談越劇文化對動漫角色重構(gòu)開發(fā)過程中的啟示

以越劇文化為元素，原創(chuàng)為手段，把越劇動漫角色形象品牌推向市場，具有深刻的意義。在動漫角色設(shè)定過程中，從越劇藝術(shù)寶庫中挖掘具有民族特色的動漫元素、造型、形式、色彩，汲取精華，充分應(yīng)用越劇的各種藝術(shù)形式，是動漫角色設(shè)定成功與否的關(guān)鍵法寶。

在中國人動漫觀念里的經(jīng)典角色形象，首先浮現(xiàn)出的是日本的路飛、機器貓、一休等，歐美的唐老鴨、米老鼠等卡通角色形象。而一部好的動畫片，角色形象突出代表成功與否，是它的核心。正是基于這一點，民族角色動漫產(chǎn)業(yè)成為日本國民生產(chǎn)收入重要來源，以民族文化為基礎(chǔ)，建立了一套系統(tǒng)的動漫角色重構(gòu)開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈。

1.民族文化與動漫角色設(shè)定

黨的十八報告指出“加快發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)”，充分表明黨中央在精神文化建設(shè)方面高度重視，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展瓶頸問題以及迫切改革傳統(tǒng)文化營銷市場模式的急迫性。為此，國家專門設(shè)立專項基金大力發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)，并出臺相關(guān)的扶持政策，大力推進國產(chǎn)動漫發(fā)展進程，使國內(nèi)動漫逐漸顯示了強勢的發(fā)展勢頭。然而，國內(nèi)動漫在迅猛發(fā)展的過程中，雖然在制作水平、產(chǎn)量上得到了長足的發(fā)展，但動畫片的角色形象缺少了視覺活力，給予人的感官記憶不足，很少塑造出具有民族特色的動漫角色形象。據(jù)不完全數(shù)據(jù)顯示，2014年國內(nèi)制作動畫電視達到406部左右，同比增加10%，但在這些動畫片中，真正能給予人記憶猶新的動漫角色形象不太多，數(shù)量的增長與質(zhì)量不成正比，原因在于動漫前期創(chuàng)意人員在設(shè)定角色形象時，拋棄了民族文化元素。面對國外動漫形象品牌的不斷流入，我們急切需要創(chuàng)建具有民族化的動漫形象，以增加市場占有率，讓動漫愛好者為國內(nèi)的動漫角色形象拍手叫好。

2.越劇文化對動漫角色設(shè)定過程中的啟示

國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要大量的動漫人才的參與，但人才的匱乏、崇洋心理的驅(qū)使，使國內(nèi)的動漫角色形象設(shè)定丟失了民族化特色。只有振興民族動漫，扎根本民族的文化基石，走中國特色的“民族化之路”，才是動漫角色設(shè)定的出路。為此，以越劇文化為元素，原創(chuàng)為手段，把越劇動漫角色形象品牌推向市場，具有深刻的意義。過去，我們對于越劇文化的傳承與發(fā)展以單獨學科創(chuàng)新為主，而甚少關(guān)注其跨學科的研究。本文以角色形象設(shè)定為基本點，進行以下幾點探討。

（1）挖掘越劇文化的各種元素，給予現(xiàn)代的詮釋，在動漫角色設(shè)定過程中，培養(yǎng)具有民族特色的人才方案。臺灣動畫片《梁山泊與祝英臺》投入市場，立即引起廣泛的關(guān)注，主要是片中的越劇元素受到中國觀眾的強烈反映與共鳴，其越劇文化元素在世界范圍內(nèi)有著深入人心的影響?；仡檱H動漫發(fā)展的歷程，無論從動漫片或漫畫中都會出現(xiàn)中國的影子，這所以能認出，主要是中國的民族元素符號深入人心。為此，就動漫角色設(shè)定過程出發(fā)，從越劇文化藝術(shù)寶庫中挖掘現(xiàn)代動漫元素，培養(yǎng)具有民族特色的人才，任重而道遠。而越劇文化如同符號，它能直觀地給予世界接受。如提起中國就會想起傳統(tǒng)文化與美食。雖然它們已不再是現(xiàn)代人的全部，但所屬文化符號能得到世界范圍的關(guān)注與共鳴。所以，在動漫角色造型重構(gòu)過程中，讓動漫人挖掘傳統(tǒng)越劇文化元素，運用現(xiàn)代動漫詮釋，賦予越劇動漫角色新的生命力。

（2）以造型、色彩為出發(fā)點，融合越劇文化元素是動漫角色設(shè)定的關(guān)鍵性因素。在傳統(tǒng)的東方觀念里，自然與人是一種和諧與統(tǒng)一的協(xié)作關(guān)系。人類在創(chuàng)作藝術(shù)過程中，講究和諧與有秩序性。中國的傳統(tǒng)繪畫中也同樣體現(xiàn)出寫意的特征，把握人性的內(nèi)在世界與精神，成為塑造人物形象的的關(guān)鍵性因素。因此，引導創(chuàng)作者對越劇文化元素關(guān)注，并進行重構(gòu)嘗試，一定會有很多的啟示。如從相法中啟發(fā)出“三庭五眼”的面部比例法，從肖像中啟發(fā)出“以眼傳神”的繪畫形式等等，這些經(jīng)驗都可以為動漫角色重構(gòu)開發(fā)值得借鑒與反思的經(jīng)驗。所以，在動漫角色設(shè)定教學過程中，引入越劇文化元素中的造型與色彩，可以更加直觀地掌握與學會動漫角色造型設(shè)定與色彩表現(xiàn)的塑造精髓。

（3）充分應(yīng)用越劇藝術(shù)形式是動漫角色重構(gòu)開發(fā)的重要法寶。對于動漫角色形象設(shè)定而言，不僅是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，也是一種吸收借鑒的過程，這對于動漫學科的成長至關(guān)重要。在中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素中，可供我們汲取的形式有很多，如形象、技巧、構(gòu)造、方法、色彩等，而這些形式可以從國畫、越劇、雕塑、剪紙等挖掘，有助于傳統(tǒng)民族文化的風格形成。因此，動漫角色設(shè)定過程中需要充分利用這些資源，如越劇元素，借鑒民族藝術(shù)形式，調(diào)動動漫人的動漫角色設(shè)定創(chuàng)作思維。上海動漫人創(chuàng)作的《十五貫》，就充分利用昆曲中的藝術(shù)元素與表現(xiàn)形式創(chuàng)作了三維泥塑動畫片，這部短片在國內(nèi)獲得廣泛的好評，為動漫創(chuàng)作實現(xiàn)民族化提供前車之鑒與借鑒的經(jīng)驗。因此，有效地借鑒與利用傳統(tǒng)藝術(shù)形式，結(jié)合創(chuàng)新手段是動漫角色形象設(shè)定成功路上的重要法寶。

綜觀現(xiàn)代動漫角色設(shè)定全過程，不僅是一種視覺符號，還包涵了創(chuàng)意、技術(shù)等多種藝術(shù)元素的合成體。所以，融合越劇文化元素進行角色設(shè)定，對于動漫學科來說，意義深遠，也是其發(fā)展的營養(yǎng)與源頭活水。在傳承與發(fā)展越劇道路上，同樣需要各方面的合作，讓其它藝術(shù)形式挖掘其精華，并進行藝術(shù)再創(chuàng)造，實現(xiàn)傳承越劇文化的目的。

課題項目：本文系浙江省文化廳社科項目“動漫模式推廣紹興地方傳統(tǒng)文化的探索” 研究成果，項目編號（zw2014058）；浙江省教育廳一般項目“基于三維技術(shù)的越劇動漫角色重構(gòu)開發(fā)的研究——以《梁?！窞槔毖芯砍晒?，項目編號（Y201432030）

作者簡介：裘洪炯，浙江理工大學講師。