現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的風(fēng)水文化元素應(yīng)用探析

中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水文化元素，在現(xiàn)代的知識(shí)文化中，我們很難理解。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)卻與我們?nèi)粘５纳钣兄浅Ｖ匾年P(guān)聯(lián)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，積極應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水文化元素，有助于構(gòu)建出一個(gè)和諧的、人性化的居住環(huán)境。本文主要從風(fēng)水文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義分析入手，重點(diǎn)闡述了不同性別對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的不同風(fēng)水文化元素需求，并提出了具體的應(yīng)用方案。

引言

風(fēng)水文化元素在住宅設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用歷史悠久，但是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)用風(fēng)水文化元素卻是一個(gè)全新的命題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，城市化的進(jìn)程腳步也在不斷加快。在城市建設(shè)的過(guò)程中，現(xiàn)代室內(nèi)的設(shè)計(jì)往往千篇一律。但是，傳統(tǒng)的風(fēng)水文化元素卻要積極依照房屋主人的具體特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)對(duì)風(fēng)水文化元素的應(yīng)用，能夠凸顯出室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)新的設(shè)計(jì)方向。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用風(fēng)水文化元素的意義

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平也越來(lái)越高，在滿足物質(zhì)文化需求的過(guò)程中，人們對(duì)精神文化的最求也越來(lái)越渴望。在人們居住條件得到滿足是，合理設(shè)計(jì)室內(nèi)的居住環(huán)境，以提高室內(nèi)空間的生理和心理環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)居住環(huán)境的個(gè)性化與人性化，是房屋主人的精神需求得到滿足。而在我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水文化中對(duì)于住宅環(huán)境也極為重視，我國(guó)的風(fēng)水文化不僅包含這豐富的美學(xué)知識(shí)，同時(shí)還具有很強(qiáng)的科學(xué)哲理，這在我國(guó)傳統(tǒng)的住宅可以得到充分的體現(xiàn)。例如，在風(fēng)水陰陽(yáng)理論中，水火相克，而在居住的室內(nèi)，屬水的是廁所，屬于火的是廚房。水火相克就是說(shuō)室內(nèi)的廁所和廚房不能設(shè)計(jì)在同一個(gè)地方。按照現(xiàn)代科學(xué)的理論來(lái)解釋?zhuān)瑤乃^多，濕氣較重，而且?guī)奈蹪釟馕队咳霃N房，給人的食欲帶來(lái)很大的影響，不利于廚房的衛(wèi)生。所以，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，科學(xué)理解傳統(tǒng)的風(fēng)水文化，借鑒風(fēng)水文化的相關(guān)思想和內(nèi)容，可以使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更為合理。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的風(fēng)水文化元素應(yīng)用實(shí)踐

五行、陰陽(yáng)的風(fēng)水理論是我國(guó)風(fēng)水理論的重點(diǎn)。在傳統(tǒng)的風(fēng)水文化元素中，五行中的金木水火土，是構(gòu)成整個(gè)世界的基本物質(zhì)，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們也逐漸通過(guò)五行的特殊性，把生活中和自然中所有的時(shí)間、空間以及各種物質(zhì)都?xì)w納到五行當(dāng)中來(lái)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的不同形狀、色彩以及材質(zhì)都可以按照五行來(lái)劃分。因此，利用風(fēng)水文化元素中的五行理論對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)的形狀、色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠使人與生活居住的環(huán)境變得更加和諧統(tǒng)一。

1.依據(jù)不同的年齡設(shè)計(jì)空間色彩

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，空間的設(shè)計(jì)顏色是最容易被人感知的。科學(xué)合理的空間色彩設(shè)計(jì)，能夠給人一個(gè)愉悅的視覺(jué)感受，更能夠有效調(diào)節(jié)人們的情緒，體現(xiàn)室內(nèi)空間的氛圍。在現(xiàn)代室內(nèi)的空間色彩設(shè)計(jì)上，主要分為背景色、主體色以及點(diǎn)綴色，確定好室內(nèi)的主要基色，然后進(jìn)行色彩的搭配，最后形成和諧統(tǒng)一的色彩，從而給人一個(gè)良好的感受。色彩的設(shè)計(jì)要積極根據(jù)人的心理發(fā)育特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，也就是根據(jù)人的不同年齡進(jìn)行設(shè)計(jì)。人隨著年齡的變化，心理和生理也在不斷發(fā)生變化，色彩對(duì)人的影響也在不斷發(fā)生改變。年齡較小的兒童大多喜愛(ài)鮮艷的顏色，青少年則比較喜歡白色和綠色，而隨著年齡的增長(zhǎng)，人們逐漸向純度低、明度地的色彩。而在五行的風(fēng)水理論中，金代表的是白色系，象征著純潔、夢(mèng)幻；水代表著黑色，也代表著冷色系，象征著冷靜、理性；木代表著青色，象征著安全、自由、活力；火代表著紅色系，也代表著暖色系，象征著熱情、奔放、浪漫；而土代表著黃色系，象征著開(kāi)朗、坦率。因此，在空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要積極根據(jù)空間使用者的年齡進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，在老年中心，就可以選擇土系的代表色彩，黃色主要表現(xiàn)出素雅與深沉，同時(shí)落葉歸根，土地也是黃色的，給老人一種大地的寬慰。

2.依據(jù)不同性別進(jìn)行現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，女性比較注重室內(nèi)環(huán)境的舒適感，講究室內(nèi)設(shè)計(jì)的以人為本、和諧統(tǒng)一以及環(huán)保的原則，而男性則比較注重室內(nèi)環(huán)境的物理硬件，追求的是一種中庸的原則。因此，在女性居住的室內(nèi)，可以在空間設(shè)計(jì)中，融入風(fēng)水文化元素中的“天人合一”的理念，使用自然色的材料和家具，在室內(nèi)放置自然景觀，給室內(nèi)空間使用者帶來(lái)心靈上的撫慰，緩解外部環(huán)境帶來(lái)的快節(jié)奏生活的壓迫感。此外，女性也比較喜歡時(shí)尚，喜歡比較艷麗的色彩最為室內(nèi)空間的點(diǎn)綴。因此，可以在女性的室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)以白色為代表的純潔夢(mèng)話基色，并點(diǎn)綴以象征熱情、浪漫的火紅色。而在男性的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，男生一般比較喜歡中庸，在顏色的設(shè)計(jì)上，可以采用暖色系和象征冷靜的冷色系，室內(nèi)的家具也要以實(shí)用為主。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的風(fēng)水知識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，積極應(yīng)用風(fēng)水文化元素不僅能夠體現(xiàn)出居室主人的個(gè)性追求，還可以給居室主人帶來(lái)良好的環(huán)境感受。我國(guó)的風(fēng)水風(fēng)水文化知識(shí)，可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供許多良好的參考意見(jiàn)。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中要合理應(yīng)用風(fēng)水文化元素，提高室內(nèi)居住的環(huán)境。