江西畬族服飾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之我見

眾所周知，少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族寶貴的精神財富，是有形的物質(zhì)又是無形的精神載體。在我省，畬族是人口最多的少數(shù)民族?，F(xiàn)在，由于社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，畬族男女服飾基本類同于當?shù)貪h人，能保留一定的民族特色的還在人口相對集中的閩、浙兩地，尤以閩省畬家婦女特色顯著。所以我們必須加快、加緊研究、保護好本省畬族服飾文化。把握畬族服飾的意蘊與創(chuàng)新，為我省文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟建設(shè)做貢獻。

畬族的概況

畬族自稱“山哈”，“哈”，畬語意為“客人”，“山哈”即居住在山里的客人。自唐以來，畬民們因生存、發(fā)展需要，從廣東沿福建的山嶺向北、西遷徙并不斷分支，適時、適地定居在浙西南、江西、安徽等地，與漢民族交錯雜居，形成了現(xiàn)在“大分散，小聚集”的居住格局。在遷徙的進程中，該民族不斷融入當?shù)氐奈幕?、風俗，受漢族文化影響較深，漢化明顯，畬族有自己的語言但無自己的文字，百分之九十九的畬族使用漢語客家方言，通用漢文。作為畬族文化中最醒目的標志之一的民族服飾也不例外，也在不斷地吸取當?shù)氐奈幕?，形成了目前畬族服飾“大相同，小差異”的特點。

畬族是中國五十六個民族大家庭中人口排列居第 19 位的一個古老的民族，現(xiàn)有人口 70.9 萬（據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計），主要分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽等省的百余個縣、市。

江西畬族的分布與服飾文化現(xiàn)狀

1.江西畬族的分布情況

我省的畬族分布在7個鄉(xiāng)80個村500多個村民小組，近15萬人，是全國畬族分布的三大省份之一。這七個畬族鄉(xiāng)分別是上饒鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)、上饒鉛山縣篁碧畬族鄉(xiāng)、鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉(xiāng)、南康市赤土畬族鄉(xiāng)、撫州市樂安縣金竹畬族鄉(xiāng)、吉安市青原區(qū)東固畬族鄉(xiāng)和吉安市永豐縣龍崗畬族鄉(xiāng)。

2.我省畬鄉(xiāng)服飾文化現(xiàn)狀

筆者在課題研究期間，帶領(lǐng)課題組成員深入上饒鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)，鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉(xiāng)等地進行實地調(diào)研，通過當?shù)叵嚓P(guān)的人員和畬族群眾了解當?shù)胤椢幕谋Ｗo和傳承情況。

（1）我省畬族服飾總體特征。

筆者看到在各畬族鄉(xiāng)政府保管的畬族服飾，男、女服裝以藍或黑色為主，只是傳統(tǒng)的苧麻或棉大都已被化纖織物所代替。女上裝為大襟小袖衫，在衣領(lǐng)袖口和右襟多鑲花邊，花邊多是大紅、桃紅夾著黃色的花紋，刺繡各種花鳥及幾何紋飾，也看到了畬族婦女最具有特色的“鳳凰裝”與“鳳冠”。畬族男子服裝基本與漢族相同，男服一般是青色和藍色大襟短服。

（2）在保護和傳承上的好的做法。

我省注重民族地區(qū)經(jīng)濟與文化發(fā)展，通過以民族鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目為基礎(chǔ)，開發(fā)畬族鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)項目，帶動各項文化和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

①設(shè)立畬族文化廣場、服飾博物館等文化類展示場所，展示畬族發(fā)展歷史、風俗信仰、服飾及歌舞、特色產(chǎn)品等。如鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉(xiāng)。

②突出畬族資源特色，建設(shè)生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的新型特色鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。如吉安龍岡畬族鄉(xiāng)以“紅色歷史、藍色民俗、綠色生態(tài)”發(fā)展旅游業(yè)。在貴溪市樟坪畬族鄉(xiāng)能欣賞到體現(xiàn)畬族精彩藝術(shù)的“狗王圖”和“馬燈舞”，還可聽到畬族的多種山歌。

③通過舉辦畬族文化藝術(shù)節(jié)挖掘、展示畬族文化遺產(chǎn)。2011年4月26日至28日，江西省首屆畬族文化藝術(shù)節(jié)在貴溪舉辦，預計2015年4月21日至22日將在江西吉安舉辦江西省第二屆畬族文化藝術(shù)節(jié)。

這些推廣畬族民族風情的做法為保護我省的畬族服飾文化起到一定的作用。

3.依然存在的問題及原因

（1）畬族由于歷史上的遷徙與漢族交錯雜居，沒有形成大塊聚居區(qū)域，而在長期與漢族交往的過程中，畬族服飾面臨被同化而湮沒。筆者在畬族鄉(xiāng)看不到身穿畬族服飾的畬民。

（2）生活方式和生活環(huán)境的變化，生活節(jié)奏加快，使得堅實耐磨、保暖為主的傳統(tǒng)民族服飾不被新一代畬民們所接受，對他們的經(jīng)濟生活沒有實際意義，取而代之的是簡潔、明快、具有時代美感的服飾。

（3）筆者也了解到如今的畬民家中已沒有了本民族服裝，在重大畬族活動里，參與者所穿的畬族服飾也由鄉(xiāng)政府統(tǒng)一安排穿戴。

（4）如今的青少年一代，他們觸摸不到畬族的民族符號與表征，無法領(lǐng)會畬族的精神內(nèi)涵，沒有傳承畬族服飾的責任感和主動性?，F(xiàn)江西畬族服飾中植物染、手工刺繡等傳統(tǒng)手工藝已然缺失，已成為現(xiàn)代工業(yè)化的產(chǎn)物，拙樸氣息蕩然無存。

我省畬族服飾文化保護、發(fā)展與應(yīng)用對策

1.江西畬族服飾文化的保護

①以保護畬族文化為基礎(chǔ)。挖掘文化內(nèi)涵，開展畬族文化資源普查，全方位、深層次調(diào)查研究畬族文化特色內(nèi)涵。服飾是人類文化的主要載體，研究江西畬族與漢族文化、贛鄱客家文化的交融所形成的具有江西特色的畬族文化，對本省畬族服飾文化的保護和傳承有著重要意義。

②發(fā)揚畬族民俗文化，形成鮮明的畬族文化理念。擴大畬族這一古老民族文化在世界的影響，讓畬民對自己的文化感到驕傲與自豪。

③建立傳承機制。制定傳承計劃，使刺繡、染織等手工工藝得以傳承。廣泛在青少年中進行畬族精神和文化內(nèi)涵的教育與傳播，讓年輕一代們形成對畬族文化保護的自覺意識，促進畬族服飾文化的傳承和發(fā)展。

2.江西畬族服飾文化的創(chuàng)新發(fā)展

針對本省畬族民族服飾的現(xiàn)狀，如何將簡潔、明快、具有時代美感的現(xiàn)代服飾元素融合到畬族服飾之中，使畬族人民能在日常的生活中能穿、愛穿、喜歡穿，使畬鄉(xiāng)具有真正的民族風情。筆者提出以下建議：

（1）畬族聚居的當?shù)卣仨毟叨戎匾曣P(guān)系到我省畬族服飾存亡的客觀現(xiàn)實，對畬族服飾的傳承和發(fā)展問題進行全面、細仔的調(diào)查研究，制訂創(chuàng)新、發(fā)展規(guī)劃，落實行動。

（2）加大投資力度，增強技術(shù)研究的力量，加快科技創(chuàng)新研究的步伐。將畬族服飾元素融合到簡潔、明快、具有時代美感的現(xiàn)代服飾之中，組織專門的團隊進行技術(shù)研究和產(chǎn)品開發(fā)。

（3）借助于傳統(tǒng)的畬族節(jié)日（如“三月三”），開展各項與畬族服飾相關(guān)的活動，如舉辦江西畬族服飾設(shè)計大獎賽、畬族服飾時尚表現(xiàn)賽等等，以達到展示畬族服飾風采、實現(xiàn)畬族服飾與當今流行服飾融合、傳承的目的。

3.江西畬族服飾文化的應(yīng)用對策

（1）歷史上的江西畬族服飾產(chǎn)業(yè)。

據(jù)史料記載，畬族人民是開發(fā)江西山區(qū)的勁旅之一。他們開辟畬田， 發(fā)展農(nóng)業(yè)。大約在宋朝以后，又采用等高線種法，倚山坡，筑梯田。畬族人民還根據(jù)山區(qū)的特點，經(jīng)營和發(fā)展各種經(jīng)濟作物。據(jù)說，畬族藍姓以植長種藍制靛染布而得名，畬民在山區(qū)推廣種藍制靛技術(shù)，使之成為江西一大利源。贛南“種藍制靛， 西北大賈歲一至， 泛舟而下， 州人頗食其利”。據(jù)說，畬族鐘姓以擅長種苧麻織布技術(shù)而聞名，這對促進江西山區(qū)苧麻種植和加工大有好處。在贛南，“山谷園圃間多種苧”，“不論貧富無不緝麻之婦女”，其他地方也大都如此。歷史上江西之所以成為著名的夏布生產(chǎn)省份， 也有畬族開發(fā)苧麻種植業(yè)的一大功勞。

（2）江西畬族服飾文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)應(yīng)用。

①以歷史上江西畬族的傳統(tǒng)藍靛染布和苧麻織布技術(shù)做為特色產(chǎn)業(yè)，成立行業(yè)協(xié)會，制定產(chǎn)品監(jiān)管制度，根據(jù)規(guī)范要求實行定點生產(chǎn)，確保產(chǎn)品的良性口碑，以古樸典雅的原始手工藝的特色，提高市場占有率，更大限度地發(fā)揮經(jīng)濟效益和社會效益。

②將畬族服飾中的苧麻、藍靛染、刺繡、“鳳凰”造型等民族元素用于畬鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，同時推陳出新、與時俱進，吸收外來的、現(xiàn)代的元素，使傳統(tǒng)文化服飾流行化，大眾化。也可將畬族的服飾元素融入到現(xiàn)代服飾中，在起到保護民族文化的同時，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效用的效果。整合畬族服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的各項優(yōu)勢，形成與眾不同的色彩、圖案內(nèi)容和表達形式，提升畬族服飾獨具特色的整體形象。

③營造畬鄉(xiāng)氛圍，打造畬族風情文化的亮點。畬族服飾產(chǎn)品隨之成為旅游市場中的暢銷品，建立旅游商品集中銷售展示推廣中心，實行規(guī)?；?jīng)營和標準化管理，將畬鄉(xiāng)旅游商品進行展示推廣，通過結(jié)合如“三月三”等畬族傳統(tǒng)民族節(jié)日，把畬族旅游品牌做大做強。

總之，通過研究、總結(jié)我省畬族服飾文化精髓，由政府到民眾，上下合力，采取有效措施，江西畬族服飾定能在現(xiàn)代化的浪潮中得到傳承，取得更好的發(fā)展。弘揚江西畬族文化精神，體現(xiàn)江西畬族服飾文化特色，打造具有規(guī)模優(yōu)勢、人才優(yōu)勢的龍頭畬族服飾產(chǎn)品企業(yè)，形成規(guī)模效益，不斷提高畬族服飾產(chǎn)業(yè)的范圍與規(guī)模，體現(xiàn)畬族服飾在地方經(jīng)濟建設(shè)中的作用，讓其為我省文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展增添新的力量。

作者簡介：邊曉芳（1972 -），江西科技學院服裝學院，副教授，研究方向：服裝藝術(shù)設(shè)計。

基金項目：2011江西省藝術(shù)科學規(guī)劃項目“江西省畬族服飾文化研究與應(yīng)用”，項目編號：YG2011005.