《西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）》述評(píng)

鄒雨娟

摘 ?要：譚載喜2004年所著的《西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）》以歷史時(shí)期為節(jié)點(diǎn)，從古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、近代和現(xiàn)、當(dāng)代這六個(gè)時(shí)間段為出發(fā)點(diǎn)論述了西方翻譯的發(fā)展史。此書系統(tǒng)完整地梳理了從古到今西方翻譯理論與實(shí)踐的發(fā)展脈絡(luò)。本文將從內(nèi)容概要、整體特點(diǎn)和部分局限性這三方面對(duì)譚載喜的《西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）》進(jìn)行評(píng)述。

關(guān)鍵詞：《西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）》;西方翻譯史;述評(píng)

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-21--01

一、內(nèi)容概要

第一章“緒論”可視為此書的概要總結(jié)。本章介紹了西方翻譯史在古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、近代和現(xiàn)、當(dāng)代這六個(gè)時(shí)間段里的發(fā)展概況，以及提出西方翻譯理論的發(fā)展主要是在文藝學(xué)和語言學(xué)的視角下進(jìn)行研究的。

第二章“古代翻譯”主要介紹了公元前三世紀(jì)到公元五世紀(jì)西方翻譯發(fā)展的概況。這一時(shí)期的發(fā)展主要包含兩個(gè)方面：1）《圣經(jīng)》的早期翻譯;2）古羅馬時(shí)期的拉丁語翻譯。譚載喜圍繞這兩個(gè)方面展開對(duì)古代時(shí)期西方翻譯史發(fā)展概況的論述，并著重介紹了安德羅尼柯、涅維烏斯、恩尼烏斯、西塞羅、賀拉斯和昆體良等古代西方翻譯家，以及闡述了他們各自的翻譯主張與觀點(diǎn)。值得一提的是，翻譯中的直譯與意譯之爭(zhēng)在這一階段首次被提出。

第三章“中世紀(jì)翻譯”主要記錄了從476年西羅馬帝國滅亡到十五世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期截止這一時(shí)間段中西方翻譯發(fā)展的概況。中世紀(jì)西方翻譯的發(fā)展主要由三大歷史標(biāo)記構(gòu)成：1）翻譯家波伊提烏及其翻譯觀點(diǎn)（初期）;2）托萊多“翻譯院”（中期）;3）各國的民族語翻譯（末期）。因此，譚載喜在本章中依次論述了上述三個(gè)歷史標(biāo)記。依據(jù)這三個(gè)標(biāo)記，譚載喜也總結(jié)歸納出三個(gè)對(duì)應(yīng)的西方翻譯史在中世紀(jì)發(fā)展的特征：1）初期，西方翻譯依舊以拉丁語翻譯為主;2）中期，西方眾多譯者匯集托萊多，形成了翻譯阿拉伯著作的高潮，同時(shí)一些東方文學(xué)作品開始被翻譯引進(jìn);3）整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期都能見到民族語翻譯的身影，但直到末期，民族語翻譯發(fā)展才達(dá)到頂峰。

第四章“文藝復(fù)興時(shí)期翻譯”主要介紹了以德、法、英三國為代表的西方國家在文藝復(fù)興時(shí)期（14世紀(jì)至17世紀(jì)）翻譯實(shí)踐與理論發(fā)展的狀況。對(duì)于德國而言，譚載喜依次介紹了翻譯家布蘭特、賴希林、伊拉斯謨、路德及其翻譯思想;對(duì)于法國而言，譚載喜主要闡述了翻譯家阿米歐和多雷的翻譯主張;對(duì)于英國而言，他主要論述了翻譯家諾思、弗洛里歐等的翻譯觀點(diǎn)?？傮w而言，文藝復(fù)興時(shí)期，西方翻譯史的最大特點(diǎn)是民族語翻譯地位的穩(wěn)固，以及西方翻譯理論與實(shí)踐發(fā)展開始步入真正的輝煌與燦爛。

第五章“近代翻譯”主要介紹了以法、德、英、俄四國為代表的西方國家在近代時(shí)期（17世紀(jì)至19世紀(jì)）翻譯實(shí)踐與理論發(fā)展的狀況。對(duì)于法國而言，譚載喜著重介紹了巴特的十二項(xiàng)翻譯原則;對(duì)于德國而言，他著重介紹了施萊爾馬赫對(duì)筆譯和口譯的論述，以及洪堡以語言學(xué)為出發(fā)點(diǎn)研究翻譯的思想與主張;對(duì)于英國而言，他著重介紹了德萊頓的翻譯原則和觀點(diǎn)，以及泰特勒的“翻譯三原則”;對(duì)于俄國而言，他著重介紹了翻譯家普希金、茹科夫斯基、別林斯基的翻譯觀點(diǎn)?？傮w而言，近代西方翻譯是是文藝復(fù)興時(shí)期翻譯的進(jìn)一步發(fā)展。

第六章“現(xiàn)、當(dāng)代翻譯”主要介紹了西方各國在現(xiàn)、當(dāng)代翻譯的概況。對(duì)于現(xiàn)代（20世紀(jì)至二戰(zhàn)前）而言，譚載喜主要介紹了意大利翻譯家克羅齊、德國翻譯家本雅明、法國翻譯家瓦萊里和馬魯左、美國翻譯家托爾曼、英國翻譯家波斯蓋特、菲利莫爾和貝茨、前蘇聯(lián)翻譯家丘科夫斯基、卡什金、斯米爾諾夫及其翻譯理論。對(duì)于當(dāng)代（二戰(zhàn)后至今）而言，譚載喜主要介紹了中歐、英國、美國、德國、法國、低地國家及以色列等地和前蘇聯(lián)在當(dāng)代翻譯理論與實(shí)踐的發(fā)展近況?？傮w而言，現(xiàn)、當(dāng)代西方翻譯無論是實(shí)踐方面還是理論方面在發(fā)展深度和廣度上都是前所未有的，進(jìn)而達(dá)到了西方翻譯史上最大的發(fā)展高潮。

二、整體特點(diǎn)

學(xué)者蔣驍華（2005）曾評(píng)論道本書有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1）通俗易懂，言簡(jiǎn)意明;2）資料翔實(shí)，去蕪存菁;3）對(duì)絕大多數(shù)譯事譯論不是簡(jiǎn)單地陳述事實(shí)，而是夾敘夾議，有分析有主見;4）論史采用分期、按國別的辦法。（蔣驍華，2005（4）：48）學(xué)者邵璐和周欣（2006）也認(rèn)為本書具有以下特點(diǎn)：縱橫千載，緊跟時(shí)代;脈絡(luò)清晰，淵源凸現(xiàn);分類獨(dú)到，目的明確;選材精當(dāng)，資料豐富;介紹充分，評(píng)論恰當(dāng)（邵璐和周欣，2006（2）：61-62）。

綜上所述，譚載喜的《西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）》內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，布局新穎，影響深遠(yuǎn)。

三、部分局限性

學(xué)者蔣驍華（2005）認(rèn)為譚載喜在本書中所提出的西方翻譯史大致由文藝學(xué)和語言學(xué)兩條主線貫穿發(fā)展的觀點(diǎn)有待商榷。他認(rèn)為在西方翻譯史中以文藝學(xué)為視角研究翻譯，與以其他視角研究翻譯的比例不相上下，因此將文藝學(xué)視為西方翻譯史發(fā)展的“主線”欠妥。

四、結(jié)語

譚載喜的《西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）》以歷史時(shí)間為節(jié)點(diǎn)，主要介紹了西方翻譯從古至今的發(fā)展歷程。本書內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，布局新穎，進(jìn)而能夠使翻譯專業(yè)的學(xué)子系統(tǒng)和完整地了解西方翻譯史。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚載喜.西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）[M].商務(wù)印書館.2008

[2]蔣驍華.評(píng)《西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）》[D].中國翻譯，2005.

[3]邵璐，周欣.博綜約取示人門徑—評(píng)《西方翻譯簡(jiǎn)史（增訂版）》[D].外語與外語教學(xué)，2006.