淺談波普藝術(shù)發(fā)展的“當(dāng)下”情節(jié)

摘 要：波普藝術(shù)家們通常選擇人人都熟悉的事物作為他們作品的主題。到21世紀(jì)，波普藝術(shù)仍舊沒有衰落，不斷活躍在我們身邊。21世紀(jì)我們最常談?wù)摰脑~ “活在當(dāng)下”“珍惜當(dāng)下”，“當(dāng)下”這個詞被越來越多的人應(yīng)用、描述，那么如今的波普藝術(shù)是否被“當(dāng)下化”，波普藝術(shù)發(fā)展到當(dāng)代與當(dāng)下場景又有何關(guān)聯(lián)成為本文關(guān)注的一個焦點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：波普藝術(shù)；情感投入；當(dāng)下場景

作者簡介：楊佩佩（1989-），女，漢族，海南大學(xué)人文傳播學(xué)院碩士研究生在讀，專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號]：J110.99 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-35--02

一、波普藝術(shù)

波普藝術(shù)最開始盛行的兩個國家是英國和美國。上世紀(jì)50年代中后期，波普藝術(shù)首先是在英國的一批藝術(shù)家、建筑大師、批評家中引發(fā)，這一群人通常自稱為“獨(dú)立團(tuán)體”，這群人的顯著特點(diǎn)是對于新出現(xiàn)的大眾文化饒有興趣，并且擅長從大眾的消費(fèi)需求中找到自己的創(chuàng)作靈感，從而進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)作。他們創(chuàng)作出來的作品都是取材于同人們生活密切相關(guān)的一些物件或者事物，比如：罐頭、面包這些普通民眾日常生活的常用品；或者創(chuàng)造的作品是根據(jù)一些常見的如：加油站、風(fēng)向標(biāo)、店家招牌等引發(fā)而作。波普藝術(shù)在這一時代十分盛行，波普藝術(shù)大家們創(chuàng)作的作品風(fēng)格都不是統(tǒng)一的，都有自己的特點(diǎn)。

譬如：波普藝術(shù)大家奇特斯坦，他創(chuàng)作的作品展示的是一種平滑的筆觸，把很多獨(dú)立的單一色塊的東西拼湊在一起，從而用來展示出漫畫和廣告中的一些常見藝術(shù)風(fēng)格。安迪.沃霍爾的創(chuàng)造經(jīng)常把自己喜歡的明星還有一些自己食品包裝上的形象一起印在畫布上面。此外，還有一些藝術(shù)家們喜歡把粗細(xì)不等的線條拼湊在一起來進(jìn)行作品創(chuàng)造。波普藝術(shù)家們普遍認(rèn)為自己的作品需要呈現(xiàn)的是當(dāng)前人們密切關(guān)聯(lián)的一些東西，而不是過去的一些東西。

二、波普藝術(shù)家們的當(dāng)下選擇

大家不禁會問，為什么波普藝術(shù)是在上世紀(jì)50年代得到了發(fā)展，當(dāng)時的社會環(huán)境到底是什么樣子的？帶著這樣子的一些問題，敲打著我們對于“波普藝術(shù)”重溫與探索。

第二次世界大戰(zhàn)大多在1945年左右結(jié)束，二戰(zhàn)結(jié)束后，世界各國都致力于本國戰(zhàn)后的重建工作，到50年代歐洲諸國都還沒從戰(zhàn)后的衰敗走出，但是英國和美國的戰(zhàn)后重建卻在這一時期得到迅速的提高。隨著本國經(jīng)濟(jì)、交通、政治等各項(xiàng)事業(yè)正在如火如荼的發(fā)展，極大地推動了社會各個領(lǐng)域的變革，也催生了文化藝術(shù)的不斷變革，波普運(yùn)動就在此背景下得到衍生和發(fā)展。這一時期的美國和英國因?yàn)楸緡?jīng)濟(jì)建設(shè)得到極大的發(fā)展，工業(yè)發(fā)展也朝氣蓬勃，人口得到大幅度的增加。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的收入也得到增加，工業(yè)的繁榮也給人們生活提供了更多的產(chǎn)品，這時期的人們對于生活的需求也更多地傾向于精神藝術(shù)層面。因?yàn)楣I(yè)的發(fā)展，人們生活的物質(zhì)水平不斷提高，人們追求新奇、便捷的產(chǎn)品，比如；追求更大的電視、汽車、電動剃須刀，很多之前沒有的產(chǎn)品也出現(xiàn)在商店的貨柜上（如：圓珠筆、冷凍食品等）。隨著人們收入增加，購買力的提升，企業(yè)和企業(yè)之間的競爭也不斷加劇，此時的產(chǎn)品品牌構(gòu)建對于減少顧客流失，增強(qiáng)客戶忠誠度至關(guān)重要，商家也十分需要繪畫技巧的人創(chuàng)造相關(guān)的商業(yè)藝術(shù)，廣告的醒目、獨(dú)特可以吸引到更多顧客的關(guān)注。

波普藝術(shù)從一開始出現(xiàn)就與商業(yè)盤根錯節(jié)，因?yàn)樯虡I(yè)和人們的日常生活聯(lián)系最為緊密，作為反映大眾日常生活息息相關(guān)的波普藝術(shù)也有這樣的特點(diǎn)，一點(diǎn)都不奇怪。無論時代如何發(fā)展，大眾認(rèn)識如何提高，只要公眾消費(fèi)活動沒有終止，商家的商業(yè)活動沒有終止，“波普藝術(shù)”就永遠(yuǎn)有發(fā)展的一席之地。其實(shí)在20世紀(jì)50年代甚至之前，波普藝術(shù)家們就已經(jīng)有了“當(dāng)下”選擇，堅(jiān)定而符合時代潮流的選擇。

三、波普藝術(shù)作品的“當(dāng)下”場景

本文將從四個方面具體談?wù)劜ㄆ账囆g(shù)作品中的“當(dāng)下”情節(jié)

（1）波普藝術(shù)圖片：波普藝術(shù)表現(xiàn)的形式是多種多樣的，從在畫布上創(chuàng)造到泥土的模型，波普藝術(shù)的創(chuàng)造大家們其實(shí)更喜歡在墻壁、畫廊或者自己的家里展示自己的作品，他們創(chuàng)作喜歡以自己為創(chuàng)作參照或者對象來進(jìn)行。這一點(diǎn)在21世界的歐美，包括中國都經(jīng)常會出現(xiàn)，我們在國內(nèi)許多高校的涂鴉墻，798藝術(shù)中心的墻面繪畫無不是對波普藝術(shù)繪畫風(fēng)格的一種借鑒和發(fā)展。

（2）繪畫風(fēng)格：總的來說波普風(fēng)格創(chuàng)作的作品的一個顯著特點(diǎn)就是非個人化。波普藝術(shù)家們在進(jìn)行創(chuàng)造的時候，其產(chǎn)品中都不會添加自己的個人情感的，沒有姿態(tài)的標(biāo)記。波普藝術(shù)家們他們比較青睞的和看重的是：自己的藝術(shù)創(chuàng)造需要和工業(yè)生產(chǎn)過程一般，可以反映出人們?nèi)粘５纳钏?，為此他們可以使?0年代生產(chǎn)的顏料進(jìn)行繪畫創(chuàng)造，還有一些波普藝術(shù)家喜歡用釉類的顏料在鋼鐵上進(jìn)行創(chuàng)造，可見其特立獨(dú)行的創(chuàng)造風(fēng)格。

波普藝術(shù)創(chuàng)造的一個特點(diǎn)是；創(chuàng)造的作品具有時代背景的印記，這一點(diǎn)在我國波普藝術(shù)的發(fā)展上也能得到印證。我國的波普藝術(shù)家---畫家大王王廣義，在進(jìn)行波普藝術(shù)作品創(chuàng)造的時候，曾經(jīng)把文革期間具有濃厚政治色彩的工農(nóng)兵大批判的圖像，直接和當(dāng)時世界上最負(fù)流行的可口可樂的廣告符號相互結(jié)合，從而向世人展示出這一時代我們國家的消費(fèi)傾向。在作品的具體表現(xiàn)上，王廣義盡可能地減少“繪畫性”的延續(xù)，他的作品，強(qiáng)調(diào)的是一種震撼力和視覺沖擊力，他將工業(yè)用磁性油漆在巨型畫布上做了大面積的平涂處理，用來突出作品的一些主題。王廣義結(jié)合波普藝術(shù)的特點(diǎn)成功地處理了我國紅色經(jīng)驗(yàn)，所以其創(chuàng)造的《大批判》是我國波普藝術(shù)發(fā)展前沿的代表作品之一。

（3）波普印刷：波普藝術(shù)家喜歡印刷圖像來制作出復(fù)制品甚至是獨(dú)一無二的原創(chuàng)作品，因?yàn)橛∷⑿g(shù)通常是一種間接的、機(jī)械的過程。這種印刷包括把原版的設(shè)計或圖形從一種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換成另一種。有很多種方法可以為這種印刷創(chuàng)造出一個原始圖形，比如在金屬板上刮出一個設(shè)計圖形，或是用蠟筆在石塊上畫出一個圖形。但是，最受歡迎的波普復(fù)制技術(shù)是絲網(wǎng)印刷術(shù)。在20世紀(jì)60年代之前，這是商業(yè)生產(chǎn)里的一道程序，人們用這種方法在海報和t恤衫上印制圖像。波普藝術(shù)家也用這種方法創(chuàng)作標(biāo)志，當(dāng)前市場中流行的各種各樣的文化衫的創(chuàng)意圖案、卡通人物、網(wǎng)絡(luò)潮語等商業(yè)手法表現(xiàn)形式就是對波普藝術(shù)印刷的傳承和發(fā)展，它展示出當(dāng)前社會的意識形態(tài)的相關(guān)走向和流行元素。

（4）波普電影：新時代背景下，波普藝術(shù)家們把自己的創(chuàng)作舞臺也增添上了電影等新媒介。他們意識到，新時期下，波普藝術(shù)的發(fā)展也需要適應(yīng)市場環(huán)境的變化，并且隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也方便了他們?nèi)粘?chuàng)作元素的收集，比如；便攜式電影攝像機(jī)可以幫助波普藝術(shù)家們快速的記錄下日常的一些活動，而這些作品也可以在墻壁、畫廊、自己的家中展示出來。2013年大熱的網(wǎng)絡(luò)微電影《萬萬沒想到》憑借風(fēng)趣的臺詞，荒誕不經(jīng)的劇情，一經(jīng)推出便在年輕人中掀起一陣強(qiáng)勁的“王大錘”風(fēng)暴。這種草根文化的迅速發(fā)展就是對精英文化的一種挑戰(zhàn)，雅與俗的界線越來越模糊，它用獨(dú)特的后現(xiàn)代表現(xiàn)語言完全顛覆了我們眼中的傳統(tǒng)電影，片中那些反常的角色、雜糅的時空和片段化的敘事等后現(xiàn)代語言先一次次粉碎了人們記憶中的經(jīng)典故事，再用戲謔的形式拼貼重構(gòu)起來，把狂歡式的網(wǎng)絡(luò)時代大眾文化帶到電影藝術(shù)中，具有典型的波普藝術(shù)氣質(zhì)。

波普藝術(shù)從20世紀(jì)60年代中后期開始后使得畫廊的經(jīng)營者有了更多的選擇，他們不僅僅出現(xiàn)在出售波普藝術(shù)作品了。但是波普這種藝術(shù)形式并沒有完全消失，它適應(yīng)了時代環(huán)境的變化，并且適應(yīng)了社會發(fā)展的要求，開始在世界各個地方風(fēng)靡。直至今日，波普藝術(shù)仍隨著人物、事件和物品的改變而不斷變化著，波普藝術(shù)也隨著這些變化而不斷改變著自己，并且越來越為人所熟知，如今，大眾對波普藝術(shù)的興趣仍像以往那樣高。另外一個方面，波普藝術(shù)其實(shí)是人們內(nèi)心需求的一個表達(dá)載體，通過藝術(shù)的手法，再向世人傳遞著當(dāng)前社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識形態(tài)中人們訴求的一些表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]巫明.波普藝術(shù)在中國的發(fā)展[J].巢湖學(xué)院學(xué)報，2002年02期.

[2]徐盛，楊維民.湖北波普藝術(shù)的興起及創(chuàng)作[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008年03期.