林肯《葛底斯堡演講》漢譯文的對比分析

摘 ?要：林肯的《葛底斯堡演講》是歷史上著名的演講名篇，多年來我國許多人都曾嘗試翻譯此篇演講詞。本文將以張培基《英漢翻譯教程》里刊載的演講詞翻譯以及許淵沖《翻譯通訊》里刊載的演講詞翻譯為主，對這兩篇譯文進行淺略分析，談?wù)劰P者對這兩篇譯文的看法。

關(guān)鍵詞：林肯《葛底斯堡演講》漢譯文;張培基《英漢翻譯教程》;許淵沖《翻譯通訊》

作者簡介： 楊再旺（1994-），女，就讀于西南財經(jīng)大學(xué)。

[中圖分類號]：H31 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-21--01

一、原文分析

1863年11月19日，林肯在賓夕法尼亞州葛底斯堡的葛底斯堡國家公墓揭幕式中發(fā)表此次演說，哀悼在長達五個半月的葛底斯堡之役中陣亡的將士。林肯《葛底斯堡演講》全文總共10個句子，267詞，演說時間只有兩分鐘。本文同屬表達型文本和呼喚型文本。文章沒有任何多余的贅言，開門見山，立即轉(zhuǎn)入正題;結(jié)尾語氣堅定，給聽眾留下感情奔放、情意深切、邏輯嚴密和生動有力的深刻印象。

二、譯文比較分析

1、詞匯選擇

原文1：Fourscore and seven years ago ... a new nation， conceived in Liberty， and dedicated to the proposition that all men are created equal.

張譯：七八十年以前，我們的先輩們在這個大路上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。

許譯：七八十年前，我們的先輩們在這個大陸上建立了一個以自由為理想、以人人平等為宗旨的新國家。

文中conceived 和dedicated 兩個動詞的含義對于表現(xiàn)這個國家的自由平等有重要的作用。張分別使用“孕育”、“奉行”兩個動詞來體現(xiàn);許則簡化了這兩個詞，以“神似”的意譯來取代了直譯，“一個以自由為理想、以人人平等為宗旨的新國家”。筆者認為，翻譯中所表達的原文含義比翻譯中所采用的結(jié)構(gòu)更為重要，許的簡化翻譯使得譯文丟失了部分原文的內(nèi)容。

原 ?文2：But， in a larger sense， we cannot dedicated—— we cannot consecrate——we cannot hallow——this ground.

張譯：但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，我們不能夠圣化，我們不能夠神化。

許譯：但是，從更深刻的意義來說，我們不能使這一角戰(zhàn)場成為圣地，我們不能使它流芳百世，我們不能使它永垂青史。

原文中這三個詞dedicated， consecrate和hallow意思逐步深入遞進，烘托了犧牲戰(zhàn)士們的崇高性，表現(xiàn)出了莊重嚴肅的情感。dedicated 有“奉獻，投身于、致力于”的意思;consecrate有“為……祝圣，使圣化”的意思;hallow有“把……視為神圣，使成為神圣”的意思。因此，可以看出，張是根據(jù)原文，以直譯的方式來處理這個句子。許則進行了加工，用四字成語顯得更有氣勢，語氣不斷加深。

2、句式結(jié)構(gòu)與邏輯

原 ?文3：It is rather for us…… task remaining before us——that from these honored dead…… he last full measure of devotion; that we …… shall not have died in vain; that the nation shall... and that government of the people， by the people， for the people， shall not perish from the earth.

張譯：倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——以便使我們從這些光榮的死者身上汲取更多的奉獻精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻身的事業(yè);以便使我們在這里下定最大的決心，不讓這些死者們白白犧牲;以便使國家在上帝福佑下得到自由的新生，并且使這個民有、民治、民享的政府永世長存。

許譯：我們更應(yīng)該獻身于我們面前的偉大任務(wù)，更應(yīng)該不斷向這些光榮犧牲的烈士學(xué)習，學(xué)習他們?yōu)槭聵I(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的獻身精神，更應(yīng)該在這里下定決心，一定不讓這些烈士的鮮血白流;這個國家在上帝的保佑下，一定要得到自由和新生，這個民有、民治、民享的政府一定不能從地球上消失。

這段話句式結(jié)構(gòu)復(fù)雜，4個that引導(dǎo)了4個task的同位語從句。從句式結(jié)構(gòu)到具體的措辭，兩位先生的翻譯都有很大的不同。張用“以便使……以便使……以便使……并且使……”的句式結(jié)構(gòu)對原句進行分解;而許采用的是“更應(yīng)該……更應(yīng)該……更應(yīng)該……一定要……”句式結(jié)構(gòu)。二者翻譯均有排比句式的強烈情感色彩。而對于原文中出現(xiàn)的shall，張譯為“讓，使”，許譯為“讓，一定”。從許的措辭，如“鞠躬盡瘁、死而后已”“一定不能從地球上消失”等中，可以看出他的翻譯相對情感色彩更為激烈，強硬;而張的翻譯，如“白白犧牲”“永世長存”等，則較為緩和的情感，更能表現(xiàn)出對犧牲者的謙卑的態(tài)度。

三、總結(jié)

《葛底斯堡演講》屬于政治性的演講詞，兩位先生的譯作各有千秋。張培基的譯文貼切原文意思，詞句的翻譯處理更加精致;許淵沖的譯文多采用四字成語，氣勢磅礴。但是，筆者認為后者的翻譯在細節(jié)處理，如遣詞用句上過于意譯。因此，筆者認為張培基的譯文較好。

參考文獻：

[1]古今明《林肯葛底斯堡演說詞譯文的對比分析》外語研究[J]1988年第4期

[2]宗福?！?林肯總統(tǒng)葛底斯堡演說詞>漢譯研究》《鎮(zhèn)江師專學(xué)報》[J]19987年第3期