云南白族傳統(tǒng)民居裝飾的特點(diǎn)與風(fēng)格研究

白族是一個(gè)歷史悠久、文化發(fā)達(dá)的少數(shù)民族，主要聚居在云南省西部地區(qū)。云南白族傳統(tǒng)民居是白族先民們歷經(jīng)千余年的歲月沉淀及吸取各民族優(yōu)秀建筑文化的結(jié)晶。白族村莊處處蘊(yùn)含著豐富的建筑文化，如照壁門樓、坡頂屋面、白墻灰瓦、流檐飛閣、大理石屏、淡墨彩畫及精美木雕與石雕等，由此體現(xiàn)出白族鮮明的地方特色及民族風(fēng)格。云南白族民居是白族人民為適應(yīng)白族民俗習(xí)慣、生活方式及自然環(huán)境所創(chuàng)造出的別具風(fēng)格的建筑形式，也是白族傳統(tǒng)文化所呈現(xiàn)出的物質(zhì)形態(tài)，因此白族民居從整體空間至細(xì)部裝飾、從室外至室內(nèi)及從選址至營造的方方面面均凝聚著白族傳統(tǒng)文化的精髓。本文側(cè)重談?wù)撛颇习鬃迕窬友b飾的特點(diǎn)及風(fēng)格，以期對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有所啟發(fā)。

云南白族傳統(tǒng)民居裝飾的特點(diǎn)與風(fēng)格

建筑裝飾是一種以建筑實(shí)體為依附載體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是對(duì)建筑造型藝術(shù)的深化與發(fā)展，因此裝飾對(duì)充分表現(xiàn)建筑藝術(shù)發(fā)揮著重要的作用。白族民居的建筑形式采用四合院式，因此白族人民十分重視對(duì)建筑的裝飾與美化，建筑的用料、造型、結(jié)構(gòu)及裝飾均體現(xiàn)出白族的民族特色，且白族民居采用磚木結(jié)構(gòu)，因此十分講究對(duì)室外的裝飾。白族民居的裝飾特點(diǎn)與風(fēng)格具體由民居的重要裝飾部位及裝飾手法體現(xiàn)出來，同時(shí)建筑的庭院景觀陳設(shè)、色彩搭配及用材也體現(xiàn)著濃郁的民族特色。本文側(cè)重從裝飾手法角度淺析云南白族傳統(tǒng)民居的裝飾特點(diǎn)與風(fēng)格。

（1）木雕裝飾工藝。云南白族傳統(tǒng)民居的格子門、吊柱、橫坡、走廊欄桿及板鋸等部位普遍采用木雕裝飾工藝。中國古建筑木雕刻飾藝術(shù)是一種運(yùn)用多種技術(shù)及藝術(shù)手段對(duì)建筑形象進(jìn)行雕刻加工與美化的雕飾門類。木雕有貼雕、圓雕、浮雕、線雕、嵌雕、透雕等類別。云南白族傳統(tǒng)民居木雕藝術(shù)多由劍川木匠所創(chuàng)作，且從古至今，中原文化便影響著劍川白族木雕藝術(shù)。白族民居的窗戶、斗拱、梁柱、隔扇及橫坡等部位均刻有劍川木雕，題材廣泛、內(nèi)容豐富，且各圖案紋飾多取自中原地區(qū)的牡丹、龍鳳、鹿及馬等傳統(tǒng)題材，但白族工匠融合了白族人民的審美觀點(diǎn)及生活情趣，由此創(chuàng)作出二龍搶寶等獨(dú)具民族特色的圖案紋飾。云南劍川木雕藝術(shù)多分布在門窗構(gòu)件上，且以正房明間底層的六扇隔扇門為最。民居木雕的區(qū)別為髹漆及雕工的繁簡粗細(xì)。民居的格子門均以椿木、樟木、楸木為底材，上下部分別為鏤空雕刻及浮雕，上中下部分別鑲嵌一塊小雕花板，鏤空雕刻為二層～六層不等。此類雕刻有裝飾效果及透光通氣的作用。木雕裝飾的另一焦點(diǎn)在主房明間廊柱上的插梁暨露頭。總體而言，云南白族傳統(tǒng)民居木雕追求的是浪漫、奇巧、別致的田園氣息。

（2）石雕裝飾工藝。石材具有經(jīng)久實(shí)用、質(zhì)堅(jiān)耐磨、防火防潮的特征，且石材的特質(zhì)及優(yōu)點(diǎn)早被先人們所熟知。石雕裝飾工藝有透雕、圓雕、浮雕、隱刻及線刻五類。云南白族傳統(tǒng)民居最常見的材質(zhì)為木柱石礎(chǔ)，亦可說石柱礎(chǔ)是云南白族傳統(tǒng)民居中數(shù)量最多、最豐富、最基本的石刻構(gòu)件。白族傳統(tǒng)民居的石柱礎(chǔ)造型豐富，且各種造型均考慮了構(gòu)造的實(shí)際需要。

（3）彩繪裝飾工藝。中國古建筑及建筑裝飾多以瀝粉彩繪及畫棟雕梁為基本特征。彩繪的目的及成因基本相同，即控制雨淋日曬的侵蝕、防止木材腐朽及強(qiáng)化裝飾效果，且前者是為了延長建筑的使用壽命，而后者是提升建筑的規(guī)格及檔次。自古以來，云南白族民居便有美化房屋及裝飾裝修的傳統(tǒng)彩繪，此乃該地區(qū)或該民族別具特色的裝飾工藝。彩繪裝飾工藝主要由泥作泥塑及木作上的彩繪組成。泥作泥塑上的彩繪集中在窗頭、門頭、檐下、砌體、花池等部位；木作上的彩繪集中在頂棚天花及房屋木構(gòu)件。從形式而言，彩繪裝飾藝術(shù)可以劃分為圖案及畫兩種形式，畫集中在大門門框周圍、屋檐下部等部位；圖案集中在墻體周邊、門框外部、畫作四周等部位，以起到裝飾效果。彩繪常用白、灰、黑三種顏色，亦或夾有石青色。墻體的貼磚及磚柱均刷灰勾縫處理，墻心粉白，且檐口彩畫均有裝飾帶，因此具有強(qiáng)烈的立體感，上墻上及后墻上端多用磚條拼鑲出長方形平面或各種裝飾，并經(jīng)粉白后，于中間部位描上圖案。

（4）染織裝飾工藝。扎染被認(rèn)為是白族獨(dú)具民族特色的工藝。白族民居裝飾藝術(shù)多用扎染面料來作界面裝飾，由此體現(xiàn)出濃郁的地域特征。白族扎染的紋樣藝術(shù)取材相當(dāng)廣泛，且內(nèi)涵豐富，由此體現(xiàn)出白族人民的審美觀念及無限智慧。扎染的紋樣種類有花草植物類、魚蟲鳥獸類、圖案、圖形及字體類、日常生活用品類、自然景物類、體育類、宗教題材、人物造型及詩賦類。扎花紋樣豐富的題材再現(xiàn)了白族人們的現(xiàn)實(shí)生活。

結(jié)束語

云南白族傳統(tǒng)民居的整體結(jié)構(gòu)均分布著木雕、石雕、彩繪等裝飾，此類獨(dú)具民居或地域特色的裝飾藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)樣式及工藝特征蘊(yùn)含著豐富的白族傳統(tǒng)文化。白族傳統(tǒng)民居的裝飾特點(diǎn)與風(fēng)格主要從裝飾手法及重點(diǎn)部位的裝飾體現(xiàn)出來，而本文側(cè)重從裝飾手法角度展開討論。云南白族傳統(tǒng)民居的裝飾手法有木雕、石雕、彩繪及扎染等，而木雕藝術(shù)多由劍川工匠所創(chuàng)作，因此劍川木雕特別能夠體現(xiàn)出該民族的地域特征，同時(shí)與大理石工藝、扎染及蠟染等共同成為最具白族民族特色的元素。

作者簡介：李祁（1982-），重慶，重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，傳統(tǒng)民居裝飾，碩士，講師。