解讀安倍公房《棒》中的“日本左右翼”之爭

陳起飛

摘 要：戰(zhàn)后日本一直處于美國軍隊(duì)占領(lǐng)之下，戰(zhàn)后初期日本經(jīng)濟(jì)重建和政治變革也是在美國主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。大環(huán)境，戰(zhàn)后不久東西方出現(xiàn)冷戰(zhàn)，加之50年代初期朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，一系列國際局勢以及周邊形式變化對日本戰(zhàn)后的政治發(fā)展構(gòu)成了重要影響。戰(zhàn)后初期國民生活處于水深火熱，日本國內(nèi)右翼與左翼勢力斗爭的社會背景為安倍公房的文學(xué)創(chuàng)作提供了大量素材。《棒》這一文章正是在這樣一個(gè)社會大環(huán)境中產(chǎn)生的并深刻反映了這一背景。本文通過對作品中人物形象，對話以及環(huán)境等描寫的研究來解讀當(dāng)時(shí)日本社會左右翼之爭的現(xiàn)狀及結(jié)果。

關(guān)鍵詞：安倍公房；棒；左翼；右翼

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-18-0-02

安倍公房，日本著名小說家，劇作家。生于東京，于中國沈陽長大。學(xué)生時(shí)代便開始文學(xué)創(chuàng)作，畢業(yè)后受花田清輝影響繼續(xù)走上文學(xué)之路。主要作品有《壁—卡爾馬氏的犯罪》、《砂女》、《赤繭》、《棒》、《犯罪同盟》等。其個(gè)人寫作手法富有生機(jī)，作品常用于演劇、廣播劇、電視劇等適用范圍廣。安倍公房的寫作風(fēng)格在某種程度上來說是與日本傳統(tǒng)文學(xué)相隔絕的，由于長期接受存在主義和超現(xiàn)實(shí)主義等西方哲學(xué)現(xiàn)代派以及后來加入共產(chǎn)黨開始接受共產(chǎn)主義影響，使得其作品在內(nèi)容方面常常出現(xiàn)特殊場面。另外其象征的手法和深刻的寓意，處處力圖揭露資本主義社會的不合理性，并且探求解決問題的出路。

1955年日本政府在美國占領(lǐng)當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)下開始實(shí)行“55年制”，《棒》作為短篇小說1955年發(fā)表于雜志《文藝》，加入共產(chǎn)黨的安倍公房已經(jīng)感受到當(dāng)時(shí)日本左翼勢力雖然蓬勃興起但發(fā)展卻受到外部環(huán)境以及內(nèi)部右翼勢力的壓制，為左翼勢力的每況愈下而感到擔(dān)憂。

《棒》這部作品以二戰(zhàn)后前十年為背景展開。作品結(jié)合安倍公房早期一貫使用的寫作手法加之融入自己后期的共產(chǎn)主義思想展現(xiàn)了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)世界，即超越日常倫理構(gòu)造的感性世界，也是沉睡在人們心底或者是人類意識所指的夢幻世界。故事闡述了人類不能作為“人”這一身份于社會生存，只能以棒的形象存在，甚至最后連自己的死都不能掌控，仍以棒的形式被社會棄之不顧這一社會現(xiàn)實(shí)?？偠灾行乃枷虢沂玖速Y本主義社會統(tǒng)治者對普通民眾的殘酷冷漠，社會主體力量薄弱受輕視不公平待遇等社會問題。文章最后又能使讀者感覺到作者對于民眾的呼吁，呼吁人類無論處于怎樣的社會環(huán)境之中，都一定要以人類自身的身份活下去。

一.由《棒》剖析日本社會問題

1戰(zhàn)后初期社會動蕩不安

“悶熱，一個(gè)六月的星期日……我在人群擁擠的車站前百貨公司的屋頂上，一面照顧兩個(gè)孩子，一面俯視雨后浮腫的街道。看到人剛離去后通風(fēng)管和樓梯間的空隙，立刻擠過去，依序抱起孩子，孩子大都很快就厭膩，吵著說要回去，卻像妨害工作似的，受到斥責(zé)；茫茫然把手?jǐn)R在欄桿上支著臉頰的都是大人。當(dāng)然，也許會有一些內(nèi)疚的愉悅，不過，這也不成問題。我只茫茫然而已”

文章開篇就很小心的加入了大量消極和否定意義的字眼。例如“悶熱”“雨后浮腫”“厭膩”“斥責(zé)”“茫茫然”等，大概很少有讀者會覺得情緒振奮昂揚(yáng)。開篇場景描述奠定了整篇文章的感情基調(diào)。開頭的描述說的是人變成棒之前的所處的一個(gè)環(huán)境，雖然只是暫時(shí)滯留的某個(gè)場所—-百貨公司的屋頂，但未嘗不是從一個(gè)小環(huán)境反射出日本當(dāng)時(shí)整個(gè)社會大環(huán)境混亂不堪的城市面貌以及中下階層普通人的煩躁心情。

2日本右翼勢力占據(jù)上風(fēng)

小說中主要人物為老師與兩名學(xué)生。老師可以看作是權(quán)力統(tǒng)治者的象征，對普通民眾有最后判決的權(quán)利，兩名學(xué)生可被看作為統(tǒng)治者的接班人，緊隨左右。文中先是兩個(gè)學(xué)生接過棒子進(jìn)行了一番審視，最后老師才給出自己的總結(jié)意見。這一安排不得不讓人聯(lián)想成這是作為統(tǒng)治者對其接班人的歷練與考察。

首先學(xué)生A對棒進(jìn)行了評價(jià)：“我認(rèn)為，這棒非常無能，可能是因?yàn)樘珕渭兞税伞Ｖ皇瞧掌胀ㄍǖ陌糇?，用來做為人的工具，太差了?！?/p>

學(xué)生A的觀點(diǎn)和老師即統(tǒng)治者的觀點(diǎn)基本一致，老師總結(jié)道“如果把你們說的綜合起來，只是說，這人就是棒子；而且，這是和這人相關(guān)的必要而充分的解答……這個(gè)棒子，就是棒子。”作為上層統(tǒng)治者，觀點(diǎn)也傾向于“棒子無能論”統(tǒng)治者作為社會上層自然不愿抬高底層人民力量，對于他們只有打壓和遏制才能維護(hù)自己的統(tǒng)治。學(xué)生B雖然有著不同與學(xué)生A的觀點(diǎn)，然而被老師一句“你們兩個(gè)只是用不同的表現(xiàn)說同樣的事”便把不利于自己一方的觀點(diǎn)輕描淡寫式的一筆帶過。

從安倍公房個(gè)人經(jīng)歷來看，對于老師以及學(xué)生A這兩個(gè)形象的描寫源于其曾在早期受到過尼采思想影響的表現(xiàn)。尼采贊美他認(rèn)為在身為貴族的少數(shù)者身上可能具有的某種品質(zhì)。他認(rèn)為多數(shù)人只是少數(shù)人實(shí)現(xiàn)其優(yōu)越性的手段，沒有要求幸福或福利的權(quán)力。當(dāng)多數(shù)人受苦是產(chǎn)生偉人的必要條件時(shí)，這是不應(yīng)受到反對的。并且尼采認(rèn)為意志的力量高于一切，作為統(tǒng)治者同情心是一種必須抵制的弱點(diǎn)。

3左翼勢力雖興起卻力量單薄

安倍公房早在1951年參加了共產(chǎn)黨，思想上開始向共產(chǎn)主義慢慢靠近?！栋簟钒l(fā)表與1955年，其中有關(guān)共產(chǎn)主義思想的滲透也清晰可見。老師帶領(lǐng)下的兩名學(xué)生意見一左一右正是兩股不同社會制度思想的交鋒。學(xué)生A對棒子嚴(yán)厲而冷漠的批判，而學(xué)生B，從不同的角度觀看說道：“這根棒沒有上下的區(qū)別。上邊沁進(jìn)很多手垢；下面部分磨損得相當(dāng)厲害。這根棒不是一般被拋在路旁的東西，是為某些固定目的，為人所使用的。不過，這根棒似乎受到相當(dāng)粗野的待遇，傷痕累累，可能生前有一顆誠實(shí)而單純的心，所以到現(xiàn)在依然被人們所使用，沒有被拋棄。”

學(xué)生B的評價(jià)與A相比少了幾分苛刻與輕視，多了幾分肯定和同情。由此看出：兩學(xué)生都對“棒”持有不同看法也正是作者從側(cè)面向讀者展現(xiàn)出了左翼右翼勢力對普通人所持有的不同看法，單從這一細(xì)節(jié)可以看出社會上層中有分歧出現(xiàn)的跡象。也暗示一個(gè)社會統(tǒng)治者立場不同，將換來普通國民不同之命運(yùn)。

同樣，當(dāng)學(xué)生A說道：“我認(rèn)為，這根棒非常無能，可能是因?yàn)樘珕渭兞税?。只是普普通通的棒子，用來做為人的工具，太差了。”聽到這一評價(jià)，學(xué)生B立即反駁道，“棒子難道不能說是一切工具的根本嗎？而且，只因?yàn)闆]有特殊化，用途才廣泛；可以導(dǎo)盲，也可以馴犬；可以做杠桿推動重物，也可以打敵人?！?/p>

通過這一反駁表達(dá)出了作者認(rèn)為普通民眾作為無產(chǎn)階級是社會存在的根本依據(jù)的思想。處于社會底層的無產(chǎn)階級承擔(dān)起了這整個(gè)社會的勞動負(fù)擔(dān)。失去整個(gè)勞動階層普通民眾，整個(gè)社會也即將被架空。

學(xué)生A的繼續(xù)回應(yīng)“也許是。不過，用這棒，老師可以打我，我也可以打老師?！憋@然意見相悖的學(xué)生A也認(rèn)識到普通民眾所具有的能力，從“老師可以打我，我也可以打老師”正如“水能載舟，亦能覆舟”，意識到廣大人民的力量也是可怕的，既然因?yàn)闆]有特殊化任何范圍任何領(lǐng)域都有人民發(fā)揮自己力量的機(jī)會，那么統(tǒng)治者可以剝削人民，人民同樣可以反抗起來威脅統(tǒng)治者政權(quán)。因此，為后文老師與學(xué)生之間對于棒子的懲罰埋下了伏筆。下文老師說道“當(dāng)然必須懲罰，通過懲罰死者，我們存在的理由才成立。只要我們活著，就不得不懲罰。

總之從文中“棒”最后的遭遇可知，雖然得到學(xué)生B的同情，由于一個(gè)人單方面力量單薄依舊不能改變‘棒的命運(yùn)，也暗喻日本左翼勢利的薄弱不能改變國人命運(yùn)。

二.總結(jié)

通過對于小說《棒》的分析，文中人物，人物間對話以及故事情節(jié)的設(shè)定十分符合當(dāng)時(shí)日本所處的一種社會現(xiàn)狀，國內(nèi)左右翼兩股勢力間的角逐。戰(zhàn)后前十年，日本在美國當(dāng)局的主導(dǎo)下完成了以消除日本軍國主義產(chǎn)生的政治社會基礎(chǔ)的改革，戰(zhàn)前形成的財(cái)閥集團(tuán)被解散，天皇體制被改造。與此同時(shí)，日本的左翼工人運(yùn)動和社會主義運(yùn)動蓬勃興起，國內(nèi)出現(xiàn)了一波追求民主自由的社會氣氛，社會形勢也由此變得活躍而不穩(wěn)定。然而，由于日本慘痛的戰(zhàn)敗以及美國的占領(lǐng)和控制，再加之朝鮮戰(zhàn)爭造成的局勢緊張，十分不利于日本左翼。左派的社會傾向和反美傾向，使廣大民眾顧慮重重。逐漸的，左派脫離了一般民眾希望安全，和平的愿望，從而也脫離了日本當(dāng)時(shí)的社會實(shí)際。這也是日本左翼長期處于弱勢地位并且每況愈下的重要原因。反觀日本右翼勢力，即日本的保守勢力卻緊跟美國，儼然是日本的安全，穩(wěn)定，和平的保障，由此得到了日本社會主流的認(rèn)同。這也正是日本保守勢力的代表自民黨長期維持其執(zhí)政地位的歷史背景。

參考文獻(xiàn)：

[1]《西方哲學(xué)史》羅素

[2]《日本文學(xué)作品選讀》周平