別爭(zhēng)了，櫻花是你的，也是我的

潘采夫

日本與韓國(guó)媒體又打起了嘴仗，不為二戰(zhàn)也不為粽子，這次爭(zhēng)的是櫻花起源地。媒體寫(xiě)道：“中國(guó)櫻花產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)在廣州召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，稱(chēng)櫻花真正的起源地是中國(guó)?！本W(wǎng)絡(luò)媒體更懂網(wǎng)友心理，標(biāo)題用上了“日韓爭(zhēng)櫻花起源地，中國(guó)表示呵呵”或“中國(guó)高冷”字樣。

我不懂日文，也看不懂韓國(guó)報(bào)紙，不知道他們是不是真打了起來(lái)，但通過(guò)中國(guó)的報(bào)道，我起碼明白了兩件事。第一：這事就是一個(gè)策劃，一個(gè)種櫻花的中國(guó)公司，在櫻花爛漫的季節(jié)，聯(lián)合一個(gè)叫“中國(guó)櫻花產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)”的沒(méi)來(lái)由機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)召開(kāi)發(fā)布會(huì)，一邊挑起事端，一邊推銷(xiāo)他們公司的櫻花。第二：中國(guó)的網(wǎng)友看到這條新聞很開(kāi)心，怎么樣，又是起源地，想對(duì)中國(guó)說(shuō)三道四，沒(méi)門(mén)。

中日韓東亞三國(guó)的恩恩怨怨，就像現(xiàn)代版的三國(guó)演義，中原正朔，漢家血統(tǒng)，有德之邦，每個(gè)國(guó)家都有傲嬌的理由。政經(jīng)之手居中軍大帳，專(zhuān)家學(xué)者成正印先鋒，網(wǎng)友和愛(ài)國(guó)青年如步軍小卒，踏過(guò)楚河漢界奮勇向前。端午節(jié)的申遺沖突就是一個(gè)生動(dòng)案例，櫻花的起源之爭(zhēng)，就是有人在渾水摸魚(yú)，把水?dāng)嚋?，才好下水摸魚(yú)。

要我看，跟日本、韓國(guó)爭(zhēng)各種起源，根本不是什么高冷之舉。稍讀過(guò)書(shū)的中國(guó)人都津津樂(lè)道于“五百童男童女”之類(lèi)段子，民族幸福感蕩漾在臉上。專(zhuān)門(mén)研究歷史的學(xué)者更明白，作為東亞歷史上的超級(jí)大國(guó)，古代中國(guó)對(duì)日韓影響至深，今天我們?cè)缫咽幦粺o(wú)存的建筑、文化和習(xí)俗，反倒留存在我們鄰居家里，這是通常不過(guò)的歷史現(xiàn)象。死揪著這一點(diǎn)不放，動(dòng)不動(dòng)跟人家爭(zhēng)發(fā)源地，不過(guò)是滿(mǎn)足天朝上國(guó)的虛榮心理，那是老祖宗的，跟我們還有什么關(guān)系呢。

中國(guó)是世界古國(guó)之一，作為一個(gè)獨(dú)特的東亞文明，絲綢、瓷器、指南針、火藥等推動(dòng)了世界，這是人家都承認(rèn)的，但天天掛在嘴上說(shuō)，就顯得有點(diǎn)自信不足。而且，相對(duì)于我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)，西亞、歐洲甚至遙遠(yuǎn)的美洲，都對(duì)中國(guó)有很大的貢獻(xiàn)，如果沒(méi)有他們，中國(guó)的歷史進(jìn)程也許會(huì)改寫(xiě)，中國(guó)人的生活更是面目全非，關(guān)于這些為什么就不提呢。

不說(shuō)別的，只簡(jiǎn)單列舉中國(guó)人的餐桌，世界給中國(guó)送來(lái)了玉米、紅薯、土豆、南瓜、花生、向日葵、辣椒、西紅柿、菠蘿、番石榴、腰果、西洋參、洋蔥、洋姜、卷心菜、葡萄、西瓜、菠菜、茄子、煙草等，大部分蘋(píng)果都是從歐洲或美洲引進(jìn)的。

看看這份名單，如果沒(méi)有他們，你讓陳曉卿拍《舌尖上的中國(guó)》，他能拍出什么樣子來(lái)？連中國(guó)人的第一主食小麥，都是從西亞來(lái)的，還有什么可說(shuō)的呢。

再舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，《紅樓夢(mèng)》里柳湘蓮說(shuō)：“寧國(guó)府只有門(mén)口兩只石獅子是干凈的。”這種家家門(mén)前都有的石獅子是從哪里來(lái)的？如果去讀建筑學(xué)專(zhuān)家的研究，他會(huì)帶著你從古埃及的斯芬克斯講起，然后是亞述、古希臘、亞歷山大、古羅馬、古印度，再翻山越嶺到中國(guó)，講到南北朝王陵前的石獅子，最后才是寧國(guó)府門(mén)前的那對(duì)獅子（當(dāng)然也會(huì)講到又流傳到日韓）。一頭石獅子，經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的文明遷徙，才在中國(guó)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，如果跟人爭(zhēng)起源爭(zhēng)得起嗎？

我們常說(shuō)，足球起源于中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)從春秋時(shí)代就踢蹴鞠云云，難道我們不知道，球類(lèi)運(yùn)動(dòng)是很多文明里都有的，英國(guó)人12世紀(jì)就開(kāi)始踢球了（他們兩個(gè)城堡之間比賽，兩個(gè)城門(mén)就是球門(mén)，城堡之間都是球場(chǎng)），并在一百多年前制定了現(xiàn)代足球的規(guī)則。非說(shuō)足球起源于中國(guó)屬于強(qiáng)詞奪理，布拉特來(lái)中國(guó)說(shuō)這句行，他是個(gè)老滑頭，我們自己說(shuō)之前，還得證明蹴鞠這個(gè)東西，是如何跟著絲綢之路的駱駝到西亞，到歐洲，又渡過(guò)英吉利海峽，才教會(huì)英格蘭人踢足球的。

文明的演進(jìn)、碰撞與融合，往往經(jīng)過(guò)數(shù)千年的時(shí)間，才形成今天的模樣，形成你中有我，我中有你，從別人那里引進(jìn)的東西，經(jīng)過(guò)本地的文化擦洗，也具有了本文明的特有味道，如韓國(guó)的端午節(jié)就是。

政治可以博弈，經(jīng)濟(jì)可以競(jìng)爭(zhēng)，文化需要的是互相尊重，是共享文明的成果，整天爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，氣人有笑人無(wú)，反倒是沒(méi)文化的表現(xiàn)，這個(gè)道理應(yīng)該不難理解。