基于地方水滸文化的兒童水墨畫教學(xué)實(shí)踐研究

韋建新

摘要：將地方文化的美術(shù)傳承納入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)，融進(jìn)兒童美術(shù)教育，對(duì)于教育者和受教育者來說，不僅僅只是單純的校本課程資源的開發(fā)，還是一種對(duì)文化的傳承。本文以地方水滸文化與兒童水墨畫教學(xué)的實(shí)踐探索為主線，闡述了將地方文化與美術(shù)教育相結(jié)合，以拓展地方美術(shù)課程的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：地方文化；兒童水墨畫；欣賞與傳承；大豐水滸文化

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）05-038-1

一、課堂教學(xué)中的一段師生對(duì)話引發(fā)的思考

師：“同學(xué)們，你們知道‘水滸嗎？”

生：“老師，‘水滸是吃的嗎？”

——這是在美術(shù)課堂上和一位三年級(jí)小朋友的一段對(duì)話。

首先有必要介紹一下，江蘇省大豐市是《水滸傳》作者施耐庵的故鄉(xiāng)，水滸文化與麋鹿文化、鹽文化一起共同成為大豐的三大特色文化。美術(shù)學(xué)科與社會(huì)生活聯(lián)系緊密，具有很強(qiáng)的地域性，在地方文化的傳承方面具有其特殊的作用。在實(shí)際教學(xué)中，不能僅僅依賴于教科書所提供的部分教學(xué)“話題”，就放棄社會(huì)生活中活生生的教材，要知道這些資源雖然未曾涉及過但同樣具有教育的價(jià)值。

在討論學(xué)校教育時(shí)更應(yīng)當(dāng)積極探索和解決多元文化教育的實(shí)踐問題。一種生態(tài)文化就應(yīng)有一相適應(yīng)的生態(tài)教育，這樣才具備可持續(xù)發(fā)展的條件。結(jié)合大豐當(dāng)?shù)氐乃疂G文化特色，再加上有部分畫家對(duì)水墨表現(xiàn)水滸人物的研究實(shí)踐，筆者逐漸產(chǎn)生了引導(dǎo)學(xué)生用水墨方式表現(xiàn)水滸人物，進(jìn)一步研究大豐水滸文化，以達(dá)到教育學(xué)生欣賞和傳承地方文化的目的。

二、通過對(duì)地方水滸文化資源的尋繹，明確地方文化資源與美術(shù)教育相結(jié)合的意義

1.水滸文化充分體現(xiàn)了地方歷史的獨(dú)特價(jià)值，與美術(shù)教育教學(xué)相結(jié)合，能在學(xué)生中弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的民族文化

目前所進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革非常重視美術(shù)教育的文化屬性，同時(shí)這也是世界美術(shù)教育所呈現(xiàn)的一個(gè)必然趨勢(shì)。水滸文化內(nèi)涵豐富，博大精深，不僅是中國(guó)文化的珍貴遺產(chǎn)，也是世界文化中不可缺失的重要組成部分。而美術(shù)是人類品德和智慧表現(xiàn)形式的結(jié)晶，具有凈化人的心靈，提升人的品質(zhì)的功能，讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入美術(shù)課堂不失為一條良策。

2.通過整理和運(yùn)用地方水滸文化資源，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本地區(qū)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和鄉(xiāng)土情懷，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義情操的提升

愛國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作?？梢钥闯霭l(fā)掘地方文化資源是符合國(guó)家的現(xiàn)代教育政策需要的。學(xué)生通過對(duì)大豐地區(qū)與水滸文化相關(guān)資料的收集、探討、研究，并通過美術(shù)教學(xué)，關(guān)注現(xiàn)代美術(shù)與古典文學(xué)的關(guān)系，能更多地了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀的地方文化資源，從而了解更多的家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，并產(chǎn)生濃厚的鄉(xiāng)土情懷，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情操。

3.通過地方水滸文化與美術(shù)教育關(guān)系的研究，豐富教學(xué)資源，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

人類的歷史是一部文化史，沒有文化的區(qū)域等于沒有靈魂，豐富的地方水滸文化資源滋養(yǎng)了黃海灘涂的這片濕地，同時(shí)也為課程資源的內(nèi)涵加以拓展提供了廣闊的平臺(tái)。通過對(duì)地方水滸文化資源的開發(fā)與利用，擴(kuò)大了當(dāng)?shù)卣n程的范圍，增加了教育與生活的聯(lián)系，優(yōu)化了學(xué)生的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)由于是本地區(qū)的歷史文化，與學(xué)生的生活及周邊的文化氛圍相融，學(xué)生的接受性將大大增強(qiáng)，教學(xué)的可行性和可操作性程度也將大為提高。

三、美育蘊(yùn)含地方文化，水墨游戲水滸人物

首先是采用合理科學(xué)的教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容中安排了猜、議、賞等環(huán)節(jié)，以豐富多彩的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生了解李逵的外貌、內(nèi)在特征，通過比較使學(xué)生感受水墨表現(xiàn)形式的獨(dú)特之處。水滸人物與中國(guó)古詩文相結(jié)合、電視劇人物化妝造型與水墨人物畫的比較等形式拓寬了教學(xué)內(nèi)容，豐富了人文內(nèi)涵。

其次要在欣賞中要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)活動(dòng)后的所思、所想、所感、所悟用自己的話表現(xiàn)出來，并且多與同學(xué)、老師交流自己的思想。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自由地交流對(duì)水墨人物畫的見解，表達(dá)自己的所感所想，在交流探討中拓寬自己的知識(shí)面，獲得和同伴共享資源的快樂，豐富藝術(shù)體驗(yàn)和感受，增強(qiáng)水墨表現(xiàn)的能力。

水墨人物畫是我國(guó)民族文化精華之一，讓孩子學(xué)習(xí)國(guó)畫并與家鄉(xiāng)水滸文化資源相結(jié)合是弘揚(yáng)民族文化最有效的方式和手段，有利于提高孩子的審美品位和整體素質(zhì)。在教學(xué)中要特別注重發(fā)展孩子的對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的熱愛及創(chuàng)造才能，體驗(yàn)水墨作畫的樂趣，以水墨戲畫水滸人物為切入點(diǎn)，讓孩子在水墨交融的韻味中盡情揮灑，自由創(chuàng)作。教師所能做到的則是將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學(xué)及熱愛家鄉(xiāng)的種子從小根植于他們的心靈，希望有一天能生根發(fā)芽。

四、反思——對(duì)地方文化的欣賞與傳承

文化的本質(zhì)以及它與傳承者的關(guān)系清晰地告訴我們：“兒童是文化傳承的核心。兒童所處環(huán)境中的一切，如音樂、生活方式等等都作為文化要素在時(shí)刻地影響著他們，并形成觀念、態(tài)度與意識(shí)，內(nèi)化為生命的一部分而成為難以忘懷的童年經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

教師不但要對(duì)地方文化進(jìn)行詳盡的挖掘、研究，而且還必須閱讀大量的美術(shù)理論、美術(shù)史、美術(shù)學(xué)等方面的理論著作和學(xué)術(shù)論文，提高自身對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。教師不僅要使用好教學(xué)資源，而且必須成為學(xué)生、教學(xué)資源、教學(xué)成果的研究者、探索者，成為幫助學(xué)生，利用新的課程資源的引導(dǎo)者、開拓者。一方面，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、能力等構(gòu)成美術(shù)課程資源的有機(jī)成分，創(chuàng)造性利用這一資源，為學(xué)生自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索活動(dòng)服務(wù)；另一方面，地方美術(shù)文化資源的開發(fā)與利用將為學(xué)生提供一個(gè)靈動(dòng)的空間，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力，以進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力，健全學(xué)生人格，增強(qiáng)民族自豪感。