關(guān)于“留、住鄉(xiāng)愁”

摘 要：搶救性保護(hù)黃羊傳統(tǒng)村落，盤活黃羊歷史文化遺產(chǎn)資源，推進(jìn)黃羊原生態(tài)民居建設(shè)，以建立文藝創(chuàng)作基地要堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)的原則，重視文化遺產(chǎn)資源為經(jīng)濟(jì)資源，將民族文化的特有內(nèi)涵與地域文化的獨(dú)特式樣以精神文化的方式進(jìn)行傳承、延續(xù)和保存

關(guān)鍵詞：保護(hù)；發(fā)掘；保護(hù)傳統(tǒng)村落；遺產(chǎn)

作者簡(jiǎn)介：何偉，男，漢族，1965年11月出生，中寧縣文化館戲曲輔導(dǎo)員、攝影師。

[中圖分類號(hào)]：G122 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-35--02

為搶救性保護(hù)黃羊傳統(tǒng)村落，盤活黃羊歷史文化遺產(chǎn)資源，推進(jìn)黃羊原生態(tài)民居建設(shè)，現(xiàn)就保護(hù)黃羊傳統(tǒng)村落并建立文藝創(chuàng)作基地事宜建議如下：

一、概念的提出

保護(hù)黃羊傳統(tǒng)村落是以發(fā)掘中寧歷史文化與群眾精神遺產(chǎn)為目的，以挖掘黃羊村史與“錢鞭”精神為手段，以搶救性保護(hù)黃羊村落風(fēng)貌、建筑環(huán)境、民俗民風(fēng)等文化景觀為主旨，突出傳統(tǒng)村落的生產(chǎn)生活方式，展示文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展，呈現(xiàn)地域文明價(jià)值的蘊(yùn)藏。

保護(hù)黃羊傳統(tǒng)村落出于中寧縣歷史文化資源的整體考量，不同于物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也非鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀的“文保單位”，而是一種黃羊生活生產(chǎn)中的遺產(chǎn)，是一類農(nóng)耕文明的遺產(chǎn)；不同于政府出資新建的項(xiàng)目，也不是新農(nóng)村建設(shè)的民生工程，而是政府主導(dǎo)，城建部門牽頭，文化部門配合，社會(huì)力量融資，地方與群眾得利的投資行為，既能盤活地方生產(chǎn)生活的遺產(chǎn)，又能重拾村落精神文化的內(nèi)涵。

二、實(shí)施的必要

傳統(tǒng)村落是地方的寶貴遺產(chǎn)，也是不可再生的潛在旅游資源，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、建筑藝術(shù)和鄉(xiāng)村空間格局，反映了人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶關(guān)系。黃羊傳統(tǒng)村落并文藝創(chuàng)作基地的價(jià)值不僅在于黃羊歷史文化傳承的功能，更不限于建筑本身，是讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，是對(duì)歷史記憶的珍視與現(xiàn)實(shí)文明的沉淀，是推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程與建設(shè)生態(tài)文明的必要前提。

1、現(xiàn)實(shí)背景

（一）民族歷史因素

作為民族歷史最厚重的文化載體，黃羊傳統(tǒng)村落有鮮明的時(shí)代與地域特色，是中寧縣文化多樣性最具資格、最具品味、最為富足的呈現(xiàn)地，是中寧物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合闡釋者。雖歷經(jīng)歲月洗磨，鉛華褪盡，卻留下了淳美的文化稟賦。

黃羊地處中衛(wèi)中寧縣201省道分界處，位于銀川至沙坡頭兩條旅游路線的交匯地帶，是貫通西北的“旱碼頭”和人流、物流集散地。自古及今，這里是具有地域性和民族性特征的區(qū)域，不同的生態(tài)環(huán)境，不同的民族群體，給這里世代生存繁衍的人們的文化打上了深深的印記。自戰(zhàn)國(guó)及秦漢，歷唐宋到明清之世，是中原文化與草原文化的過(guò)渡地，是古絲綢之路的要沖，中西文化交融之處。隨著各民族的繁衍、生息，遷徙、融合，曾經(jīng)建立和產(chǎn)生了各種政權(quán)組織，蘊(yùn)育了地域性生產(chǎn)方式、民族風(fēng)俗、宗教信仰等各種文化。有戰(zhàn)爭(zhēng)，有和平，縱橫萬(wàn)余里，上下數(shù)千年。

（二）地域文化背景

作為農(nóng)耕社會(huì)最基礎(chǔ)的文化單元，黃羊傳統(tǒng)村落有獨(dú)特的地理與風(fēng)俗特點(diǎn)，是中衛(wèi)轄區(qū)衛(wèi)寧分界、寧夏與內(nèi)蒙毗鄰，是中寧中原農(nóng)耕與西北游牧文化接壤的集大成處。

一是生態(tài)環(huán)境良好。黃羊地處內(nèi)蒙古高原和黃土高原的過(guò)渡帶。境內(nèi)依山傍河，中部為低平盆地。黃河支流躍進(jìn)渠從中部自西向東橫穿流過(guò)，從歷史文獻(xiàn)和研究史料看，自古就草木植物生長(zhǎng)茂盛，土壤肥沃，具有適宜于先民們繁衍居住、耕牧生息的自然環(huán)境。為各科類不同生態(tài)類型的動(dòng)植物的生長(zhǎng)提供了生長(zhǎng)環(huán)境，這里是“瓜果飄香的塞上江南”。

二是地理環(huán)境宜居。黃羊受山地氣流影響，春天來(lái)的比周圍地區(qū)稍早，且四季分明。村落周圍土地平緩肥沃，近處有山坡草地，遠(yuǎn)處有河水溪流。既有利于開(kāi)墾種植，又利于漁樵采集；既靠近水源，又可避開(kāi)水患災(zāi)害；既能阻擋風(fēng)沙侵襲，又能遠(yuǎn)離沙化鹽堿，形成了優(yōu)越的生產(chǎn)條件、生活習(xí)慣和文化形態(tài)，構(gòu)筑起適宜居住的村落與民居。

（三）國(guó)家政策因素

作為歷史先民創(chuàng)造的第一批文化成果，黃羊傳統(tǒng)民居村落有國(guó)家保護(hù)政策的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，是中寧縣乃至中衛(wèi)市文化旅游產(chǎn)業(yè)融入國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村游的代表項(xiàng)目。文化部與中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)“民族民間文化保護(hù)”與“文化遺產(chǎn)搶救” 工程的雙雙啟動(dòng)，以文化遺產(chǎn)為對(duì)象的古村落游開(kāi)始受到業(yè)界的追捧。黨的十八屆三中全會(huì)提出“加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)，改善人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展”。國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部等四部委下發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》（建發(fā)〔2014〕88號(hào)），在全國(guó)不同區(qū)域、地域，民族生態(tài)地區(qū)，用保護(hù)和挖掘搶救的形式，以點(diǎn)帶面的進(jìn)行開(kāi)發(fā)性保護(hù)古村落民居、開(kāi)展原生態(tài)休閑旅游，建設(shè)和挖掘旅游產(chǎn)業(yè)和旅游文化。這些對(duì)促進(jìn)中寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深淵的歷史意義。

2、建立實(shí)體

黃羊傳統(tǒng)村落適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，新農(nóng)村建設(shè)沒(méi)有改變舊村落面貌，未出現(xiàn)鋼筋水泥式的大拆大建，完整保留了村落的格局、獨(dú)特的建筑、農(nóng)副產(chǎn)品、傳統(tǒng)民俗等，完好保持了珍貴的文化旅游資源，這些與山清水秀的田園風(fēng)光一經(jīng)結(jié)合，便形成農(nóng)村旅游及農(nóng)家樂(lè)開(kāi)辦的先決條件，便能吸引游客前來(lái)游玩，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕姵掷m(xù)增加收入。同時(shí)，帶動(dòng)黃羊土產(chǎn)產(chǎn)品的栽培和生產(chǎn)，促成第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的齊頭并進(jìn)，走出一條農(nóng)村農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新道路。

3、留住文脈

黃羊傳統(tǒng)村落是地域文化傳承的重要載體，是歷史上駐守移民、戍兵屯墾的歸屬地，是歷代邊地的要塞與關(guān)隘，也是古代各民族經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化交流的繁盛之地，是中華民族塞上凝聚力的見(jiàn)證所在。另外，黃羊以劉姓為主，家族血脈興旺，村人民風(fēng)質(zhì)樸，傳統(tǒng)村落的保護(hù)成為保留祖?zhèn)骷业着c連接家族血脈的前提。

三、措施的采取

保護(hù)黃羊傳統(tǒng)村落并建立文藝創(chuàng)作基地要堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)的原則，要視文化遺產(chǎn)資源為經(jīng)濟(jì)資源，將民族文化的特有內(nèi)涵與地域文化的獨(dú)特式樣以精神文化的方式進(jìn)行傳承、延續(xù)和保存。唯此，只有動(dòng)員各方施以援手，才能確保傳統(tǒng)村落不被瓦解，才有利于黃羊地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與生活水平的提高。

1、立項(xiàng)規(guī)劃。選定“中寧傳統(tǒng)村落保護(hù)與文藝創(chuàng)作基地建設(shè)”項(xiàng)目，原生態(tài)一次性規(guī)劃黃羊傳統(tǒng)村落的整體和局部，全面展現(xiàn)古村落的歷史風(fēng)貌，充分融匯黃羊村落與民居的特征與元素，滲透中寧的歷史地理與文化內(nèi)涵，為余丁經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展注入文化實(shí)力，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

2、分期實(shí)施。按照傳統(tǒng)村落保護(hù)建設(shè)客觀規(guī)律實(shí)施項(xiàng)目，尊重黃羊群眾的文化心理和民俗習(xí)慣，激發(fā)和調(diào)動(dòng)黃羊村民共同參與的積極性，緊扣項(xiàng)目建設(shè)這條分布分期實(shí)施，突出近期改造與長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)結(jié)合，促使保護(hù)與建設(shè)同步進(jìn)行。“開(kāi)發(fā)性”項(xiàng)目，重在保護(hù)、引導(dǎo)，其投資可大可小，前期保持當(dāng)?shù)剞r(nóng)民原有的生活方式，適當(dāng)投入，恢復(fù)挖掘和整理，有意識(shí)地把一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目集中靠攏，同旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，邊發(fā)展邊經(jīng)營(yíng)。同時(shí)，建立寫(xiě)生基地與文學(xué)創(chuàng)作基地等，引導(dǎo)村民，接待游客，增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入，指明發(fā)展方向，解放思想，改變理念，認(rèn)識(shí)原生態(tài)村落的價(jià)值和發(fā)展前景。

3、理清權(quán)責(zé)。推介黃羊傳統(tǒng)村落與文藝創(chuàng)作基地建設(shè)項(xiàng)目，通過(guò)招商引資的方式，采取統(tǒng)一管理的辦法，本著誰(shuí)投資誰(shuí)受益的原則，吸納資金加快建設(shè)步伐。爭(zhēng)取到國(guó)家項(xiàng)目資金的，可迅速加快建設(shè)速度。運(yùn)作到社會(huì)資金的，明確投資方與黃羊村兩方的權(quán)責(zé)關(guān)系，簽訂投資意向與協(xié)議等，力爭(zhēng)為黃羊經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入文化實(shí)力。

4、引導(dǎo)宣傳。宣傳和營(yíng)造豐富醇厚的黃羊地域文化氛圍，突出中寧地域原生態(tài)村落與民居的主題，將原生態(tài)的黃羊村落與中寧的地域民俗文化結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，引導(dǎo)群眾認(rèn)知黃羊，提升“文化余丁生態(tài)黃羊 旅游名地”的地位。

綜上，加強(qiáng)對(duì)余丁鄉(xiāng)黃羊村傳統(tǒng)村落保護(hù)建設(shè)，符合改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求；建設(shè)中寧原生態(tài)村落和民居文化產(chǎn)業(yè)，符合地域文化產(chǎn)業(yè)品牌培植的思路，黃羊傳統(tǒng)村落保護(hù)并文藝創(chuàng)作基地建設(shè)項(xiàng)目是具體可行、前景廣闊、影響深遠(yuǎn)的民心工程。

參考文獻(xiàn)：

[1]中寧縣志

[2]中寧整體旅游規(guī)劃