摘 要:《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出,教育要從“應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)教育”。素質(zhì)教育應(yīng)該是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,不單是班主任和德育老師的任務(wù)。在多年教學(xué)實(shí)踐中,筆者認(rèn)為美術(shù)課同樣是素質(zhì)教育的重要陣地,它對(duì)于學(xué)生審美能力、觀察能力、想象創(chuàng)新能力等素質(zhì)的培養(yǎng)都具有獨(dú)到之處。
關(guān)鍵詞:美育 素質(zhì)教育 觀察力 創(chuàng)造力
素質(zhì)教育的重點(diǎn),就是要提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。但是長(zhǎng)期以來,美術(shù)課作為一門“非主流”課程,似乎被人遺忘在素質(zhì)教育的大門之外,尤其對(duì)于職業(yè)學(xué)校來說,學(xué)校更注重的是學(xué)生基本技能的掌握。然而筆者在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),美術(shù)課恰恰是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要陣地。該課程在提高學(xué)生的審美能力、觀察力、創(chuàng)造力以及動(dòng)手能力等方面有不可或缺的作用。
一、通過對(duì)美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生明是非、知善惡、辨美丑
美術(shù)是一門情感藝術(shù),美術(shù)教育是以美術(shù)藝術(shù)為手段,讓學(xué)生的性格、思想、情操乃至意志在學(xué)習(xí)和欣賞中受到感染熏陶,從而達(dá)到育人無聲的德育效果。它直接而強(qiáng)烈地影響人的情感,觸及人的心靈深處。
比如筆者在課堂上向?qū)W生介紹著名畫家羅中立的油畫《父親》。這幅油畫刻畫了一個(gè)中國(guó)老農(nóng)民的典型形象。當(dāng)筆者在課堂上用投影儀把這幅畫作呈現(xiàn)出來之時(shí),不少學(xué)生都發(fā)出了這樣的評(píng)論:好老??!長(zhǎng)得太苦了……筆者順著學(xué)生們的議論作了介紹:“這幅油畫運(yùn)用超寫實(shí)表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)真實(shí)面貌,從畫面上人物的皺紋以及鼻子旁的苦命痣、卷耳朵來表現(xiàn)人物的溫馴、滄桑、善良。畫面上運(yùn)用了多層畫法,色彩飽和厚實(shí),營(yíng)造出面頰干裂厚重似土層的效果,表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔。畫面充滿了人性關(guān)懷,將父親那種承受生活壓力之重以及對(duì)生活飽含希望刻畫得淋漓盡致。”聽著筆者的介紹,學(xué)生們的表情已逐漸轉(zhuǎn)為嚴(yán)肅。筆者順勢(shì)推進(jìn),介紹了畫作創(chuàng)作的時(shí)代背景:“含辛茹苦的‘父親’一路走來,他那張布滿皺紋的臉見證了中華民族滄桑的歷史,他養(yǎng)育了羅中立,養(yǎng)育了那個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人。父親的皺紋是歲月的溝壑,父親的肩膀是大山的脊梁……”講到這里的時(shí)候,學(xué)生們嚴(yán)肅的表情中又分明多出一些肅然起敬。
可見,美術(shù)課堂教學(xué)完全可以把審美教育提到一定的高度。教師要善于把學(xué)生的思想引入到教材所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)樂園中,激發(fā)學(xué)生熱愛生活、明辨是非、感恩博愛的思想感情。
二、通過對(duì)畫作的欣賞與創(chuàng)作,使學(xué)生具備敏銳的觀察力
達(dá)爾文曾經(jīng)說過:“我沒有突出的理解力,也沒有過人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上,我可能在眾人之上?!边@個(gè)觀點(diǎn)與素質(zhì)教育是一致的,也充分說明了培養(yǎng)學(xué)生的觀察力在素質(zhì)教育中的重要性。而美術(shù)學(xué)科則以一門視覺藝術(shù)的固有特點(diǎn),能最為直接地發(fā)展學(xué)生的觀察力,因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)習(xí)直接培養(yǎng)了學(xué)生形象記憶、整體有序、由表及里、由彼及此的觀察能力。
比如,教學(xué)中最常見的寫生是畫校園一角。筆者在引導(dǎo)學(xué)生觀察校園一角的建筑、花草樹木等景物的同時(shí),特別要求學(xué)生要注意觀察各種景物的形狀、大小、色彩等方面的特點(diǎn),掌握好各景物的尺寸比例、位置關(guān)系、光線對(duì)比等。學(xué)生明確了這些對(duì)象特點(diǎn)后,繪畫起來就有的放矢,不覺得茫然了。而在進(jìn)行人物畫創(chuàng)作時(shí),如何運(yùn)用細(xì)節(jié)去體現(xiàn)人物特點(diǎn)就更考驗(yàn)的學(xué)生的觀察力了。筆者同樣以《父親》這幅畫為例提問:“畫作體現(xiàn)的是新時(shí)期還是舊時(shí)期的農(nóng)民形象?”學(xué)生們茫茫然。最后在筆者的提示下,終于有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了夾在“父親”左耳朵上的一支半隱半現(xiàn)的圓珠筆。透過這支圓珠筆,學(xué)生會(huì)得出答案:這是一個(gè)新時(shí)代有點(diǎn)文化的農(nóng)民。
三、通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象力
素質(zhì)教育的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。想象是創(chuàng)造的核心。在美術(shù)學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。黑格爾說過:“說到本領(lǐng),我認(rèn)為最重要的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”眾所周知,美術(shù)課在提高學(xué)生的想象力方面具有獨(dú)特的作用,繪畫的宗旨就在于創(chuàng)作。
在課堂上,筆者常常讓學(xué)生發(fā)散思維,自由創(chuàng)作?!疤懋嫛焙汀袄m(xù)畫”是學(xué)生們比較感興趣的作業(yè)。比如,筆者在畫板上畫下一棵樹,要求學(xué)生將畫補(bǔ)完,沒有任何主題限制,讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿和想象在這棵樹的基礎(chǔ)上去創(chuàng)作一幅畫,自由命題。結(jié)果學(xué)生交上來的作品風(fēng)格各異。有的學(xué)生添加了小橋流水、民宅古院,畫出了一幅江南水鄉(xiāng)之圖;而有的學(xué)生卻畫上了一片茫茫沙漠,謂之“希望”……此外,教師還可以以一首小詩(shī)或小散文為題材,讓學(xué)生根據(jù)理解進(jìn)行配圖創(chuàng)作??梢哉f,這樣的美術(shù)課堂讓學(xué)生在想象的世界里自由翱翔。久而久之,對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力自然會(huì)有極大的啟發(fā)和塑造作用。
(作者單位:江蘇省鎮(zhèn)江技師學(xué)院)