基于情感共鳴的圖形設(shè)計(jì)探討

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)，圖形設(shè)計(jì)也受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。人類主要是通過(guò)視覺(jué)來(lái)接受信息，用語(yǔ)言、文字表達(dá)思想，而主觀化、情感化的意象主要采用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的傳達(dá)方式，目前，視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言載體最重要的構(gòu)成部分之一就是圖形，所以圖形設(shè)計(jì)的重要性也就非常突出。本文主要針對(duì)情感共鳴進(jìn)行深入的分析，探討在圖形設(shè)計(jì)中情感共鳴的基本方式。

圖形設(shè)計(jì)是通過(guò)各種設(shè)計(jì)要素對(duì)圖形進(jìn)行視覺(jué)化處理，生動(dòng)、準(zhǔn)確、直觀的向受眾傳遞信息和情感，先吸引受眾的注意力和興趣，然后引起受眾情感上的共鳴。以情感共鳴為基礎(chǔ)圖形設(shè)計(jì)的基本方式旨在提高設(shè)計(jì)訴求的針對(duì)性，從而達(dá)到提高信息有效傳達(dá)性的目的，延長(zhǎng)受眾的注意時(shí)間。

情感共鳴概述

人們生活水平越來(lái)越高，開(kāi)始注意審美，而情感共鳴是人類審美活動(dòng)中最常見(jiàn)的現(xiàn)象之一，在藝術(shù)心理學(xué)的領(lǐng)域中，情感共鳴是指主體對(duì)客體進(jìn)行欣賞時(shí)的一種微妙的審美感受。從圖形設(shè)計(jì)的角度看，情感共鳴就是圖形的設(shè)計(jì)者通過(guò)作品中的色彩、圖像以及塑造的形象等向受眾傳遞信息，受眾在對(duì)圖形設(shè)計(jì)進(jìn)行審美的過(guò)程中會(huì)接收到設(shè)計(jì)者傳遞的信息，從而被打動(dòng)，產(chǎn)生和設(shè)計(jì)者思想情感上的共鳴。這種情感共鳴發(fā)生的過(guò)程，屬于主動(dòng)的反應(yīng)過(guò)程，是在欣賞者（受眾）獨(dú)特的審美心理定式和結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)進(jìn)行的再創(chuàng)造過(guò)程，也是想象、經(jīng)驗(yàn)、情感、思維、理解、表象、感知等心理功能綜合活動(dòng)。一般情況下，欣賞者主要通過(guò)頓悟、移情、聯(lián)想等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)和設(shè)計(jì)者之間的情感功能。欣賞者通過(guò)自己的想象和體驗(yàn)，不僅可以品味、領(lǐng)悟設(shè)計(jì)者通過(guò)圖形設(shè)計(jì)作用中傳達(dá)出的思想情感，還可以適當(dāng)補(bǔ)充作品的形象，盡量滿足自身審美方面的需求。

情感共鳴的基本方式

1.頓悟

情感共鳴中的頓悟是指在原來(lái)看法的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了一種新的看法或者認(rèn)識(shí)，這是人類在對(duì)客觀世界進(jìn)行探索的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一種情況，也是人類思維活動(dòng)中的一次飛躍。圖形設(shè)計(jì)中情感共鳴的頓悟方式就是欣賞者對(duì)圖形作品進(jìn)行觀賞時(shí)，頓時(shí)悟到了作品試圖傳達(dá)出來(lái)的深刻內(nèi)涵。所以，設(shè)計(jì)者在對(duì)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，也要進(jìn)行周詳?shù)目紤]，不僅要在圖形設(shè)計(jì)作品中隱藏試圖傳達(dá)出的深刻內(nèi)涵，也要避免流于表面，讓受眾一看就知道。隱藏的目的不是為了讓受眾找不到，恰恰相反，隱藏是為了讓受眾對(duì)圖形設(shè)計(jì)作品充滿了深入探索的興趣，激發(fā)了受眾的視覺(jué)轉(zhuǎn)換和跨越式思維。例如：受眾在對(duì)“魯賓杯”這副圖形設(shè)計(jì)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，會(huì)先看到一個(gè)杯子，然后進(jìn)行細(xì)致觀察之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩張臉，欣賞者會(huì)為自己的發(fā)現(xiàn)而感到欣喜，這個(gè)過(guò)程證明了受眾視覺(jué)上的轉(zhuǎn)換會(huì)在很大程度上引發(fā)心理上的波動(dòng)和思維上的飛躍。所以，一副優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)作品，就要充分體現(xiàn)頓悟的特點(diǎn)，將深刻的內(nèi)涵隱藏在圖形作品之中，實(shí)現(xiàn)深刻內(nèi)涵和視覺(jué)轉(zhuǎn)換的結(jié)合。

2.移情

德國(guó)美學(xué)家西奧德·利普斯最早提出移情的觀點(diǎn)，后來(lái)很多美學(xué)家都對(duì)此作過(guò)深入的解釋。圖形設(shè)計(jì)中情感共鳴的移情就是指設(shè)計(jì)者在圖形設(shè)計(jì)作品中融入了自己的情感，實(shí)現(xiàn)了物與我的統(tǒng)一。移情在圖形設(shè)計(jì)中主要通過(guò)擬人的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，就是在對(duì)圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)設(shè)計(jì)的對(duì)象或者物體進(jìn)行人格化，使其具備人的情感和性格。但是不是所有的情感和性格都可以融入圖形設(shè)計(jì)作品中，需要具備兩方面的條件：符合作品的特征、適合欣賞者的心境。要注意的是，這種擬人方法不是圖形設(shè)計(jì)唯一的方法或者手段，而是達(dá)到移情效果的便捷途徑，為設(shè)計(jì)者和欣賞者之間的情感共鳴提供了方便。

3.聯(lián)想

聯(lián)想的目的是共鳴，是指受眾通過(guò)客觀事物的啟發(fā)想起一些東西，是經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)之間的呼應(yīng)。圖形設(shè)計(jì)中情感共鳴的聯(lián)想方式就是通過(guò)一個(gè)內(nèi)容想象另一個(gè)內(nèi)容，通過(guò)一個(gè)形式啟發(fā)另一個(gè)形式。聯(lián)想不僅可以讓欣賞者根據(jù)設(shè)計(jì)的形象進(jìn)行有關(guān)、直接的想象，也可以綜合多個(gè)方面的因素進(jìn)行聯(lián)想，一些看起來(lái)可能沒(méi)有任何關(guān)系的因素放在一起就可能聯(lián)想到很重要的事。通常情況下，聯(lián)想主要有三種形式，逆向聯(lián)想、因果聯(lián)想以及相關(guān)聯(lián)想。其中，逆向聯(lián)想是借由某一事物聯(lián)想到與其完全相反、對(duì)立的事物，如：設(shè)計(jì)者要想體現(xiàn)和平的主題，并非一定要通過(guò)和平的元素來(lái)反映和平，也可以通過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng)元素進(jìn)行反襯，這樣形成的反差效果更好，情感共鳴更為強(qiáng)烈。因果聯(lián)想是指由于某一事物的原因而想到其結(jié)果，這種思維比較常見(jiàn)，但是通過(guò)視覺(jué)形象的轉(zhuǎn)換，效果較好。相關(guān)聯(lián)想根據(jù)設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系而引發(fā)的連接和想象，從設(shè)計(jì)方法方面看，按時(shí)、襯托、對(duì)比、比喻等都屬于相關(guān)聯(lián)想的方式。使用相關(guān)聯(lián)想的圖形設(shè)計(jì)作品可以加深作者對(duì)作品的印象，特定的意會(huì)作用比較明顯。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，信息化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，如何有效、快捷、奇妙的傳遞信息已經(jīng)成為學(xué)者研究的主要課題之一，情感共鳴已經(jīng)被公認(rèn)為是方便大眾接受信息的重要手段，頓悟、移情以及聯(lián)想等方法可以為基于情感共鳴的圖形設(shè)計(jì)提供一個(gè)新的思路，圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)?huì)發(fā)展的越來(lái)越好。

作者簡(jiǎn)介：姓名：劉曉薇（1990-），女，籍貫：山西省大同市，單位：山西師范大學(xué)， 2012級(jí)碩士，研究方向：平面設(shè)計(jì)。