隱匿于李商隱無(wú)題詩(shī)中的悲情意蘊(yùn)與朦朧審美

龔元毅

摘 ?要：李商隱無(wú)題詩(shī)具有很高的藝術(shù)造詣，因而歷來(lái)備受世人稱道，但也最難解。其詩(shī)多朦朧而哀婉，深情卻晦澀，由于詩(shī)歌無(wú)題，由于其悲苦的人生經(jīng)歷，由于其寫法獨(dú)特，為世人及讀者賦予了更多、更廣闊的想象空間。本文結(jié)合李商隱不幸的人生，對(duì)其無(wú)題詩(shī)中所蘊(yùn)含的悲情意蘊(yùn)與朦朧意境加以審美。

關(guān)鍵詞：李商隱;無(wú)題詩(shī);悲情意蘊(yùn);朦朧審美

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-21-0-01

正如劉熙載所提到的“李樊南深情綿邈”那般，李商隱的詩(shī)風(fēng)的確深細(xì)而婉曲，在其所有詩(shī)歌作品中，最具代表性地當(dāng)屬其無(wú)題詩(shī)。李商隱的無(wú)題詩(shī)典雅而華麗、韻律和諧而悲情凝重，真正做到了令人“目迷”與“耳亂”的地步。無(wú)題詩(shī)的成功之處，在于其抒寫了真摯的愛(ài)情，并體現(xiàn)了深刻的悲情意蘊(yùn)與朦朧美。悲情意蘊(yùn)是他所有無(wú)題詩(shī)的統(tǒng)一基調(diào)，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，值得細(xì)細(xì)推敲與深思。

一、悲情意蘊(yùn)映照了詩(shī)人悲劇的一生

康德曾經(jīng)提到：“審美意象是想象力作用下所形成的一種形象”。當(dāng)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)自由發(fā)揮想象力，可以將自我人生感悟與內(nèi)心情感融入藝術(shù)作品中。李商隱無(wú)題詩(shī)正如自身經(jīng)歷與體驗(yàn)的積淀一般，終其一生，坎坷而曲折。幼年時(shí)期，家境貧寒，如他詩(shī)中所提到的那樣，“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”，但如此無(wú)可歸、無(wú)可倚靠的他偏偏才華橫溢，也希望自己終有一天能夠出人頭地，在他心中，自卑、自負(fù)的雙重性格矛盾地存在著。25歲的李商隱高中進(jìn)士，其原本無(wú)意于黨朋之流，卻被無(wú)辜卷入黨爭(zhēng)之中，自此一生抑郁，難以得志。再加上早期戀愛(ài)不得，中年又錯(cuò)失愛(ài)妻，導(dǎo)致一生屢屢徘徊于痛苦中。李商隱的人生際遇，使他精神備受打擊，也致使其性格多愁而善感，抑郁而悲情。在46歲，雖胸有報(bào)國(guó)之志，卻于悲憤之中寂寞逝去。在如此動(dòng)蕩之晚唐，坎坷的仕途，凄涼的家庭，悲苦的人生經(jīng)歷下，為他的詩(shī)歌提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。詩(shī)人深感仕途不順與世態(tài)炎涼，反觀自己的內(nèi)心，對(duì)于生命中所存在的各種無(wú)解之情結(jié)，情緒難以捉摸及迷茫之際，只能夠借助內(nèi)心之幻象用以寄托自己內(nèi)心的悲苦抑郁之情，只可以借助暗示與象征語(yǔ)，采用憂郁悲情之筆調(diào)，抒懷自我深深的惆悵，使內(nèi)心難言之隱、惆悵之思盡情傾泄。

詩(shī)人何以創(chuàng)作如此獨(dú)特的無(wú)題詩(shī)，正如“鬼才”李賀之真?zhèn)?，?dāng)自我詩(shī)歌難以超越李、杜等人，當(dāng)普通才藝創(chuàng)造無(wú)法抒發(fā)內(nèi)心復(fù)雜交織的情緒之時(shí)，只能夠另辟蹊徑，借以筆尖抒發(fā)內(nèi)心悲情。正是如此的想法，成就了絕世無(wú)雙的無(wú)題詩(shī)，也使李商隱享譽(yù)海內(nèi)外。無(wú)題并非詩(shī)的題目，詩(shī)人為何不起題目，就其身世而言，可斷言詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)心境一定一場(chǎng)復(fù)雜，根本難以簡(jiǎn)單地采用“愛(ài)”、“恨”表達(dá)。更無(wú)法采用“喜”、“憂”加以概括，此種心境只有詩(shī)人才了解，亦或連他自己也難以厘清這復(fù)雜的心境，因此，難以利用一個(gè)合適的題目加以呈現(xiàn)，加之當(dāng)時(shí)正值晚唐時(shí)期，動(dòng)蕩的時(shí)局與政治環(huán)境不允許詩(shī)人直抒胸臆，因此，干脆就采用無(wú)題這一詩(shī)名。命運(yùn)無(wú)數(shù)次將詩(shī)人推向了絕境，若非如此，可能不會(huì)存在飽含凄美與悲情的無(wú)題詩(shī)，完全如此說(shuō)：“李商隱的無(wú)題詩(shī)正是在書寫其悲苦與不幸?！?/p>

二、李商隱無(wú)題詩(shī)之朦朧美

（一）意象之朦朧美

古詩(shī)創(chuàng)作中，設(shè)置意象可謂一種常用表現(xiàn)手法。“意象”常常是經(jīng)過(guò)詩(shī)人苦心營(yíng)造，并給予其相應(yīng)情感的具體化了的事物。有時(shí)，詩(shī)人依據(jù)創(chuàng)作之需求，也可營(yíng)造虛幻的意象，從而成為了詩(shī)歌表達(dá)意境的重要組成。在設(shè)置意象時(shí)，受詩(shī)人靈感的影響，使得意象呈現(xiàn)不同的風(fēng)格與特色。就李商隱無(wú)題詩(shī)中，各種意象的運(yùn)用可謂豐富，正是忽然間靈感的迸發(fā)，使他對(duì)時(shí)局亦或自我人生產(chǎn)生了理性與感性的雙重感悟，并借以賦詩(shī)展現(xiàn)自我不甘流于世俗的傲世之性。各種意象的交織與集結(jié)，共同形成了特征相似、和諧統(tǒng)一的整體，也委婉地體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)情感悟。

（二）意境之朦朧美

作為古典文學(xué)獨(dú)創(chuàng)概念之一，意境乃是我國(guó)古典詩(shī)歌審美理想的集中展現(xiàn)，因而也成為詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)技巧得以沿用。文學(xué)意境之說(shuō)由來(lái)已久，并在盛唐時(shí)已全面形成，如著名詩(shī)人王昌齡、劉禹錫及晚唐詩(shī)人等十分注重于詩(shī)歌中營(yíng)造獨(dú)特的意境美。李商隱無(wú)題詩(shī)意境朦朧而深邃，“來(lái)是空言去絕蹤”一句，首聯(lián)寓意空言前來(lái)相會(huì)，一去便再無(wú)蹤影，只待夢(mèng)中相見(jiàn)，醒來(lái)惟有月照西樓，鐘鳴蕭瑟。詩(shī)人采用“空言”、“斜月”、“絕蹤”、“鐘聲幽鳴”，雖看似具體實(shí)物，實(shí)則構(gòu)建了朦朧迷離的意象，營(yíng)造了凄苦、悲涼的意境。頷聯(lián)對(duì)詩(shī)人憶夢(mèng)中與心愛(ài)之人短會(huì)而遠(yuǎn)別，因悲極而抽泣，卻早已泣不成聲，為了表達(dá)思念感，在醒后倉(cāng)促之間持筆疾書，帶寫完之際方知墨未研濃，為此深表愧疚與遺憾。頸聯(lián)所述殘燭照帳，仍覺(jué)余香殘留，更添詩(shī)人的相思凄苦。頷頸兩聯(lián)以“殘燭照帳”、“熏香猶存”等意象，營(yíng)造了虛實(shí)交織的夢(mèng)幻意境。尾聯(lián)中，“劉郎”與“蓬山”，雖為虛擬意象，卻也深刻傳達(dá)了詩(shī)人在思念落空之后的悲苦之感?？v觀詩(shī)人的無(wú)題詩(shī)，各種虛實(shí)相間的意象，營(yíng)造了迷離、恍惚的朦朧意境美感，使人宛然看到了因思念而難以難眠、扼腕哀嘆的男子。該詩(shī)總體基調(diào)雖悲苦，卻也意境朦朧凄美，賦予讀者廣闊的審美空間，也給了無(wú)題詩(shī)真實(shí)而獨(dú)特的藝術(shù)生命。

三、結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)朦朧美詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者，李商隱的作品成就了古典詩(shī)歌關(guān)于朦朧審美的最佳境界，這固然值得肯定。但同時(shí)還應(yīng)注意的是，朦朧美只是李商隱無(wú)題詩(shī)審美的其中一種形式，不應(yīng)、也不能夠?qū)⑵渌麑徝廊〈?。此外，李商隱無(wú)題詩(shī)雖然具有極高的朦朧藝術(shù)美，但仍無(wú)可避免地受到個(gè)人經(jīng)歷的影響而飽含悲情色彩。正如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”所描述的那樣，李商隱無(wú)題詩(shī)十分值得深思。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng). 李商隱詩(shī)[M]. 北京： 人民文學(xué)出版社， 1986.

[2] 余恕誠(chéng). 唐詩(shī)風(fēng)貌[M] . 合肥： 安徽大學(xué)出版社， 2003.