理論.華東師范大學出版社， 2005： 57.