淺析網(wǎng)絡(luò)語言結(jié)構(gòu)中的文化情結(jié)

周一凡 孫化奎

摘 ?要：網(wǎng)絡(luò)中，“女神”成“經(jīng)”，“女”也神經(jīng)。到底是“女神”經(jīng)，還是“女”神經(jīng)？區(qū)別為何？緣由所在？內(nèi)中蘊含著怎樣的歷史文化？本文通過追溯“女神”文化的歷史源流，探尋“女神經(jīng)”語言結(jié)構(gòu)差異下隱藏的文化內(nèi)涵，在《女神經(jīng)》歌聲中思考當下女性的社會問題與自我意識。

關(guān)鍵詞：女神;“女神”經(jīng);《女神經(jīng)》

[中圖分類號]：H134 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-21--01

“優(yōu)雅女神”倪妮在接受媒體記者采訪時稱：“我不是‘女神，是‘女神經(jīng)”?！芭瘛焙汀芭窠?jīng)”對于眾多網(wǎng)民來說并不陌生。尤其是李宇春在2014年全新推出了主打歌《女神經(jīng)》?！芭窠?jīng)”正是源于這首新歌?！芭瘛焙汀芭窠?jīng)”僅一字之別，倪妮為何要強調(diào)自己是“女神經(jīng)”呢？還有網(wǎng)友注意到： “女神”經(jīng)和“女”神經(jīng)因停頓不同表義也明顯有別。而我們不僅要關(guān)注其間的異同，更要發(fā)掘隱含的社會寓意和文化內(nèi)涵。

一、“女神”的歷史思考

“女神”孕育了人類夢寐時代的神話。相傳，漢文化的始祖是女媧?！墩f文解字》釋“媧”：“古之神圣女，化萬物者也”?！皨z”即女媧，本表“女”意，為何又再增“女”字呢？莫不有后人刻意強調(diào)性別之嫌?！盎f物”則如《風俗通》所載：“天地開辟，未有人民，女媧摶黃土做人”;又如《淮南子.覽冥篇》所言：“女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水”。在遠古神話里，女媧是一位勤勞勇敢的女性，不僅創(chuàng)造人，還拯救了世界?；趮z作為女性在生育和生產(chǎn)中的崇高，先民視其為女神。此期大約為母系氏族社會。當進入父系氏族社會，掌權(quán)者便成為了男性，開天辟地的是盤古，造人之說也不再是女媧而是伏羲夫婦。雖后世典籍說法各異，但我們?nèi)阅軓闹懈Q探出在男權(quán)社會中女神權(quán)力的消解。而真正成為遠古時期女神神話尾音的是那些成為男性附庸的女性，像協(xié)助皇帝戰(zhàn)勝蚩尤的魃、為舜殉情的湘水女神娥皇和女英、踩了天帝拇指而生棄的姜嫄等等。顯然，她們雖已失去了女神的獨尊地位，或助戰(zhàn)，或殉情，或繁衍生息，但仍保留了些許神性。總之，女神已漸趨從神話走向現(xiàn)實，由神變?yōu)榕?，永遠成為了人類對母系氏族社會最遙遠的回憶，成為華夏民族對祖先的崇高信仰。

二、“女神”經(jīng)的共時分析

“經(jīng)”用于稱典籍要上追孔子的“六經(jīng)”，在后世也多沿用以指儒家經(jīng)典。當然，它還可以指稱規(guī)范思想、道德和行為的一些宗教書籍，比如佛經(jīng)?？傊敖?jīng)”是一種信仰和規(guī)范?！芭瘛彼芍敖?jīng)”大概就類似如此。“女神”經(jīng)，我們可以視為是人們對“女神”信仰的回歸。

“素顏女神”、“微笑女神”，網(wǎng)民們總能就某一特點命其為“女神”;也有人喜歡稱呼自己愛慕的女孩為女神?！芭瘛辈粌H在當下出現(xiàn)泛化，還部分涉及了反面因素，如“爆乳女神”、“性感女神”等。如此看來，“女神”便兼具了兩面性，既有為人視為神靈和圣潔代表而膜拜的一面，又有被人作為卑微的女人而歧視和凌辱的一面。我們說，網(wǎng)民在呼喚“女神”信仰回歸的同時也暴露了自己歧視女性的劣根。因為劣根而不得實現(xiàn)，因為不能實現(xiàn)而不斷地吶喊，這似乎就是“女神”經(jīng)的緣由。

“女”神經(jīng)較“女神”，不僅是標點符號的位移，而且也體現(xiàn)了社會對女性的不公正。首先，“女”神經(jīng)可以指患有精神病或精神失常的女性?！吧窠?jīng)”省略“病”，前可加“女”字，卻沒有見過加“男”字的稱呼，這種集中于女患者的稱呼就構(gòu)成了對身患精神疾病女性的歧視。再者，“女”神經(jīng)很多情況下是野蠻人咒罵女性的話語，而潑辣女們在罵男性時卻只說“神經(jīng)病”，前者對“女”性別的強調(diào)也反映了社會對女性的不公平。我們認為，“女”神經(jīng)永遠不會像“女神”經(jīng)那樣成為漢民族的信仰，卻和它一樣有著或正在經(jīng)歷著對女性的歧視和傷害。那么，什么是真正的“女”神經(jīng)，我想，不是男性口中的弱勢群體，而是那些惡意攻擊和損害女性尊嚴的女人。

“女神”經(jīng)意味著“女神”信仰在中華大地上的未曾泯滅，是現(xiàn)代人在思考女性社會地位的同時發(fā)出的女性崇高的呼喊。

若是女性皆盲從世俗并安于取悅大眾，那么歷史上女性的悲劇就該重蹈覆轍。女神不一定要掌握整個人類宇宙，減負要求下控制好自己的小宇宙就足夠了。實際上，“女神”不是“神”，只是一種信仰，激勵著現(xiàn)代女性去證明自己的獨一無二、獨霸世界?！爱斒澜缍即笸?，女神一統(tǒng)，你會不會惶恐，連心跳都只剩下一種”，那將真是陷入了“女”神經(jīng)一統(tǒng)的無盡黑暗之中。

綜觀看來，《女神經(jīng)》念得是“女神”經(jīng)，而不是“女”神經(jīng)，因為它繼承了“女神”追求崇高、尊嚴和獨立的精神。但又不單純是遠古時代那個遙遠的、美麗的神話女神，她不迎合、不討好、不自卑、不自負，是一位辛勤勇敢、自由開放、獨立自主、自尊自強的智慧女性。

三、結(jié)語

《女神經(jīng)》引發(fā)了我們對“女神”歷史源流的追溯，對“女神”經(jīng)和“女”神經(jīng)的比較分析，從中反思女性社會地位的變遷以及對現(xiàn)代女性社會問題的更多思索。所以，諸多關(guān)于女性社會問題的未解決甚至未發(fā)現(xiàn)將是我們今后努力的方向。

參考文獻：

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