當(dāng)代雕塑藝術(shù)中的傳統(tǒng)精神研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種偉大的精神力量，它能給人以心靈的慰藉，幫助人們修身養(yǎng)性。如何在當(dāng)代雕塑中將中國(guó)傳統(tǒng)文化更好的展現(xiàn)出來(lái)，是當(dāng)代雕刻藝術(shù)家們積極探索和努力追尋的目標(biāo)。本文結(jié)合傳統(tǒng)文化在當(dāng)代雕塑中存在的意義，闡述了更好的在現(xiàn)代雕塑作品中傳承和延續(xù)傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，幫助我們系統(tǒng)地把握當(dāng)代雕塑作品中的傳統(tǒng)文化精神。

新中國(guó)成立至改革開(kāi)放的三十年中，中國(guó)雕塑藝術(shù)逐漸興起；而從改革開(kāi)放至今，中國(guó)雕塑藝術(shù)正在不斷突破與創(chuàng)新，在融入世界和自我發(fā)展的進(jìn)程里，使中國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)得以取得卓越的成就。不斷涌現(xiàn)的中國(guó)雕塑藝術(shù)家們創(chuàng)作并賦予了中國(guó)特色文化藝術(shù)于雕塑作品中，令當(dāng)代藝術(shù)得以豐富，并且在國(guó)際上也得到了認(rèn)可。

傳統(tǒng)文化在當(dāng)代雕塑作品中的意義

所謂傳統(tǒng)文化，就是指以儒家思想為基線(xiàn)的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容為中華民族所共有的有機(jī)構(gòu)成體系。當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)的重要元素中就包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，其在當(dāng)今的各類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)中的意義十分重要。任何成功的藝術(shù)都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化，經(jīng)傳統(tǒng)文化置入到藝術(shù)創(chuàng)作中，能夠?qū)⒆约旱乃枷霕?gòu)思、個(gè)性?xún)?nèi)涵、文化屬性通過(guò)藝術(shù)作品展現(xiàn)出來(lái)，使作品的吸引力和外在美都能得到強(qiáng)化，進(jìn)而使觀眾感受到作品厚重的文化，故此，當(dāng)代雕塑作品受傳統(tǒng)文化的影響極其深遠(yuǎn)。

當(dāng)代藝術(shù)雕塑需要將傳統(tǒng)的文化精神表現(xiàn)出來(lái)，而藝術(shù)的形式就是藝術(shù)雕塑本身，其中最根本的是要表現(xiàn)精神與文化，展現(xiàn)出對(duì)世界、自然、人生和生命的思考，文化是藝術(shù)作品的生命，缺失文化的雕塑就無(wú)法稱(chēng)其為作品，當(dāng)作品缺失了民族文化也就不能稱(chēng)為真正的藝術(shù)作品。提高中國(guó)文化的表現(xiàn)能力和認(rèn)知能力，才會(huì)使中國(guó)當(dāng)代雕塑作品富有生命力，才能稱(chēng)為人類(lèi)藝術(shù)、世界作品。

為何當(dāng)代雕塑作品重視傳統(tǒng)文化

在經(jīng)歷了數(shù)千年的文化洗禮后，中國(guó)雕塑進(jìn)入到了新世紀(jì)，可謂是歷經(jīng)風(fēng)雨。尤其是20世紀(jì)以來(lái)，它遭受了雕塑藝術(shù)在歷史上最激烈的一次激變和震蕩，面對(duì)中國(guó)雕塑是應(yīng)當(dāng)以中國(guó)文化背景為基礎(chǔ)進(jìn)行新的嬗變，還是完全秉承西方價(jià)值觀，理論界眾說(shuō)紛紜。而我國(guó)很多具有獨(dú)到智慧與膽識(shí)的雕塑家們，依舊以中國(guó)文化為準(zhǔn)繩，將眾多具有中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的現(xiàn)代雕塑作品展現(xiàn)給了世界。

文化的本質(zhì)就是創(chuàng)新，在時(shí)代下，中國(guó)文化對(duì)當(dāng)代雕塑藝術(shù)的要求是以本土雕塑體系為立足點(diǎn)，進(jìn)而逐步建立起來(lái)的，要求最終建立起具有自身雕塑藝術(shù)特點(diǎn)的語(yǔ)言方式和觀念方式。盡管在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，中國(guó)雕塑家會(huì)將民族的、本土的內(nèi)容賦予到外來(lái)樣式上，但這屬于一種被動(dòng)的變化；中國(guó)雕塑藝術(shù)家真正面臨的歷史使命，是面對(duì)當(dāng)前中國(guó)雕塑存在特殊的境遇，積極建構(gòu)一種屬于中國(guó)本土的雕塑體系。傳統(tǒng)文化的回歸，正是充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的回歸，而不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與政治，為我國(guó)藝術(shù)家們創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的發(fā)展空間，眾多具有東方特色的藝術(shù)瑰寶將在這個(gè)空間中被創(chuàng)造出來(lái)，并不斷走向世界。

當(dāng)代雕塑中傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向

當(dāng)代藝術(shù)雕塑應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出文化精神，展現(xiàn)出對(duì)世界、自然、生命和人生的思考，文化是藝術(shù)品的生命，雕塑缺少了文化就不能稱(chēng)之為作品，作品缺少了民族文化就無(wú)法稱(chēng)之為真正的藝術(shù)作品。中國(guó)民族作品受到西方文化的影響，面臨外來(lái)文化越來(lái)越強(qiáng)的沖擊，中國(guó)當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品想要成為世界的，就必須是民族的，只有傳承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)的文化精神，才能使中國(guó)文化的表現(xiàn)能力和認(rèn)知能力得到提升，使中國(guó)當(dāng)代雕塑富有生命力，進(jìn)而真正的走向世界，成為人類(lèi)的藝術(shù)作品。

1.繼承優(yōu)秀文化，突出民族特色

堅(jiān)信“民族的才是世界的”，尤其是在這個(gè)一體化和全球化的背景下，當(dāng)代雕塑藝術(shù)需要更加關(guān)注文化的傳承、創(chuàng)新與保護(hù)、去偽存真、去粗存精，不能盲目的藝術(shù)創(chuàng)作中尋求細(xì)化。雖然要體現(xiàn)出民族特色，但是針對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)，不能簡(jiǎn)單的模仿更不能刻板的模仿，而是要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與借鑒。

2.運(yùn)用發(fā)展眼光，堅(jiān)持包容心態(tài)

想要傳承傳統(tǒng)文化于當(dāng)代雕塑藝術(shù)中，就必須運(yùn)用發(fā)展的眼光、堅(jiān)持包容的心態(tài)。使傳統(tǒng)文化能夠以新時(shí)代為背景，不斷的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新；并且在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)外來(lái)文化應(yīng)該持有包容、學(xué)習(xí)和融合的態(tài)度，而不能對(duì)其排斥。在國(guó)際化的時(shí)代背景下，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行審視，吸收其中的養(yǎng)分，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。

3.藝術(shù)家應(yīng)起到模范作用

中華民族的身份象征和標(biāo)志就是中國(guó)傳統(tǒng)文化，民族的發(fā)展、繼承與發(fā)揚(yáng)民族文化精神有著直接的關(guān)系。當(dāng)今這個(gè)多元化信息時(shí)代，社會(huì)物欲橫流、思想沖突不斷、中外文化碰撞激烈，在發(fā)展雕塑的進(jìn)程中，必須要看清方向，秉承文化信仰。在此過(guò)程中，守護(hù)傳統(tǒng)文化的艱巨任務(wù)應(yīng)當(dāng)由雕塑藝術(shù)成功者主動(dòng)承擔(dān)，在民族文化的發(fā)展進(jìn)程中起到先鋒作用，旨在更多的藝術(shù)家參與到傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中來(lái)，使數(shù)千年的中國(guó)文化精髓能夠更好的被繼承和發(fā)揚(yáng)。

結(jié)束語(yǔ)

面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化這種偉大的精神力量，有太多的選擇存在于當(dāng)代雕塑的藝術(shù)之中，無(wú)論何種選擇，藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)秉承一種“悲天憫人”的人文關(guān)懷。當(dāng)代雕刻藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的結(jié)合也必須要深刻的認(rèn)識(shí)到中國(guó)藝術(shù)的精神，在此基礎(chǔ)上，才能使當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家的理想表達(dá)的更加貼切，進(jìn)而使人們對(duì)傳統(tǒng)文化精神的魅力感受的更加

深刻。