詩意世界開出的血淚之花

摘 要：《失孤》是一部反映“打拐”這一重大社會問題的佳作，揭示了兒童拐賣給社會和他人帶來的巨大危害，具有非常深刻的現(xiàn)實意義，詩意化、藝術(shù)化、風(fēng)格化的敘事方式又使得現(xiàn)實中帶有濃濃溫情。片中對人性思考和人文關(guān)懷引起觀眾的興趣，成為小成本電影的典范。

關(guān)鍵詞：《失孤》；詩意化；視聽語言；反思現(xiàn)實

作者簡介：劉英雪，女，漢，山東省濰坊市人，就讀于曲阜師范大學(xué)，碩士，影視藝術(shù)學(xué)。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-26-104-02

影片講述了雷澤寬在兒子被拐后，開始了長達(dá)15年的尋子之路，一路上歷盡艱辛萬苦。在路上遇到了小時被拐、尋找親人的曾帥，兩人在同路的過程中建立了如同父子般的情意。這部片子之所以受關(guān)注，是因為它用有溫度的故事揭示了一個重大的社會現(xiàn)實問題，用詩意化的語言營造了一個公共情感空間，值得觀眾用心去體會。

一、詩意化的視聽語言

這部影片的敘事結(jié)構(gòu)是非戲劇化的，片中有兩條線索，主線是雷澤寬尋子與曾帥尋家交叉進(jìn)行，副線是小女孩周天意被人販子拐走最終被找回。影片沒有復(fù)雜的戲劇沖突，沒有完整的故事情節(jié)，沒有可以突出生活中的矛盾，只是截取生活的一些片段與細(xì)節(jié)，從而使得結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)瑣碎、松散的特點。比如兩個人吃霸王餐被罰洗餐具、在浴池里聊天、洗車時噴水嬉戲、在大街上兩人怕對方走丟等生活片段連綴起來，這些片段給這種題材帶來以往不同的情感體驗，寫意、鮮活帶來真實情感，在悲傷中呈現(xiàn)點點滴滴的溫情，抒發(fā)一種深厚而有韻味的感情。

電影畫面一開始就是從灰蒙蒙的城鎮(zhèn)開始，到一片綠油油的麥田結(jié)束，像一副副油畫展現(xiàn)在觀眾前。影片中間也有好多描繪祖國大好河山的畫面，有的人說這些美景弱化了現(xiàn)實主義精神，其實不然。導(dǎo)演彭三源是她認(rèn)為自己拍出了具有歐洲風(fēng)格的文藝片，具有濃濃的詩意。全片的基調(diào)是在沉重的感情之中涂上了一抹輕快地色彩，這層薄薄的綠色不能掩蓋其中濃濃的悲傷。鏡頭時而在大片綠油油的植物上，時而濾過南方的山野樹林，在視覺上給觀眾呈現(xiàn)開闊景象，在某種程度上緩解了故事的壓抑，讓觀眾在悲傷之余得到一點點溫暖。無論如何，這種猶抱琵琶半遮面的做法更能吸引觀眾的注意，想表達(dá)卻不能說出的悲傷情感透露出來，更能體現(xiàn)影片的主題。影片中有一處鏡頭處理得比較巧妙，就是曾帥找到親生父母回家那一片段，運用交叉蒙太奇和閃回使得現(xiàn)實生活與曾帥的夢境重合。曾帥步伐走得比較緩慢，每一步都踏上童年、踏上記憶深處的有竹林、鐵索橋、媽媽長辮子的家。之后鏡頭切換到雷澤寬，擁擠的人群中突出了抱著黑皮包、滿臉淚水的他，讓觀眾感嘆不已。體味雷澤寬內(nèi)心復(fù)雜的情感，一是幫曾帥找到親人的欣慰，另一種是為自己找兒子的前途迷茫而擔(dān)憂。這些優(yōu)美畫面、巧妙鏡頭能讓觀眾在悲傷中體味透露出的絲絲溫情。

二、對現(xiàn)實的反思和人性的剖析

影片是反映的兒童拐賣這一現(xiàn)實問題，具有深刻的意義。不管是多么偉大的作品，都不能離開對現(xiàn)實的揭示，更不能拋棄對人本身的關(guān)注。兒童拐賣在中國這樣受傳統(tǒng)文化影響的大國是非常敏感的社會問題，由于受利益或是傳統(tǒng)觀念影響，一些落后地區(qū)的農(nóng)民不惜花重金買到一個兒子，這樣導(dǎo)致了雖然這個問題上嚴(yán)厲打擊仍然屢禁不止。這部影片深刻反映了拐賣兒童給社會帶來的巨大災(zāi)難，給成千上萬個家庭造成嚴(yán)重?fù)p失，甚至造成了妻離子散的悲慘局面。片中年輕母親因為承受不了失去孩子的痛苦而跳江自殺，縱然孩子被救回，也難以回到溫暖和諧的家。雷澤寬為了尋找兒子，放棄工作、放下妻子和老人，走上了漫長的尋子之路。只有在路上，才能感覺到踏實、感覺到輕松、感覺到自己還活著。孩子的丟失使他們的精神處于一種失衡的狀態(tài)，一不小就容易崩潰。雷澤寬在路邊簡陋的廟宇中上香祈禱、他在去廈門找兒子沒有結(jié)果是出現(xiàn)的巨大十字架，這些都能讓我們深思。人被逼到何種地步，才把所有的希望都寄托在神靈身上，悲哀之情盡顯其中。導(dǎo)演運用很多的筆墨凸顯了最后雷澤寬告別曾帥獨自一人上路遇到一群佛門弟子，大師的話，“多行善業(yè)，緣聚自會相見”。這些關(guān)于佛家緣起緣滅的世界我們不懂，但是我們能感受到佛家大愛。對雷澤寬及像他一樣丟孩子的父母來說，神靈、宗教不僅僅是精神慰藉，更重要的是給他們?nèi)松计鹣Ｍ稹＿€有就是小時被拐賣的曾帥，因為沒有戶口，所以失去了很多同齡人該有的一切，只能恨并且無奈的活著，雖然最后找到了家人，但是長時間的離開，一切都變得不一樣了，留給人們的只是無限的感嘆?？傊?，對于這些父母和孩子來說這些都是他們生命中不能承受之重，因此引起大家對現(xiàn)實的關(guān)注和反思。

看完一部電影總能讓觀眾從中找出一些值得探討和思考的東西，如果只是簡單的讓人哭或者是笑，這樣就沒有意義了，還不如不做。這部影片從一定側(cè)面上揭示了人性之惡，那些人販子為了自己的利益造成成千上萬個家庭破裂，片中老雷去漁村找孩子被人打了一頓，這些漁民明明知道孩子是買來的，但是為了自己的親人、朋友對犯罪者進(jìn)行包庇?？吹胶⒆羽B(yǎng)母沖上去打人，他們竟然無動于衷，體現(xiàn)了人性自私、邪惡，讓我們感受了人性陰暗、殘忍的一面。雖然這么多可恨這人，但也有很多好人如志愿者、警察、幫忙找到周天意的小伙子，他們在劇中的存在為這殘酷的現(xiàn)實增添了一絲暖意。

總的來說，《失孤》作為一部具有現(xiàn)實意義的影片，引起廣大觀眾的關(guān)注。影片雖然沒有用大量的筆墨去描述故事、也沒有糾結(jié)于尋子的結(jié)果，更多的是傳達(dá)出了對生活的思考，但是片中詩意化的鏡頭語言給我們留下了深刻的印象，讓我們在悲傷難過中找到一點溫暖，從而體現(xiàn)那種悲而不哀的精神境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊蓮潔.希望《失孤》形成社會話題.北京晨報，2015-3-20（C01）.

[2]韓浩月.電影《失孤》：批判之余，更多溫情[EB/OL]. http：//elite.youth.cn/

gnb/201504/t201504096571092.htm.

[3]李寧.《失孤》：去鄉(xiāng)土化的詩意現(xiàn)實主義[J].電影藝術(shù)，2015（03）.

[4]張文諾，吳春梅.失去的不僅僅是親情—評電影《失孤》[J].藝苑，2015（02）.

[5]韓起英，藝術(shù)與商業(yè)的平衡—由影片《親愛的》《失孤》談起[J].電影評介，2015（08）.