穿越經(jīng)典 感悟醫(yī)道
——讀《一個(gè)醫(yī)生的故事》有感

文/王 曌

臨床隨筆

穿越經(jīng)典 感悟醫(yī)道
——讀《一個(gè)醫(yī)生的故事》有感

文/王 曌

在澳大利亞的墨爾本，有一個(gè)著名的城市雕像，那是在一次地震中殘存于廢墟中的圖書(shū)館屋頂，災(zāi)后重建中它并未被清理掉，化作為一個(gè)永久的人類(lèi)學(xué)象征被留存，一個(gè)傾斜而殘缺的英文單詞熠熠生輝——Library。一場(chǎng)災(zāi)難，可以顛覆一座城市，可以湮滅眾多生命，卻永遠(yuǎn)顛覆不了文明的傳承，湮滅不了經(jīng)典的力量。

一個(gè)城市圖書(shū)館的規(guī)模和品味體現(xiàn)了這個(gè)城市的品味！令人遺憾的是，隨著閱讀方式、閱讀習(xí)慣、閱讀技術(shù)的改變，圖書(shū)館前門(mén)可羅雀，紙質(zhì)經(jīng)典少有人問(wèn)津。在享受科技帶來(lái)的高效率的同時(shí)，失去了圖書(shū)館中那份時(shí)空交錯(cuò)的莊嚴(yán)與寧?kù)o，在面對(duì)爆炸的信息帶來(lái)多元化選擇的同時(shí)，滋生了浮躁、困惑與疲憊。正如于丹教授所說(shuō)：“在多元的選擇面前，對(duì)于有準(zhǔn)則的人來(lái)說(shuō)，是一種奢侈；對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)則的人來(lái)說(shuō)，是一種災(zāi)難”。

對(duì)于經(jīng)典，我們要奢侈，不要災(zāi)難！

老子說(shuō)：反者道之動(dòng)，弱者道之用。醫(yī)者在伏首于呵護(hù)生命的奔忙后，應(yīng)該有那種“陰、柔、弱、虛、靜”的狀態(tài)，我們才能于“日往月來(lái)，月往日來(lái)，日月相推”中堅(jiān)守自我！

一名醫(yī)者，即要“為腹”“為目”，更要“為心”?！案∩档冒肴臻e”，走入醫(yī)院的三香圖書(shū)館，隔絕窗外的風(fēng)雨，徜徉于一排排高高的書(shū)架旁，用心去仰視與凝望，通過(guò)那縷縷書(shū)香、花香、咖啡香，傾聽(tīng)一位位大師傳來(lái)的遙遠(yuǎn)絕響。輕輕地拉開(kāi)那扇古樸的書(shū)門(mén)，默默地抽出那本熟悉的《一個(gè)醫(yī)生的故事》，靜靜地坐回那個(gè)固定的位置，那一刻，窗外那風(fēng)聲、雨聲再次滌蕩了甚囂塵上后那份浮躁，原本渺小的身體仿佛與他們被相互遺忘，心中那份空靈無(wú)以言表。

做為醫(yī)者，工作中，我們的行為方式更多依托的是專(zhuān)業(yè)經(jīng)典，卻很少有人思考過(guò)經(jīng)典從何而來(lái)，不知道經(jīng)典產(chǎn)生的背后那份對(duì)生命的深刻敬畏，不懂得因敬畏而產(chǎn)生對(duì)醫(yī)學(xué)的執(zhí)著求索，沒(méi)有領(lǐng)悟到經(jīng)典是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、人文情懷和藝術(shù)修養(yǎng)的完美耦合。品讀《一個(gè)醫(yī)生的故事》，我曾疑惑：一位位平凡的醫(yī)者如夜空中一顆顆熠熠閃光的星星，點(diǎn)亮了蕓蕓眾生一盞盞生命之燈，為什么如郎景和一樣的醫(yī)界巨匠卻能如一輪皓月，更能給患者以溫暖，給我們以感動(dòng)。隨著閱讀的深入，我慢慢地懂得：他們的成就不但來(lái)源于專(zhuān)業(yè)的精進(jìn)，更來(lái)自于他們發(fā)自內(nèi)心對(duì)生命的無(wú)上敬畏、對(duì)醫(yī)學(xué)本源的深刻領(lǐng)悟、對(duì)醫(yī)學(xué)人文精神的執(zhí)著踐行，因敬畏而“日三省吾身”，因領(lǐng)悟與踐行而“知行合一至良知”。于朝乾夕惕中把醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)完美融合，通過(guò)不斷的自我批判達(dá)到了“空”與“無(wú)”，成就了“實(shí)”與“有”，從而著作等身，完成了醫(yī)者衣缽的傳承！“只要選對(duì)了路，就不怕路遠(yuǎn)”，醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，太多的經(jīng)典將被證明是謬誤，但醫(yī)學(xué)人文精神將永存，他將永遠(yuǎn)指引著一代代醫(yī)學(xué)的莘莘學(xué)子在漫漫長(zhǎng)路上不斷求索。

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵?！??！兑粋€(gè)醫(yī)生的故事》如一棵菩提樹(shù)，它留給蕓蕓患者一片片蔭庇，留給我們一顆顆智慧的種子；《一個(gè)醫(yī)生的故事》如一面明鏡，照見(jiàn)了鐫刻在撒拉納克湖畔墓碑上與特魯多會(huì)議室中那段銘言：有時(shí)去治愈、常常去幫助、總是去安慰，照見(jiàn)了善良那醫(yī)學(xué)的靈魂，照見(jiàn)了良心那行醫(yī)的底線?！兑粋€(gè)醫(yī)生的故事》的結(jié)構(gòu)與著寫(xiě)方式完美詮釋了醫(yī)者成長(zhǎng)、成熟、成功、成就的過(guò)程：從一個(gè)個(gè)平凡的故事做起、從一個(gè)個(gè)平凡的患者做起；經(jīng)驗(yàn)的積累、理性的匯集萌生了感悟，通過(guò)感悟再去做一個(gè)個(gè)平凡的故事、再去對(duì)待一個(gè)個(gè)平凡的患者，溪流匯成了海洋、智慧的熒火形成了光芒，有時(shí)升華為常常、常常質(zhì)變?yōu)榭偸恰⑵椒材蹫閭ゴ蟆?/p>

以郞景和為代表的醫(yī)學(xué)巨匠，以一個(gè)個(gè)平凡的故事充分詮釋了“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母”的道體之心。成就了自己，更成就了患者，成就了醫(yī)學(xué)，成就了醫(yī)學(xué)人文。作為普普通通的醫(yī)者，在對(duì)他們仰望與膜拜的同時(shí)，我們更應(yīng)該堅(jiān)守醫(yī)道。“人無(wú)法改變環(huán)境，無(wú)法改變別人，但可以通過(guò)改變自己去適應(yīng)環(huán)境和影響別人”，面對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)的日新月異，面對(duì)當(dāng)前并不樂(lè)觀的醫(yī)患關(guān)系，也許我們做不到“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”，至少我可以做到堅(jiān)守自我，敬畏生命，感悟醫(yī)道。未來(lái)的某天，當(dāng)我們垂垂老矣，回首自己那一個(gè)個(gè)醫(yī)生的故事時(shí)，曾讓“患者信之、患者懷之、患者安之”，那么，我們就已經(jīng)以我們的平凡證明了醫(yī)者的價(jià)值、醫(yī)學(xué)的價(jià)值。

靜靜地離開(kāi)那個(gè)固定的位置，默默地推回那本熟悉的《一個(gè)醫(yī)生的故事》，輕輕地關(guān)合那扇古古樸的書(shū)門(mén)。窗外的風(fēng)聲、雨聲已默默息止，如我的心一般寧?kù)o。“吾欲仁斯仁至矣”，驀然回首，一片燈火闌珊，道亦不遠(yuǎn)人，道就在心里。

/山東濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院