柳永詞風(fēng)接受史初探

摘 要：柳永雖在歷代遭到不同程度的非議，但實(shí)際上其詞在后代人那里又得到了不同程度的接受并被不斷地學(xué)習(xí)和模仿。柳永詞的接受情況不但與文學(xué)自身演變及文人創(chuàng)作的主要潮流有關(guān)，而且還取決于一個(gè)時(shí)代的政治環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。

關(guān)鍵詞：詞風(fēng)接受史；社會(huì)因素；文學(xué)傳統(tǒng)

一、柳永及其詞風(fēng)

柳永是中國(guó)詞史上第一個(gè)專業(yè)詞人。他是婉約派最具代表性的人物，原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。天性風(fēng)流，才情高妙，他是最風(fēng)流卻又最坎坷的一代詞壇高手。柳永佳作極多，不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且寫作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。他為人放蕩不羈，終身潦倒，死時(shí)靠歌妓捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛楚，真實(shí)感人。

柳永的詞以“骫骳從俗”而著稱。具體而言，他的詞以抒發(fā)自我情感為主，注重詞的音律性，并開創(chuàng)了慢詞這一形式。而在風(fēng)格上，柳永之詞更為俚俗，市井氣濃，非常切近市民大眾的日常生活和欣賞趣味。所謂“骫骳從俗”，能使“天下詠之”。文人雅士在這方面比不過(guò)他，只好承認(rèn)他的詞“極工致”。但又說(shuō)他的詞“多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之”。

二、柳永詞風(fēng)在各個(gè)時(shí)期的接受情況

1.北宋時(shí)期

柳永一生仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經(jīng)?；燠E于歌樓妓館，對(duì)生活在社會(huì)底層的歌妓和市民大眾的生活、心態(tài)相當(dāng)了解，他又經(jīng)常應(yīng)歌妓的約請(qǐng)作詞，供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。他不遵照文人雅士的創(chuàng)作路數(shù)，而迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們?nèi)菀捉邮艿恼Z(yǔ)言、易于接受的形式主力表現(xiàn)他們熟悉的人物、所關(guān)注的事情。正是由于這個(gè)緣故，使得柳永詞在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)接受程度并不高。

2.南宋時(shí)期

到了南宋，理學(xué)興盛。南宋思想家朱熹認(rèn)為“圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，只是教人明天理、滅人欲”，也就是主張求天理、天道，而忽視人作為生命的自身感受。并且極度強(qiáng)調(diào)道德意識(shí)，就連詩(shī)經(jīng)上的一些篇目，也被他刺為“淫奔之詩(shī)”。宋代是一個(gè)尚雅的時(shí)代，尤其南宋，所以《樂章集》在宋代刊刻不多，宋史不為柳永其人立傳，也不收錄其《樂章集》，可能是因?yàn)槠湓~不符合編撰者雅的審美要求。宋人尚雅，柳永本人又被鄙之“有才無(wú)行”，又加上南宋民族危機(jī)深重，所以，連柳永詞集被完整保存下來(lái)的也很少，更別說(shuō)在主流社會(huì)對(duì)柳永詞的接受程度了。

3.元代

元代之后，柳永的詞風(fēng)逐漸受到認(rèn)同，并且產(chǎn)生了一系列以柳永為創(chuàng)作對(duì)象的雜劇，如《錢大尹智寵謝天香》《風(fēng)流?！贰蹲兞摺返?。同時(shí)，元代以后以創(chuàng)作為專業(yè)的文人開始增多，并且像柳永這樣甘心做浪子的文人也開始增多。所以，柳永的詞在元代被很多類似于關(guān)漢卿的人接受和喜愛。

4.明清時(shí)期

元代以后，尤其到了明清時(shí)期，冗官增加，明朝弘治年間大臣馬文升言：“京官額一千二百余人，今傳奉官八百余人。內(nèi)實(shí)支薪俸者九十一人。冗官莫甚于今日。”這些官員不充任實(shí)職，被稱為“員外”，工作的時(shí)間很少，清閑日子很多。于是在奢侈的生活之余，也開始注重文化的培養(yǎng)。他們雇傭了大批文人陪同自己吟詩(shī)做對(duì)，這些幫閑的文人被稱為“清客”。清客們創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)同時(shí)也成為明清文學(xué)的一個(gè)重要組成部分，而這種清客文學(xué)，無(wú)疑又是以通俗和艷麗為主的。這就與柳永的文風(fēng)有著諸多相似點(diǎn)，柳永的詞當(dāng)然也會(huì)因他們?nèi)绱说膶徝烙^而得到這一批人的重視。

三、原因分析

1.社會(huì)原因

宋以后，城市經(jīng)濟(jì)的繁榮更加有利于詞的發(fā)展。宋開國(guó)后逐漸在都市中取消了“坊”和“市”的界限，不禁夜市，為商業(yè)的繁榮和發(fā)展提供了便利，《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事》等書都對(duì)當(dāng)時(shí)的汴京、臨安城中商旅云集、百業(yè)興盛及朝歌暮舞、弦管填溢的繁華情景有過(guò)生動(dòng)詳細(xì)的記載。宋代重要的商業(yè)都市中，凡歌樓、酒館、平常巷陌和瓦肆都是私妓聚集和活動(dòng)的地方，而這些地方為市民接受柳永詞提供了一定的場(chǎng)所。

2.文學(xué)原因

實(shí)際上，中國(guó)文學(xué)自中唐以來(lái)就由雅文學(xué)逐漸向俗文學(xué)轉(zhuǎn)化，如由唐傳奇到宋話本和被稱為“惻艷小曲”的詞的興起，到元代的雜劇和散曲，明清時(shí)期的戲曲、白話小說(shuō)的興盛使傳統(tǒng)的雅文學(xué)相形見絀。從宋代到清代的文學(xué)選本情況看，歷來(lái)詞選家都注重選雅詞。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們審美要求的多樣化，對(duì)各種各樣的文學(xué)作品的需求也越來(lái)越多。

經(jīng)過(guò)元明兩代的沉寂，詞在明清易代之際擺脫柔靡，出現(xiàn)了中興的氣象。詞人云集，高才輩出，僅順治、康熙兩朝就逾二千家，詞作五萬(wàn)余首，綻開了色彩各異的奇葩。詞學(xué)研究也極為興盛，詞集的編刻與?？保~譜的整理與研究，詞學(xué)理論的探討都很熱鬧。在清代自然得到詞選家們的重視，柳永詞也得到了眾多愛詞人的歡迎。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾大興.柳永和他的詞[M].廣州：中山大學(xué)出版社，1990.

[2]吳熊和.唐宋詞通論[M].上海古籍出版社，2010-11.

[3]袁行霈.中國(guó)文學(xué)史：第3卷[M].北京：高等教育出版社，2005.

編輯 薄躍華