建筑在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

侯婭偉

摘要：環(huán)境藝術(shù)也可以說成是環(huán)境設(shè)計(jì)，是建筑設(shè)計(jì)中新興的一門學(xué)問，同時(shí)也是是近些年新興的科學(xué)。雖然目前還沒有形成完整的體系，但是，環(huán)境藝術(shù)的潛力是有目共睹、毋庸置疑的，環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展也是突飛猛進(jìn)。

關(guān)鍵詞：地域性建筑;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)建筑;高層建筑

前 ?言

環(huán)境藝術(shù)在近幾年的發(fā)展也是日新月異，客觀上提升了建筑設(shè)計(jì)的整體水平。不同地域建筑有著不同的風(fēng)格與形象;不同地理位置，不同地理?xiàng)l件都會(huì)造成生態(tài)環(huán)境的地域性差異。隨著時(shí)代的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)地域性的體現(xiàn)上占據(jù)著越來越重要的地位。值得提的是，環(huán)境藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)地域性的體現(xiàn)上起著不可替代的作用，環(huán)境藝術(shù)對建筑設(shè)計(jì)地域性的生態(tài)、景觀與文化方面產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

一、建筑設(shè)計(jì)的地域性

建筑是時(shí)代的產(chǎn)物，建筑更是一個(gè)地域的產(chǎn)物，建筑設(shè)計(jì)的地域性，指的是通過結(jié)合不同地域的實(shí)際，建筑能夠體現(xiàn)出該地域的文化、思想、個(gè)性等。建筑設(shè)計(jì)地域性特點(diǎn)一方面指空間范圍跨度大的建筑所體現(xiàn)出的差異，另一方面指空間范圍跨度小的建筑所體現(xiàn)的差異。甚至可以指在相對較小的空間環(huán)境中，建筑所體現(xiàn)的地域性差異。建筑必須要符合不同地域的不同文化和思想，只有尊重建筑所處的自然與文化環(huán)境，只有從特定的地域環(huán)境，文化條件出發(fā)，深化對建筑環(huán)境的深層本質(zhì)與規(guī)律的理解，才能形成人——建筑——自然三者的有機(jī)統(tǒng)一。

二、地域性在不同地區(qū)建筑的表現(xiàn)

地域間的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、審美文化差異、制度、道德等方面的差異都會(huì)放映在環(huán)境藝術(shù)中。一個(gè)地方的文化有多深厚、多豐富，相對應(yīng)的環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展?jié)摿蜁?huì)有多大。我國的傳統(tǒng)文化博大而且精深， 不同地方的傳統(tǒng)民居有著不一樣的表現(xiàn)風(fēng)格，不同的風(fēng)格有著不同的裝飾表現(xiàn)形式"從對氣候環(huán)境、地理環(huán)境的適應(yīng)、對當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)材料的利用，以及當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情等等，促成了一個(gè)地區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)民居的建筑，格局和裝飾的特征。古徽州地區(qū)文風(fēng)鼎盛，民居脫俗雅致"造型豐富的馬頭墻，優(yōu)美雕飾的門罩是其典型代表，江南民居白墻黛瓦，清新自然，風(fēng)格素麗"。

三、地域性在不同地區(qū)建筑關(guān)系

各地域間無論在哪個(gè)方面上，肯定會(huì)存在著一定的往來關(guān)系，這種往來關(guān)系經(jīng)過不斷的沉淀與積累，各地域間的文化也就自然而然的反映在建筑的設(shè)計(jì)上。由于不同地域間的不同禮制，宗教文化的不同，環(huán)境藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)不同也會(huì)造成建筑設(shè)計(jì)的差異性。比如泰國是一個(gè)全民信佛的國度，那么它的建筑設(shè)計(jì)就會(huì)體現(xiàn)佛教的特征、信奉基督教的地域，在建筑的環(huán)境設(shè)計(jì)上就會(huì)體現(xiàn)基督教的教義和精神，在一些建筑壁畫上的選擇、建筑整體風(fēng)格的設(shè)計(jì)、建筑內(nèi)飾的裝修上，都會(huì)透漏著基督教的內(nèi)容。

吳良鋪先生曾對于傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了一番感慨，大概的意思就是要我們繼承傳統(tǒng)建筑的理論和原則，以及傳統(tǒng)形象的特色，重點(diǎn)是取其精華，放到現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中來。他說，這樣的繼承，并非形式的抄襲或舊零件的排列組合，既有創(chuàng)作原理的繼承與發(fā)展，又有形象的借鑒與創(chuàng)造。比如，擁有這古典氣息的中國美術(shù)館、陜西博物館和有著特定的文化內(nèi)涵的上海博物館、河南博物館。它們是結(jié)合時(shí)代性反映建筑的地域性，秉承著特定地域、特定傳統(tǒng)有聯(lián)系的建筑。

在許多中國的傳統(tǒng)民居的門前，都會(huì)設(shè)計(jì)有左右兩個(gè)石獅子，認(rèn)為石獅子是一家院落的守護(hù)神。在中國流傳著一句古話“山有仙則名，水有龍則靈”，從這點(diǎn)上足可以看出景觀設(shè)計(jì)對于一座建筑的重要性。不同地域的景觀存在著不同的特征和優(yōu)點(diǎn)。江南的建筑景觀多為小橋流水式的，北方的建筑景觀多為莊嚴(yán)肅穆式的，而一些少數(shù)民族的建筑景觀更是富有特色，藏族人民的建筑景觀一般是和高山瑞雪聯(lián)系在一起，蒙古族的建筑景觀多體現(xiàn)的是草原氣質(zhì)，所以，建筑設(shè)計(jì)存在著較大的景觀地域性，在進(jìn)行建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到各種因素。

四、地域性建筑設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境特征

如何在建筑設(shè)計(jì)上結(jié)合本地的生態(tài)環(huán)境特征，用綠地、樹木、水文等小品來創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、和諧、舒適的生態(tài)居住環(huán)境，也同樣考驗(yàn)著每一個(gè)建筑設(shè)計(jì)者。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)者要在設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境時(shí)，注重建筑的生態(tài)地域性，不能只途表面功夫，要在確保當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不受破壞的前提下，著力塑造一個(gè)適合人居住得生態(tài)環(huán)境，在綠化、水文等充分保證人們的休閑性和娛樂性。

利用地域特征進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是盲目的模仿和照搬，地域特征包括的面很廣，既有自然的又有人文的因素"盡管全球文化很早就不斷行交流，但是在世界上很難找到一模一樣的文化模式"即使是近在咫尺的鄰邦，也會(huì)具有自己獨(dú)特的文化"由于地理，種族等條件的變化，世界才變得如此美妙和難以讓人捉摸。如何在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候把地域元素加進(jìn)去，不應(yīng)是對前人的形式、風(fēng)格和原型的簡單模仿，拼貼與借用，這樣就把當(dāng)?shù)氐奶厣顾谆恕?/p>

五、地域性在高層建筑上的表現(xiàn)

俗稱“方匣子”的現(xiàn)代建筑：1950年建成的紐約聯(lián)合國大廈，1958年建成的密斯代表作—西格拉姆大廈同樣也經(jīng)歷了從歡呼到乏味的興衰過程。正由于此，建筑師們并不甘心又想乘機(jī)在高層建筑的地域性上再振作一下。上世紀(jì)50年代末，北京民族文化宮主樓似乎為高層建筑的地域性帶來一絲曙光。

民族文化宮坐落在北京長安街西側(cè)，建于1959年9月，是中華人民共和國成立十周年后首都北京著名的十大建筑之一。它的建立，體現(xiàn)了黨和國家的民族政策，是中國56個(gè)兄弟民族平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、繁榮的象征。民族文化宮建主樓13層，高67米，東西翼樓環(huán)抱兩側(cè)，中央展覽大廳向北伸展，飛檐寶頂冠以孔雀藍(lán)琉璃瓦，樓體潔白，塔身高聳。整個(gè)建筑造型別致、富麗、宏偉、壯觀，具有獨(dú)特的中國民族風(fēng)格。

六、地域性建筑的表達(dá)方式

廣義的地域性建筑是一種表達(dá)方式，這緣于對人類不同民族文化的表達(dá)。比如在歷史上，東亞各國的文化處于中國文化的影響范圍之內(nèi)，古代建筑史是一部以木構(gòu)建筑作為特征的歷史;而在歐洲，古代建筑史幾乎可以說是一部以宗教為底蘊(yùn)的石頭的詩篇。狹義的地域性建筑的概念則主要強(qiáng)調(diào)建筑所處地理環(huán)境、氣候及本土文化對該地區(qū)建筑的影響，進(jìn)行地域性建筑創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該發(fā)掘該地區(qū)民族特定的文化背景，選擇性的利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)和材料建造，對該地區(qū)特有的建筑形態(tài)進(jìn)行詮釋。

七、結(jié)束語

一般來講，各地的自然條件是很難改變的，地域特征的不同導(dǎo)致了地域建筑的多樣性，立足于吸收傳統(tǒng)中有價(jià)值的東西，把環(huán)境作為一種基點(diǎn)，既根植于往昔的經(jīng)驗(yàn)，又與飛速發(fā)展著的社會(huì)相聯(lián)系，用新功能，新材料，新技術(shù)創(chuàng)建新的環(huán)境藝術(shù)，使環(huán)境既具有歷史的連續(xù)性，又適應(yīng)新時(shí)代的要求。所以作為設(shè)計(jì)師，要在建筑設(shè)計(jì)的過程中， 不區(qū)別情況，以地域性作為當(dāng)今城市建筑設(shè)計(jì)的普遍要求是不妥的。應(yīng)當(dāng)結(jié)合環(huán)境藝術(shù)的要求，認(rèn)真做好建筑設(shè)計(jì)工作，將建筑的地域性更加完美的體現(xiàn)出來，提高建筑的水平和層次，這確實(shí)不是一件簡單的事，需要系統(tǒng)、深入、細(xì)致、認(rèn)真地研究并逐步實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

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[2]盧健松.《建筑地域性研究的當(dāng)代價(jià)值》.

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