中職學(xué)校德育和法治教育整合研究

摘 要：當(dāng)今社會處于轉(zhuǎn)型時期，在學(xué)生群體中，功利主義、拜金主義風(fēng)氣逐漸顯現(xiàn)出來，有些學(xué)生甚至藐視道德、無視法律，過于追求個人物質(zhì)利益，將國家利益和集體利益置之腦后，學(xué)生法律素養(yǎng)以及道德水平令人擔(dān)憂。整個教育行業(yè)的法治教育體制呈現(xiàn)出倒金字塔結(jié)構(gòu)，只是發(fā)現(xiàn)問題再進(jìn)行補(bǔ)救。在這樣的情況下，提升學(xué)生道德素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生德育教育和法治教育迫在眉睫。本文探討了中職學(xué)校德育和法治教育的整合。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 德育教育 法治教育 整合 對策

在當(dāng)前職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)過程中，德育教育與法治教育的融合，已經(jīng)受到了人們越來越多的重視和關(guān)注。在中職院校德育課程中實(shí)施法治教育，要運(yùn)用綜合性方法、思想性內(nèi)容、素質(zhì)性目標(biāo)以及德育性性質(zhì)。中職學(xué)校德育和法治的整合創(chuàng)新，必須堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，保證現(xiàn)實(shí)和理想高度統(tǒng)一。下面筆者就對中職學(xué)校德育和法治教育的整合進(jìn)行分析探討。

一、中職學(xué)校德育和法治教育整合的作用和意義

1.有利于學(xué)生全面思維能力的培養(yǎng)和提升

學(xué)生在中職學(xué)校接受教育的時候，更多的是進(jìn)行專業(yè)知識和道德知識的學(xué)習(xí)，專業(yè)知識包括法律知識。如果中職學(xué)校的德育和法治教育相脫離，那么學(xué)生所接受的教育和知識也會分離，這樣便無法形成系統(tǒng)概念，不利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的德育素質(zhì)和法律素質(zhì)。將中職學(xué)校德育和法治教育整合，必須要有一體化課程，這樣才有利于全面培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生分析問題和解決問題的能力。因此，在日常的教育教學(xué)和生活中，應(yīng)將德育和法治教育整合，通過行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、紀(jì)律管理、制度管理等，對德育和法治教育不斷強(qiáng)化，使學(xué)生耳濡目染，提升教育效果。

此外，中職院校還要注重建立起德育環(huán)境的法治保障體系。在建設(shè)中職學(xué)校校園精神文化的過程中，在課堂教學(xué)和課外教學(xué)過程中，徹底轉(zhuǎn)變道德代替法律的思想，使中職學(xué)校的德育教育實(shí)現(xiàn)法治化，有制可循、有法可依地開展德育工作，注重養(yǎng)成學(xué)生的法律思維和道德思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。

2.有利于教育資源利用率的提升

中職學(xué)校德育和法治教育的開展，需要借助很多教育資源。這里所說的教育資源是指，在實(shí)際開展德育和法治教育的過程中，所需要運(yùn)用的財力、物力、師資力量等。人們將教育資源分成硬件資源和軟件資源這兩個主要方面，硬件資源是教師在開展德育和法治教育過程中所需要的教學(xué)活動設(shè)備，軟件資源是指教師在開展德育和法治教育過程中自身具備的信息資料、教育經(jīng)驗(yàn)等。

在傳統(tǒng)的中職學(xué)校教育過程中，德育和法治教育是分開實(shí)施教學(xué)的，教師隊(duì)伍也是分開的，這樣需要消耗中職學(xué)校更多的教育教學(xué)資源。而將中職學(xué)校德育和法治教育有機(jī)整合，不僅可以降低中職學(xué)校教學(xué)行政管理的成本，更可以使教師和學(xué)生的精力都集中起來，將經(jīng)費(fèi)更多地運(yùn)用到整合完成的德育和法治教育之中，進(jìn)而可以提升教育工作者的工作效率，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，更可以達(dá)到德育和法治教育整合的目標(biāo)和預(yù)期效果，還能夠從本質(zhì)上提升教育資源的使用率和利用率，進(jìn)而獲得良好的教育效果。德育和法治教育的整合，不僅要從內(nèi)容方面進(jìn)行整合，還要保證其形式方面的整合，學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的授課等各個環(huán)節(jié)和方面，都要實(shí)施德育和法治教育的整合，保證中職學(xué)校的資源合二為一，德育和法治教育成為一個統(tǒng)一、完整的個體。

二、中職學(xué)校德育和法治教育整合的對策

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的主體思想

在我國社會發(fā)展過程中，堅(jiān)持以人為本的重要原則，而以人為本中的人便是現(xiàn)實(shí)中的人?；诖?，教師學(xué)校在日常教育教學(xué)過程中，必須堅(jiān)持以學(xué)生這個教育對象為本，否則就無法實(shí)施以人為本的戰(zhàn)略。想要將法治教育和德育整合在一起，必須要遵循以人為本的重要原則，對學(xué)生的主體思想進(jìn)行培養(yǎng)。主體思想不僅指學(xué)生自我發(fā)展過程中的主體性，還指學(xué)生在群體發(fā)展過程中的主體性。在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中，主體意識表現(xiàn)為自我決策意識和主人翁意識。

在傳統(tǒng)中職教育和管理過程中，學(xué)生僅僅是被教育的對象，中職教育的管理者以及教育者的任務(wù)，僅僅是保證中職學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣便與教育根本宗旨相背離。因此，在新時代和新背景中，學(xué)生主體思想的培養(yǎng)十分重要。主體思想和主體意識強(qiáng)的學(xué)生，其自我管理能力很強(qiáng)，而創(chuàng)業(yè)意識、成功意識、創(chuàng)新能力、自強(qiáng)和自立意識均在自我管理能力范疇中。在整個中職學(xué)校德育和法治教育過程中，教師要堅(jiān)持將學(xué)生實(shí)際需求作為根本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵學(xué)生對例行教育進(jìn)行接受，幫助學(xué)生經(jīng)過自身的思考和實(shí)踐做出正確的決策和判斷，并且教會學(xué)生對自己的判斷、決策和選擇負(fù)責(zé)。

2.鼓勵學(xué)生個性發(fā)展

即便是經(jīng)過多年嘔心瀝血的教育，仍然有犯罪的學(xué)生出現(xiàn)。這些犯罪的學(xué)生可以對我們?nèi)粘＝逃膬?nèi)容倒背如流，但是他們?nèi)匀粫龀龇缸餂Q定和犯罪行為。原因就是在日常教育過程中，并沒有注重和尊重學(xué)生個體差異，甚至壓制學(xué)生的個體和個性發(fā)展，剝奪了學(xué)生自由的權(quán)利。很多學(xué)校會認(rèn)為，鼓勵學(xué)生的自由和個性發(fā)展，會導(dǎo)致學(xué)校無法管理，進(jìn)而增加學(xué)校的教育難度。這種思想是對學(xué)生個性發(fā)展的錯誤理解，這樣的思想將個性發(fā)展絕對化看待。如果長久抑制學(xué)生的個性發(fā)展，會打擊學(xué)生的積極性，學(xué)生接受教育的效果就會很差。當(dāng)然，我們所鼓勵的個性是指學(xué)生好的個性，而非我行我素的個性。

想要將中職學(xué)校德育和法治教育有效整合，就必須對學(xué)生個性發(fā)展進(jìn)行關(guān)注，單一道德案例的教育或者法律案例的說教并不能夠教育學(xué)生。中職學(xué)校道德和法治教育的整合，需要對學(xué)生個體差異進(jìn)行尊重并且關(guān)注。學(xué)生個性發(fā)展具有低劣和良好的分別，很多學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自身個性的良好發(fā)展，這也得益于學(xué)生的老師和父母。在日常生活中，他們的父母注重發(fā)展他們的個性，而在學(xué)習(xí)過程中，他們的老師善于對他們的個性潛能進(jìn)行挖掘，進(jìn)而加以培養(yǎng)。而從學(xué)生自身角度來看，他們能夠在生活中或?qū)W習(xí)中的某一個方面有特長，便可以獲得很強(qiáng)的成就感。有些學(xué)生擅長主持，教師便鼓勵他們參與到學(xué)?；蛏鐣黜?xiàng)演出、文藝活動的主持之中；有些學(xué)生擅長寫作，教師可以鼓勵學(xué)生多向出版社、報社、雜志社投稿，還可以鼓勵學(xué)生撰寫長篇小說；有些學(xué)生喜歡發(fā)明創(chuàng)造，教師可以鼓勵他們申請專利。這樣便可以有效鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展，最終取得良好的成效。

3.制定教育規(guī)劃

要保證中職學(xué)校德育和法治教育的整合效果，并不能單純對學(xué)生實(shí)施統(tǒng)一式規(guī)劃，必須要將學(xué)校德育與法治教育的整合作為一項(xiàng)統(tǒng)一系統(tǒng)工程來實(shí)施規(guī)劃，對年級、院校和地區(qū)實(shí)施層次分明、清晰的教育規(guī)劃工作，在制定教育規(guī)劃的時候，要根據(jù)學(xué)生的個體差異，為其量身定做教育規(guī)劃。

例如，可以為低年級學(xué)生增加生活教育方面的知識和內(nèi)容，使低年級學(xué)生遠(yuǎn)離考試的壓力，教會他們獨(dú)立生活和獨(dú)立思考。在課堂上，教師可以教授日常生活中的道理，還要融入基本人文法律的知識，使學(xué)生可以對學(xué)校規(guī)章制度逐漸掌握，尤其是學(xué)校的法治性以及強(qiáng)制性規(guī)章、規(guī)范和制度，使學(xué)生可以對中職生活有更深入的了解。可以為高年級學(xué)生實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)劃，在他們的教育教學(xué)過程中，突出法律教育。由于中職院校德育教育占據(jù)主導(dǎo)地位，法治教育相對來說比較薄弱，很多犯罪都發(fā)生在更高年級和更高學(xué)歷學(xué)生身上。因此，要在高年級學(xué)生的教育過程中，融入基本的刑法、民法知識，還要為其引進(jìn)一些真實(shí)的案例，使學(xué)生可以抵制社會和身邊的各種誘惑，可以學(xué)習(xí)在日常生活中遇到問題的時候應(yīng)該如何思考和解決。

統(tǒng)籌規(guī)劃是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，必須建立健全立體的整合模型，對不同層次教育目標(biāo)進(jìn)行確定，再對不同層次教育對象開展詳細(xì)的研究工作。根據(jù)學(xué)生的年級、專業(yè)來實(shí)施具有針對性的規(guī)劃，對教育規(guī)劃、教育調(diào)整、教育內(nèi)容進(jìn)行選擇，使其更加完善，進(jìn)而逐漸達(dá)到教育目標(biāo)。

4.豐富授課內(nèi)容和方式

在選用教材的過程中，除了要為學(xué)生選擇基礎(chǔ)法律知識的教材，還要為其增加專業(yè)法律知識的教材，適當(dāng)減少道德理論說教，通過運(yùn)用更多的案件、事件來培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，使法律思維成為學(xué)生的思維習(xí)慣。

在現(xiàn)階段，中職學(xué)校的道德和法治教育注重為學(xué)生傳授普及化、大眾化法律知識和法律常識。在制定教材和修改教材的過程中，要充分考慮時代背景，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，對教材內(nèi)容進(jìn)行豐富和充實(shí)，使教材更加具有吸引力。除了要為學(xué)生傳授基本的法律知識和道德觀念外，還要增加《刑法》《民法通則》等與學(xué)生生活相貼近的法律常識的講授。在中職學(xué)校德育和法治教育的過程中，要對學(xué)生的生活進(jìn)行關(guān)注，堅(jiān)持將學(xué)生實(shí)際需求作為根本出發(fā)點(diǎn)。

培養(yǎng)高素質(zhì)的人才已經(jīng)成為德育和法治教育整合的根本，學(xué)校和教師要注重對學(xué)生思想品德修養(yǎng)以及法治觀念進(jìn)行把握，還要對學(xué)生生活方式進(jìn)行把握，對學(xué)生教育內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行密切聯(lián)系。在整合教材的時候，要注重對國家時事、百姓民生進(jìn)行關(guān)注。只有這樣，才可以在學(xué)生的思想中融入集體主義情懷、愛國主義情懷。

此外，教師還要對教授方式進(jìn)行改革。在整合中職學(xué)校德育和法治教育的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的法律思維方式，要轉(zhuǎn)變德育為首、法治次之的思想，把德育和法治教育提升到均衡的地位。不管是授課教師，還是接受知識的學(xué)生，都必須遵循法律原則以及法律規(guī)范，對問題進(jìn)行分析和解決，杜絕用道德替代法律。在課堂中，教師還可以適當(dāng)組織小組討論，運(yùn)用時事辯論等方式，對學(xué)生實(shí)施誠信教育、集體教育、愛國主義教育。在教學(xué)的過程中，教師還要為學(xué)生選取具有典型性和時代性的道德案例和法律案例，并且對其進(jìn)行充分的分析和整理，進(jìn)而合理地設(shè)計問題，啟發(fā)學(xué)生思考。

5.開展教師培訓(xùn)

在中職學(xué)校德育和法治教育整合的過程中，必須要注重加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，對教師開展專業(yè)的能力培訓(xùn)和知識培訓(xùn)，提升教師的綜合素質(zhì)。中職學(xué)?？梢云刚埛煞矫娴膶＜一蚓哂袑I(yè)經(jīng)驗(yàn)的人士，為教師開設(shè)專題講座。還可以組織其他學(xué)校的教師到自己學(xué)校來，或者請自己的教師到其他學(xué)校中去，互相溝通和交流。這樣不僅可以拓寬教師知識面，提升教師的教學(xué)能力，還可以促進(jìn)學(xué)校之間的溝通和交流，將教師隊(duì)伍建設(shè)成為高素質(zhì)和高水平的隊(duì)伍。

三、小結(jié)

綜上所述，在社會和國家均快速發(fā)展的背景下，學(xué)生作為現(xiàn)代社會中的重要力量，其發(fā)展對國家文化發(fā)展、政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的作用。所以不管是學(xué)校還是社會，在創(chuàng)建濃厚的道德氛圍的同時，還要提升法治教育的地位。偏離了法治教育的德育教育無法發(fā)揮其應(yīng)有作用，而偏離了德育教育的法治教育同樣寸步難行。正因如此，我們應(yīng)該遵循德育和法治教育整合的重要原則，明確在中職學(xué)校德育教育課程中法治教育的定位，在實(shí)踐中積極、努力地探索，真正實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校德育和法治教育的整合。

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（作者單位：烏魯木齊市職業(yè)教育中心）