成卓：入乎其內(nèi) 出乎其外

見面之前，就曾耳聞過成卓在金融、傳媒、慈善、設(shè)計等不同領(lǐng)域的傳說，想象中她應(yīng)該是個強勢、精干、叱咤風(fēng)云的成功人士慣常模樣。在幾次接觸之后卻發(fā)現(xiàn)真實的她，是一位有著柔美外表，高雅氣質(zhì)，恬淡從容的清朗佳人。在她的身上，商業(yè)天分，藝術(shù)素養(yǎng)，悲憫情懷交織成一種獨特的神韻。即便頂著“中國風(fēng)險投資之父”成思危女兒的光環(huán)，她依舊用超乎常人的勤勉與智慧，自強不息地走出了屬于自己的路。在成就之外，她也由衷熱愛中國傳統(tǒng)文化，并不斷用研究、學(xué)習(xí)的心態(tài)探求著真知?！叭牒跗鋬?nèi)，出乎其外”是形容她最妥帖的詞句。

一生活出三生精彩

初見成卓，震撼于伊自然散發(fā)的嫻靜氣息。出身名門，在中西合璧的浸染中成長，深諳中西方文化、哲學(xué)對人生的影響與意義，自風(fēng)華正茂時便開始一路披荊斬棘，投身金融、教育、傳媒等各類事業(yè)，并取得了諸多成就，華麗的人生履歷著實令人艷羨。而在2005年，她決定棄商轉(zhuǎn)將慈善事業(yè)視為余生目標(biāo)時，引發(fā)了輿論嘩然。

問及她的感受，成卓異常平靜：書香門第的家庭教育，給了她“天將降大任于斯人”的社會責(zé)任感、使命感。她坦言做商業(yè)只是人生的一個階段，一路行來做事始終秉持“達(dá)則兼濟天下”的思想，從不追求以利益最大化為目標(biāo)，多為社會做些有益的事，是父母從小對她言傳身教的觀點，這樣的原則也在她人生中被一以貫之。

這個座右銘是“一生活出三生精彩”的傳奇企業(yè)家，擁有著內(nèi)外兼修的堅韌品質(zhì)。在“自強不息”的家訓(xùn)熏陶之下，她一直在用自己的方式踐行“做一個對社會有價值的人”的目標(biāo)。歷經(jīng)繁華過后，智慧的她開始隱去光芒，將更多向外的能量轉(zhuǎn)向內(nèi)心對真、善、美的追求。自幼被父母熏陶的悲憫情懷讓她把目光堅毅地投向了慈善事業(yè)。作為“中國老齡愛心護理基金”的發(fā)起創(chuàng)始人和志愿者，成卓與同仁們大力推動政府重視“愛心護理工程”，填補了為老政策的空白，推動社會投資為老服務(wù)設(shè)施，為老人們建立了養(yǎng)護一體的保障體系與設(shè)施。汶川地震后，她又創(chuàng)立了中華思源愛心火炬基金，幫助貧窮地區(qū)的婦女、兒童學(xué)習(xí)技能，以獲得自強自立的生活與工作機會。

左手咖啡右手茶

很難想象，眼前這個擁有聰明頭腦，迷人微笑，氣質(zhì)恬靜的女子，既可以是叱咤商壇的大咖級風(fēng)云人物，也可以是與世無爭、徜徉在美的國度里的詩意修行者。成卓笑言自己是精力旺盛的天秤座，一生總是在身兼數(shù)職，因為自幼對美比較敏感，所以她很早就開始為自己設(shè)計服裝和首飾，并將深愛的中國傳統(tǒng)文化元素融入其中。這樣的熱愛，也恰恰源自成卓的家學(xué)。她說自己對美的認(rèn)知，從偏好西方到回歸東方，也是經(jīng)歷了一場蛻變的。

小時候父母對成卓的教育一直都是中西合璧的。既讓她很小的時候就背誦唐詩宋詞，同時也會教她唱英文歌曲。從小學(xué)時起，成卓就開始既讀中國古典文學(xué)的東西，也讀西方的經(jīng)典名著。高中開始，她就如饑似渴地自學(xué)西方哲學(xué)、西方心理學(xué)。三十歲以后，成卓回歸東方文化，對中國的哲學(xué)、思想、倫理道德越發(fā)認(rèn)同。

成卓說每個中國人身上都隱含著東方文化的DNA，只是要看從哪個階段開始被喚醒。90年代初，成卓開始自己設(shè)計有中國傳統(tǒng)元素的服裝，也設(shè)計了許多中西合璧的首飾。她越深入研究傳統(tǒng)文化，越為自己是個中國人感到自豪，為中國哲學(xué)文化思想的博大精深而感嘆。除了工作和慈善，無論多忙，成卓總是堅持閱讀，抽出時間對自己喜愛的“雅事”進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，她越來越熱愛這種優(yōu)雅、安靜、自然且有禪意的生活方式。

香與茶是提升智慧的修行

在處理愛好和工作之間的關(guān)系時，成卓的秘訣一是高效利用時間；二是學(xué)會給生活做減法。她喜歡安靜又充實的生活，平日基本不參加應(yīng)酬，或獨處或與三五好友品香、喝茶、彈琴、畫畫、打球、旅行，生活中的每個當(dāng)下都被她用作修心的方式，這就是她的禪意生活。

她認(rèn)為做個對社會有價值的人，除了指幫助別人外，還有個重要內(nèi)容就是為社會為后人留下美的創(chuàng)造。她自學(xué)習(xí)了三節(jié)油畫課后，就開始了自己的創(chuàng)作，她認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)時代知識很容易獲得，但智慧是需要累世的修行。所以在她眾多的愛好中，她特別喜歡品香與品茗，借由這樣的方式很容易進入安靜的狀態(tài)，才可能沒有煩惱去阻礙內(nèi)心智慧的升起與維度的提升。談起與香結(jié)緣的故事，自幼對中西文化均有涉獵的成卓說，自己很早以前就通過閱讀，對宋代文人們優(yōu)雅的生活方式深深著迷。而彼時的“士文化”很重要的部分就是香的文化。文人之間以香為媒介，交流思想，聯(lián)絡(luò)情感，自創(chuàng)香方，互贈香譜，蔚然成風(fēng)。后來，接觸到一些中國臺灣研究香的朋友，成卓開始對“香席”產(chǎn)生了興趣。從入門到精通此道，她對沉香的認(rèn)知與日劇增。無論是香席的氛圍，還是集視覺美、嗅覺美、到精神愉悅為一體的極致感受，讓她全方面體驗到了香文化的曼妙。一直到現(xiàn)在，品香成為她生活中不可或缺的部分。每天早晚都會使用沉香，有時會煮奇楠水，洗手間里也會燃些沉香片。

每次品茶前，成卓總會先熏些沉香，讓自己與茶客的心沉靜下來。通過向?qū)I(yè)的老師學(xué)習(xí)，參加朋友組織的香事活動，她學(xué)會了打香篆、品鑒不同產(chǎn)地的沉香，從理論到實踐，收獲頗豐。她覺得從品香、喝茶可以體悟人生，它們都是一個過程，都有最輝煌的時候，而最終都會歸于平寂，不可能永遠(yuǎn)停在高峰。而每種香、每種茶也都有她的優(yōu)缺點，象人一樣。在香事、茶事中，最重要是學(xué)會珍惜與包容，既要學(xué)會欣賞它的美，也要包容其不足，要感恩珍惜與它們的相遇。香和茶都是有助于靜心養(yǎng)性的，有助于智慧的生發(fā)。

提及她最近的打算時，成卓說：做慈善已是她人生的重要內(nèi)容，通過香事、茶事、藝術(shù)創(chuàng)作都是將自己對美的認(rèn)識與大眾分享的過程。自從愛上香與茶，成卓已不再使用香水，香與茶喚醒了她的嗅覺，她越發(fā)沉迷于大自然草木的本真味道。她的生活也越來越貼近大自然，她在強調(diào)環(huán)保的同時，提倡手作與傳承。最近她在策劃成立“生活美學(xué)手作工坊”，為成員們提供一個平臺，學(xué)習(xí)與踐行自然而優(yōu)雅的生活方式，將自己的手作作品融入日常生活的方方面面，還可將自己的作品進行慈善義賣，幫助他人。成卓已設(shè)計了一些可以呈現(xiàn)傳統(tǒng)美的首飾，并會邀請藝術(shù)家一起跨界，創(chuàng)造一個生活美學(xué)的品牌。核心是把宋代文人的優(yōu)雅與精神的高貴，與當(dāng)代返璞歸真的生活理念有機結(jié)合，提供給世人一種有品位的生活方式，給社會留下一些美的體驗與創(chuàng)造，這將是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的一種方式。

成卓的生活就像她的名字一樣：“成就卓越”，對慈善事業(yè)的投入是她與大眾的連接與分享，與此同時，她不受浮躁世風(fēng)的影響，在讓人生充滿雅趣的同時，注重內(nèi)修，回歸本心。這種脫俗、安靜的狀態(tài)，反而會成就她不凡的人生。正如王國維在《人間詞話》中所言：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”作詩如是，做人更如是。