殘缺中抗?fàn)帲航庾x《冰與火之歌》中的男性角色

摘 ?要：《冰與火之歌》是喬治·馬丁的史詩(shī)奇幻小說(shuō)。小說(shuō)中的男性角色性格各異，命運(yùn)多舛，在追逐權(quán)與力的道路上或失去生命，或留有殘疾，或迷失自我。這種大規(guī)模殘缺形象的刻畫(huà)反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人性的黑暗，也表現(xiàn)了角色在絕望和希望中努力抗?fàn)幊砷L(zhǎng)的不屈精神。

關(guān)鍵詞：《冰與火之歌》;男性角色;殘缺形象

作者簡(jiǎn)介： 何琦（1981-），女，四川樂(lè)山人，四川省樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院（基礎(chǔ)公共課程部），講師， 碩士，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-21-0-01

《冰與火之歌》是喬治·馬丁的系列史詩(shī)奇幻小說(shuō)。小說(shuō)虛構(gòu)了一個(gè)復(fù)雜的中世紀(jì)世界。在虛幻的時(shí)空背景下展現(xiàn)了一幅充滿殺戮與救贖，背叛與忠誠(chéng)，愛(ài)恨糾纏的權(quán)利斗爭(zhēng)畫(huà)卷。作為一部權(quán)力爭(zhēng)斗的史詩(shī)故事，男性毋庸置疑應(yīng)該是故事的主角或者說(shuō)主宰，但是隨著作者故事情節(jié)的展開(kāi)和人物的刻畫(huà)，小說(shuō)中的男性角色在權(quán)力的斗爭(zhēng)中或失去生命，或身體殘缺，或不近女色，不能生育，或血統(tǒng)卑微。這種大規(guī)模殘缺男性角色刻畫(huà)表達(dá)了作者對(duì)“缺陷”的獨(dú)特追求，也反映了權(quán)力斗爭(zhēng)中無(wú)人可以完滿地悲劇情懷。

一、身體殘缺—?dú)⒙局械纳娲鷥r(jià)

權(quán)力的爭(zhēng)奪必然伴隨著血腥的殺戮和死亡。許多戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)中，男主角作為小說(shuō)的主線，卻總是能巧妙地避開(kāi)死亡，活到最后。然而在《冰與火之歌》中，作者卻沒(méi)有落于俗套，真實(shí)地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)面前每一個(gè)人都會(huì)面臨死亡的現(xiàn)實(shí)。劇中多次出現(xiàn)Valar Morghulis意思是“凡人皆有一死”，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情。作者常常設(shè)置了一些突發(fā)情節(jié)，讓角色突然死去，加重了死亡的隨意，強(qiáng)化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。小說(shuō)主線之一的史達(dá)克父子善良，正直，懲惡扶弱。為了維護(hù)友情，愛(ài)情不惜以身犯險(xiǎn)，然而犯險(xiǎn)之后迎接他們的不是頌歌，而是無(wú)情的背叛與死亡。這種現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)方式更增加了故事的悲情色彩。對(duì)于主要角色來(lái)說(shuō)，即使避免了死亡，也無(wú)法逃脫身體殘缺的命運(yùn)。作者采用了諷刺的修飾手法，讓角色失去最寶貴和在意的部分。弒君者詹姆英俊瀟灑，出生高貴。作為皇帝的御林軍他是許多少女愛(ài)慕的對(duì)象，但是戰(zhàn)爭(zhēng)讓他失去了劍客寶貴的右手，成了“無(wú)用”的擺設(shè)。好色的席恩作為鐵群島唯一僅存的王子失去了他的生殖器，在他父親的眼里這個(gè)兒子沒(méi)有任何價(jià)值，被自己的父親拋棄，成了“臭佬”。天生侏儒的提利昂不受家人的愛(ài)戴，但卻因此擁有廣博的知識(shí)，出眾的口才。為了家族和國(guó)家毅然扛起重任，彰顯了人性的光芒。這種形與神的強(qiáng)烈對(duì)比突顯了提利昂的“高大”，反襯了當(dāng)權(quán)者的無(wú)能。

二、心理殘缺—陰謀中的環(huán)境造就

戰(zhàn)爭(zhēng)即可奪人性命，也可磨人心智。小說(shuō)中不乏心理殘缺變態(tài)之人：兄妹亂倫的蘭尼斯特家族;將女兒霸占為妻的卡斯特;殘忍嗜血，以折磨人為樂(lè)的小剝皮拉姆斯·雪諾;任性無(wú)知，喜歡看人飛出月門(mén)，六歲仍未斷奶的勞勃·艾林等。小說(shuō)不僅描繪了他們的“惡”，而且分析他們?yōu)閻旱脑?。他們的“惡”并不是與生俱來(lái)，而是由于身處的環(huán)境和面臨的選擇。作者常常將人物放于自我犧牲和自我利益的抉擇中，讓讀者與人物一起面臨為善與為惡的選擇。這些抉擇有時(shí)與現(xiàn)實(shí)世界某些現(xiàn)象相重合，使讀者從某種側(cè)面理解或是認(rèn)同故事人物的選擇。作者在一次采訪中談到：“人可以為善，也可以為惡，關(guān)鍵是如何選擇…，我喜好描述灰暗的陰影并嘗試反應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性。”權(quán)力的斗爭(zhēng)中各大家族為了各自的利益使出渾身解數(shù)陰謀算計(jì)，如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)里各國(guó)為了自己的利益權(quán)衡博弈，很難分辨“對(duì)”與“錯(cuò)”。

三、血統(tǒng)殘缺—奮斗路上的羈絆與激勵(lì)

血統(tǒng)在封建王朝中是繼承權(quán)力的重要條件。為此，私生子如同中國(guó)的庶子因血統(tǒng)不純而倍受嘲弄。在權(quán)力的繼承上是被排除之外的。小說(shuō)中給私生子同一個(gè)姓Snow（漢譯：雪），不純的血統(tǒng)卻賦予了一個(gè)純潔的姓氏。小說(shuō)中有兩大私生子瓊恩·雪諾和小剝皮拉姆斯·雪諾都曾因?yàn)樽约核缴由矸荻械焦⒐⒂趹?。血統(tǒng)的殘缺讓他們常常感到被邊緣化，受人歧視。他們?cè)谠械纳罾锾幪幨芟?，但是脫離了這種觀念的束縛，來(lái)自父親的血統(tǒng)又激勵(lì)他們不斷奮斗。他們極力想要證明自己的價(jià)值獲得別人的肯定。他們的“成功”從某種側(cè)面來(lái)說(shuō)很像是版“美國(guó)夢(mèng)”。美國(guó)最早的移民中包括了貧苦的百姓，少數(shù)貴族，清教徒以及乞丐、罪犯，如同小說(shuō)中北境的守夜人都是來(lái)自維斯特洛的流放者和罪犯。他們沒(méi)有高貴的血統(tǒng)，沒(méi)有祖先的庇佑，彼此團(tuán)結(jié)，守固長(zhǎng)城。作者馬丁身為美國(guó)人自然是認(rèn)同這種美國(guó)夢(mèng)。推崇不論出生，通過(guò)個(gè)人的智慧、勤奮和膽識(shí)獲得成功和肯定。但不同的環(huán)境和教育方式讓拉姆斯和瓊恩兩人的性格朝著不同的方向發(fā)展。小剝皮最終獲得父親的肯定摘掉了“雪諾”這個(gè)私生子的姓氏，成為波頓的一員和繼承人。這是對(duì)他“成功”的褒獎(jiǎng)，但也暗指拉姆斯已不再是那個(gè)純潔之人，雙手沾滿鮮血，滿腦子盡是折磨人怪念。相反，加入守夜人的瓊恩雖然沒(méi)有人對(duì)他血統(tǒng)正名，但是秉承父親的教誨，忠守長(zhǎng)城，并逐步成長(zhǎng)為守夜人的總司令。

通過(guò)一系列殘缺男性角色的刻畫(huà)，作者喬治·馬丁展現(xiàn)了一個(gè)殘酷的世界。但作者不單單是描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和黑暗更是頌揚(yáng)人在面臨苦難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。作者用現(xiàn)實(shí)主義情懷書(shū)寫(xiě)了他們的殘缺。他們雖然可憐，但在黑暗中抗?fàn)幱直憩F(xiàn)了與他們殘缺不相符的強(qiáng)悍生命力。馬丁對(duì)這種“殘缺”的獨(dú)特審美追求，寄托了他對(duì)人性中堅(jiān)強(qiáng)，勇敢和不屈精神的肯定。正是這種精神帶著小說(shuō)中的角色走出黑暗，走向光明。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉羽，《論<冰與火之歌>的男權(quán)意識(shí)》[J]，海外英語(yǔ)，2014

[2]張琳，《論莫言小說(shuō)中的殘缺人物形象與生命寫(xiě)照》[D]，山東師范大學(xué)，2013