轉(zhuǎn)基因技術發(fā)展所引發(fā)的倫理思考

（渤海大學政治與歷史學院，遼寧 錦州 121000）

摘 要：最近幾年來，由于轉(zhuǎn)基因技術的研究、發(fā)展以及應用已經(jīng)深深的影響著與改變著人們的生活，這一技術的高速發(fā)展，使人們對美好生活寄予迫切渴望的同時，也在為人類預期發(fā)展過程中存在的一系列的倫理道德問題也逐漸的顯現(xiàn)出來。轉(zhuǎn)基因技術的發(fā)展與應用，對生態(tài)環(huán)境以及社會倫理造成了巨大的問題與挑戰(zhàn)。轉(zhuǎn)基因植物的出現(xiàn)，會使整個生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。與此同時，轉(zhuǎn)基因技術應用到醫(yī)學方面，會給人類的倫理帶來很大的影響與沖擊。一旦將轉(zhuǎn)基因技術應用到實踐過程中，就會導致一系列的社會倫理道德問題。為了使社會各個領域在應用轉(zhuǎn)基因技術的時候都能回到當初為了科技發(fā)展的初衷，需要多方面的協(xié)調(diào)進行解決，才能使轉(zhuǎn)基因技術在應用的過程中朝著積極的方向發(fā)展。

關鍵詞：轉(zhuǎn)基因技術;引發(fā);倫理思考

1 轉(zhuǎn)基因技術的發(fā)展

1.1 我國轉(zhuǎn)基因技術的現(xiàn)狀

我國轉(zhuǎn)基因技術研發(fā)和應用在以下3個方面取得了積極進展：

（1）生物育種產(chǎn)業(yè)蓄勢待發(fā)。轉(zhuǎn)基因抗蟲棉花品種培育和產(chǎn)業(yè)化取得巨大成效;轉(zhuǎn)基因抗蟲水稻、轉(zhuǎn)植酸酶基因玉米獲得安全證書，具備產(chǎn)業(yè)化條件;抗旱、耐除草劑作物品種培育步伐加快;抗病、高產(chǎn)、品質(zhì)改良等動物新品種培育進展順利。

（2）自主創(chuàng)新能力顯著增強。獲得營養(yǎng)品質(zhì)、抗旱、耐鹽堿、耐熱、養(yǎng)分高效利用等重要性狀基因300多個，篩選出具有自主知識產(chǎn)權和重要育種價值的功能基因46個。

1.2 轉(zhuǎn)基因技術及其歷史

“基因”一詞首先是由丹麥的遺傳學家約翰遜在1909年首次提出的，這一詞首先是被用來描述孟德爾的遺傳因子的?；驔Q定了人一系列的從生到死亡的過程，對生命體的發(fā)展起著重要的意義。因此，基因的這一發(fā)現(xiàn)也因此被譽為二十世紀科學史上的一個重要的里程碑。由于基因是由DNA組成的片段，而且由于DNA本身所具有的轉(zhuǎn)錄編碼的通用性，如果基因片段被轉(zhuǎn)入到不同的生物體內(nèi)，也會產(chǎn)生出該編碼所具有的特定的蛋白質(zhì)，該基因本身所具有的功能和特性也因此被保留下來，因此，一旦將特定的基因轉(zhuǎn)入到特定的生物體中，就會因此得到具有特定遺傳性狀的特殊個體。正由于DNA的編碼具有很多的通用性，所以，即使是具有很大差別的生物體也是可能存在著非常多的相同的基因的，例如，細菌和人這種具有很遠親緣關系的兩種生物，也是有著很多相同的基因，相同的基因控制著相同的生物體的性狀，這種性狀不會隨著生物體的來源不同而被隨意的改變，例如，在實踐的過程中，就會被證明，可以講植物的基因轉(zhuǎn)移到動物的基因之中的，但植物本身是不會出現(xiàn)動物所具有的氣味的。轉(zhuǎn)基因技術（Genetically Modified，簡稱 GM），主要是通過人工合成的技術手段或者是從生物體本身提取從而達到獲得目的基因，在通過技術手段將提取或者是人工合成的基因片段轉(zhuǎn)移到特定的生物體的基因中，進而就產(chǎn)生了具有目的基因片段的轉(zhuǎn)基因生物，這種被人工合成或者是提取的生物體就具有了人們所需要的功能或者是用途。“基因工程”、“遺傳工程”也是與裝基因技術相關的一種技術。利用轉(zhuǎn)基因技術達到的對生物體的重組或者是再造，可以獲得具有一定特性的生物體，這種生物體也就是能滿足人們所期望的新品種。

1.3 轉(zhuǎn)基因技術的分類

1.3.1 人工轉(zhuǎn)基因和自然轉(zhuǎn)基因

人工轉(zhuǎn)基因主要是指通過人工合成的辦法合成一種新的轉(zhuǎn)基因片段，然后轉(zhuǎn)移到載體基因組中，使得載體基因獲得一種新的基因片段，從而引起載體生物或者是形狀發(fā)生變化，這一技術被稱為轉(zhuǎn)基因技術。轉(zhuǎn)基因技術的同義詞還有就是“遺傳工程”、“基因工程”，我們將那種通過改變動植物形狀的人工合成的技術稱之為轉(zhuǎn)基因技術，然而，狹義上的遺傳工程技術這里主要是指對一些微生物進行操作的轉(zhuǎn)基因技術。外界常常把那種被轉(zhuǎn)基因技術所改造的生物體成為“遺傳修飾過的生物體”。

另外一種是自然轉(zhuǎn)基因，自然轉(zhuǎn)基因是指在整個自然界中，由于動物、植物或者是微生物自身通過遺傳或者是在進化的過程中所自主改變而形成的轉(zhuǎn)基因的現(xiàn)象，這是與人為操作毫無關系啊的。例如慢病毒載體里的乙型肝炎病毒 DNA 整合到人精子細胞染色體上、噬菌體將自己 DNA 的插入到溶源細胞 DNA 上等2.植物轉(zhuǎn)基因、動物轉(zhuǎn)基因植物轉(zhuǎn)基因是現(xiàn)在被應用非常廣泛的一種，它是指通過轉(zhuǎn)基因的技術手段將我們所有擁有的目的基因直接轉(zhuǎn)移到植物基因組中。這一過程中主要是通過遺傳物質(zhì)的轉(zhuǎn)移、一些細胞的重組或者是通過染色體基因技術工程等一系列的操作來實現(xiàn)的，通過導入新的基因片段可以促使植物達到我們所要達到的預期要求，比如可以提高產(chǎn)量、抗病毒的能力增強、抗蟲或者是抗?jié)车墓δ茉鰪姷鹊?。在實際被應用的例子主要有轉(zhuǎn)基因三倍體毛白楊和玉米等。植物中應用轉(zhuǎn)基因技術的優(yōu)點是開發(fā)周期較動物短;種子易于保存;易于放大;表達量高;基因結(jié)構(gòu)清楚;無植物病毒影響人類;生產(chǎn)費用低。缺點是存在新的污染問題;轉(zhuǎn)移后修飾與動物不同;含有可能出現(xiàn)的過敏物質(zhì)。

動物轉(zhuǎn)基因的技術手段將我們所有擁有的目的基因直接轉(zhuǎn)移到動物基因組中。轉(zhuǎn)基因動物技術的核心，是把遺傳的功能單位──基因轉(zhuǎn)移到動物體內(nèi)，使它成為動物體內(nèi)的一部分。被轉(zhuǎn)移的基因可以來自同種或異種動物，也可以來自植物或微生物。這樣一來，就打破了物種之間的界線，也可以說動物能與植物、微生物雜交了。不過目前的雜交是低水平的，只限于主管一兩個性狀的一兩個基因。隨著科學技術的發(fā)展，一次可以轉(zhuǎn)移的遺傳信息將越來越多，那時就可以實現(xiàn)真正意義上的動植物之間的雜交。

2 轉(zhuǎn)基因就似乎存在的問題

2.1 對生命倫理觀的沖擊

首先，基因技術在一定程度上打破了生命自然生殖的形式和過程，使生命的生產(chǎn)由“自然安排”走向“人工安排”，從而改變了生命的產(chǎn)生方式和進化過程。根據(jù)達爾文的自然進化理論，生命作為一種自然存在物，是自然界優(yōu)勝劣汰、長期進化的結(jié)果。作為生命高級形態(tài)的人類亦不例外，同樣是長期自然進化、自然選擇的必然結(jié)果。

其次，對人類生命價值觀的影響。生命價值觀，作為人們對生命存在樣態(tài)的總的價值判斷，是歷史的、具體的。迄今為止，人類歷史上出現(xiàn)過三種不同的生命價值觀：其一是生命神圣論，生命神圣論認為“生命是神圣不可侵犯的，具有至高無上的價值”，并“無條件地主張尊重生命和關愛生命”。這里的神圣是“指人類對某種現(xiàn)象發(fā)自內(nèi)心的敬畏和崇拜;生命的神圣性，當指人類對自身生命的敬畏和崇拜”。這種生命價值觀表達了傳統(tǒng)社會中人們視生命神圣不可侵犯、生命價值高于一切的一種倫理觀念。

2.2 對社會倫理觀的沖擊

一個社會之所以能夠維系一定的社會倫理秩序，很大程度上取決于這種社會倫理關系的穩(wěn)定性，取決于人們對這種社會倫理關系的認知程度和踐行程度。自古以來，人類用以自我識別與規(guī)范的最原始依據(jù)，就是血親關系。以血親關系為基礎的血緣倫理對于維系人倫關系、穩(wěn)定社會秩序起著重要作用?；蚣夹g的發(fā)展、應用直接挑戰(zhàn)以血親關系為基礎的人倫秩序，使傳統(tǒng)社會倫理關系遭到嚴重沖擊。基因技術的發(fā)展、應用可能使血親關系復雜化，甚至“有可能改變?nèi)祟愖哉Q生以來所形成并賴以成為生命根基與社會倫理秩序基礎的生命譜系，使人類長期形成的社會情感、社會倫理秩序受到強烈沖擊”。以基因克隆技術為例，克隆技術的出現(xiàn)打破了人類自然生殖的形式和過程，使人的生產(chǎn)由“自然安排”走向“人工安排”，從而改變了人的自然本性和家庭的血緣邏輯，使“自然家庭”變成“人工家庭”，進而引起既有家庭結(jié)構(gòu)及人倫社會關系的紊亂。

3 總結(jié)

科學技術的發(fā)展是日新月異的，現(xiàn)代科學技術的發(fā)展也逐漸的滲透到了人們學習于生活的各個領域，大家都想著利用科技的發(fā)展與進步來造福人類，可是利用科技的發(fā)展與進步來造福人類的這一目標真正的實現(xiàn)了嗎？或者說這一目的真正的達到了嗎？這一問題是值得許多人進行深思的。倫理的進行也對著科技的進步意義也正在于此，人們希望通過倫理的手段來逐步地規(guī)范和引導科技朝著更加積極向上的方向發(fā)展，轉(zhuǎn)基因技術的發(fā)展是生物界前所未有的革命，這一技術的發(fā)展也解決了很多迫切需要解決的問題，例如，糧食危機問題。但是，這一技術在逐步發(fā)展的過程中對人類和整個自然界所造成的問題也逐漸的顯現(xiàn)出來了，因而，轉(zhuǎn)基因技術未來的發(fā)展方向應該更加的被重視起來?？萍紓惱碜鳛榭茖W技術本身來說是不可分割的一部分，對于科學技術的發(fā)展也是起著非常重要的決定作用的。如果保持在科學技術不斷發(fā)展與進步的同時使其朝著更加符合倫理道德方向發(fā)展就顯得尤其重要，這一問題也是日后需要我們逐步要研究與探討的領域。

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作者簡介：陳芊廷（1991-），女，遼寧盤錦人，碩士，科學技術哲學專業(yè)。