歌詞創(chuàng)作四煉

提要：作者將多年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)代歌壇創(chuàng)作狀況進(jìn)行分析歸納，提出了歌詞創(chuàng)作“四煉”的理論，并列舉了許多正反兩方面的事例。在《詞刊》等報(bào)刊發(fā)表后深受讀者歡迎。 一、煉意：主要從作品的意思-思想性、意境-情緒、情意-創(chuàng)作感情、意念-寫(xiě)作手法等方面展開(kāi)論述：詞作家首先應(yīng)該是一個(gè)思想家，這樣他才能把獨(dú)到思想情緒傳達(dá)給別人；一首歌的情緒不但在音樂(lè)中體現(xiàn)，在歌詞中也要營(yíng)造；表達(dá)了獨(dú)有而又能引起共鳴的感情是作品流傳與否的重要因素等觀點(diǎn)。 二、煉形：依據(jù)文學(xué)創(chuàng)作是一種形象思維，貴在塑造形象的理論，提出歌詞雖短，但也應(yīng)該塑造形象。而且形象要新、要準(zhǔn)、要美、要變。把歌詞的形象塑造提到文學(xué)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。 三、煉句：歌詞要求通俗易懂，而又要反映一定的思想，營(yíng)造獨(dú)特的意境，塑造美好的形象，靠的是煉句。并提出了“表達(dá)準(zhǔn)確、語(yǔ)言生動(dòng)、韻律感強(qiáng)、親切自然”等歌詞煉句的具體要求。 四、煉字：通過(guò)對(duì)歌詞創(chuàng)作成功或失敗的案例分析，指出歌詞作為及其精微的文學(xué)藝術(shù)，煉字像詩(shī)歌一樣重要，而且由于其流傳度廣且從業(yè)者眾，具有更重要的意義。

過(guò)去是在座談中，現(xiàn)在是在網(wǎng)上，經(jīng)常有一些詞作者問(wèn)我如何寫(xiě)好歌詞，我雖偶有作品發(fā)表或傳唱，但一直是一名業(yè)余詞作者，沒(méi)有師承名門(mén)更不敢妄為人師，但是我愿將自己學(xué)習(xí)鍛煉的一些體會(huì)與大家交流，為了簡(jiǎn)便易記，概括為四煉：煉意，煉形，煉句，煉字。

一、煉意

這里所說(shuō)的意，我想有以下理解：

1意思——思想

任何一個(gè)大家都不只是某一方面的專(zhuān)家，我們的藝術(shù)大家無(wú)論從事什么藝術(shù)，他首先應(yīng)該是一個(gè)思想家，這樣他才能把獨(dú)到思想情緒傳達(dá)給別人，而不是人云亦云。

一首詞既要營(yíng)造獨(dú)特的意境，也要表達(dá)一定的思想。喬羽先生之所以能成為歌詞創(chuàng)作的大師，在于他的歌詞表達(dá)了自己的思想，如《說(shuō)聊齋》、《說(shuō)溥儀》、《黃果樹(shù)瀑布》、《小糊涂仙浪漫曲》等，這些作品雖不是十分流行，但每一首作品都可以說(shuō)是一首很好的哲理詩(shī)，讀這些作品讓人感到在與一位哲人對(duì)話。

《說(shuō)聊齋》（喬羽）：你也說(shuō)聊齋/我也說(shuō)聊齋/喜怒哀樂(lè)一時(shí)都到心頭來(lái)/鬼也不是鬼/怪也不是怪/牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛(ài)/笑中也有淚/樂(lè)中也有哀/幾分莊嚴(yán)/幾分詼諧/幾分玩笑/幾分感慨/此中滋味誰(shuí)能解得開(kāi)。

一句“牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛(ài)”讓人想起了那個(gè)人妖不分的時(shí)代，一首詞似乎可以表達(dá)一篇論文的思想。

《說(shuō)溥儀》（喬羽）：既然在人矮檐下/何必埋怨常低頭/披一身錦繡/數(shù)萬(wàn)種風(fēng)流/欠缺的不過(guò)是一點(diǎn)做人的自由/發(fā)什么沖冠怒/消什么萬(wàn)古愁/只因?yàn)橐粓?chǎng)繁華舊夢(mèng)做不夠/勸君勿須惱/勸君勿須憂/得罷休時(shí)且罷休/拋卻了金玉枷鎖便是自由。

同樣短短數(shù)句把一個(gè)末代皇帝的心態(tài)刻畫(huà)得入木三分，同時(shí)“勸君勿須惱，勸君勿須憂，得罷休時(shí)且罷休?！蔽磭L不是對(duì)我們每一個(gè)在世俗中追逐人的提醒。

《小糊涂仙浪漫曲》（喬羽）：什么叫聰明/什么叫糊涂/問(wèn)人問(wèn)我/誰(shuí)能講個(gè)清楚/難割難舍的功名利祿/要死要活的進(jìn)退榮辱/想上不想下/能贏不能輸/紛紛攘攘/忙忙碌碌/哼哼唧唧/嘀嘀咕咕/嘴里說(shuō)不在乎/心里卻打鼓/你說(shuō)這是聰明還是糊涂/大千世界/萬(wàn)事萬(wàn)物/敢請(qǐng)閣下圖個(gè)清閑/換個(gè)角度/小糊涂變成了活神仙/也許倒是一種聰明的領(lǐng)悟。

這是喬羽先生為企業(yè)寫(xiě)的一首歌曲，可卻是字字句句在說(shuō)人生。讓我們每個(gè)人捫心自問(wèn)，在多少功名面前，自己是不是也“嘴里說(shuō)不在乎/心里卻打鼓”是不是也常常：“想上不想下/能贏不能輸”可又有多少人能“圖個(gè)清閑/換個(gè)角度/小糊涂變成了活神仙”呢？喬羽先生這些詞里注入了他自己的多少思想和智慧，這哪里是什么技巧或藝術(shù)，而是思想的結(jié)晶?。?/p>

2意境——情緒

《好日子》的喜慶、《真的好想你》的親切、《西部放歌》的豪放、《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》的輕柔、《好漢歌》的粗獷、《走西口》的蒼涼……不但在音樂(lè)中體現(xiàn)，在歌詞中也有展示。

《好漢歌》（易茗）：大河向東流哇/天上的星星參北斗哇/說(shuō)走咱就走/你有我有全都有/路見(jiàn)不平一聲吼哇/該出手時(shí)就出手哇/風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇。

寥寥幾句，就讓梁山好漢的形象躍然紙上。似乎鼓動(dòng)得讀者也大吼一聲，憤然出手。

《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》（洛兵）：春天的黃昏請(qǐng)你陪我到夢(mèng)中的水鄉(xiāng)/讓揮動(dòng)的手在薄霧中飄蕩/不要驚醒楊柳岸那些纏綿的往事/化作一縷青煙消失在遠(yuǎn)方/暖暖的午后/閃過(guò)一片片粉紅的衣裳/誰(shuí)也載不走那扇古老的窗/玲瓏少年在岸上/守候一生的時(shí)光/為何沒(méi)能做個(gè)你盼望的新娘/淡淡相思都寫(xiě)在臉上/沉沉離別背在肩上/淚水流過(guò)臉龐/所有的話/現(xiàn)在還是沒(méi)有講/看那青山蕩漾水上/看那晚霞吻著夕陽(yáng)/我用一生的愛(ài)去尋找那一個(gè)家/今夜你在何方/轉(zhuǎn)回頭迎著你的笑顏/心事全都被你發(fā)現(xiàn)/夢(mèng)里遙遠(yuǎn)的幸福它就在我的身旁。

這首詞，娓娓道來(lái)，一幅江南水鄉(xiāng)的畫(huà)面讓人纏綿悱惻，我們不可想象將以上兩首詞換一下使用情境會(huì)是什么結(jié)果。其實(shí)歌曲就是要表達(dá)不同的情緒，可惜我們現(xiàn)在許多歌曲似乎只有一種情緒，這就是歡樂(lè)，無(wú)原則盲目地唱喜歌。

筆者有一首小詞，叫《品茶論菊》，只用了幾句話就表現(xiàn)了一個(gè)孤獨(dú)老人與另一個(gè)老人相見(jiàn)的情境，那種滄桑感通過(guò)作曲家的演繹常常讓我自己感動(dòng)。

《品茶論菊》（宋青松）：秋風(fēng)起處外面一片黃沙/這樣的日子謝謝你來(lái)陪我說(shuō)話/沒(méi)有美酒只有一壺清茶/請(qǐng)留半杯澆給我的菊花/溫室里的苗兒分不出冬夏/愛(ài)過(guò)土地的人才關(guān)心風(fēng)雨變化/傲霜的秋菊還留一份癡情/在蕭瑟的秋風(fēng)中陪我開(kāi)花/賞是菊花花/品是菊花茶/兩行滄桑淚/一臉老菊花/誰(shuí)言秋盡花謝去/清水煮沸又開(kāi)花。

這里我想說(shuō)的是詞作者提供的意境通過(guò)曲作者的演繹和放大，常常會(huì)取得意想不到的效果。

近年歌手大賽中的《一窩雀》《高原女人歌》即為我們營(yíng)造了很好的意境。

3.情意——帶著感情去寫(xiě)

蔣開(kāi)儒先生之所以能創(chuàng)作出《春天的故事》，這與他的個(gè)人經(jīng)歷有直接關(guān)系，可以說(shuō)他是帶著深厚的感情去寫(xiě)的。

后來(lái)即使在《走進(jìn)新時(shí)代》（蔣開(kāi)儒）這樣大題材的命題創(chuàng)作時(shí)他也從情出發(fā)：總想對(duì)你表白/我的心情是多么豪邁/總想對(duì)你傾訴/我對(duì)生活是多么熱愛(ài)。

兩句極為親切像對(duì)親人般的表白卻引出了：我們唱著東方紅/當(dāng)家做主站起來(lái)/我們講著春天的故事/改革開(kāi)放富起來(lái)/繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人/帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代/高舉旗幟開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。這樣氣勢(shì)宏偉的高度概括的主題。

而詞作家車(chē)行更是一位抒情高手，尤其有一種難舍的親情。

《?；丶铱纯础罚ㄜ?chē)行）：找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間/領(lǐng)著孩子?；丶铱纯?帶上笑容帶上祝福/陪同愛(ài)人?；丶铱纯?媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨/爸爸張羅了一桌好飯/生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)/工作的事情向爸爸談?wù)?常回家看看回家看看/哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗/老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)/一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。

整首詞看似絮絮叨叨，卻字字言情，聲聲入心，所以春晚演唱后一夜唱響，其中自有道理。

兩版紅樓夢(mèng)音樂(lè)成敗原因很多，我覺(jué)得在1987版中主要使用了情歌《枉凝眉》做主題歌。

《枉凝眉》：一個(gè)是閬苑仙葩/一個(gè)是美玉無(wú)瑕/若說(shuō)沒(méi)奇緣/今生偏又遇著他/若說(shuō)有奇緣/如何心事終虛化/一個(gè)枉自嗟呀/一個(gè)空勞牽掛/一個(gè)是水中月/一個(gè)是鏡中花/想眼中能有多少淚珠兒/怎經(jīng)得秋流到冬盡/春流到夏。

而2010年版卻用了極具概括性的作品：這些詞都是曹雪芹的作品，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有高低之分，但給人的感覺(jué)和給音樂(lè)的感受卻并不相同，歌曲畢竟是更傾向于人情的。

《紅樓夢(mèng)引子》：開(kāi)辟鴻蒙/誰(shuí)為情種/都只為風(fēng)月情濃/趁著這奈何天/傷懷日/寂寥時(shí)/試遣愚衷。

《收尾·飛鳥(niǎo)各投林》：為官的/家業(yè)凋零/富貴的/金銀散盡/有恩的/死里逃生/無(wú)情的/分明報(bào)應(yīng)/欠命的/命已還/欠淚的/淚已盡/冤冤相報(bào)實(shí)非輕/分離聚合皆前定/欲知命短問(wèn)前生/老來(lái)富貴也真僥幸/看破的/遁入空門(mén)/癡迷的/枉送了性命/好一似食盡鳥(niǎo)投林/落了片白茫茫大地真干凈。

這兩首詞是紅樓夢(mèng)的點(diǎn)題之作，但卻不一定能譜出好曲。這也是歌詞的無(wú)奈吧。

二、煉形

文學(xué)創(chuàng)作一種形象思維，貴在塑造形象。歌詞很短，能夠塑造形象的很少，但是用形象表達(dá)情感的卻很多，如月亮的形象就被用得很多。

《彎彎的月亮》（李海鷹）：遙遠(yuǎn)的夜空/有一個(gè)彎彎的月亮/彎彎的月亮下面/是那彎彎的小橋/小橋的旁邊/有一條彎彎的小船/彎彎的小船悠悠/是那童年的阿嬌/阿嬌搖著船/唱著那古老的歌謠/歌聲隨風(fēng)飄啊/飄到我的臉上/臉上淌著淚/像那條彎彎的河水/彎彎的河水流啊/流進(jìn)我的心上/嗚/我的心充滿惆悵/不為那彎彎的月亮/只為那今天的村莊/還唱著過(guò)去的歌謠/喔/故鄉(xiāng)的月亮/你那彎彎的憂傷/穿過(guò)了我的胸膛。

這首詞中通過(guò)遙遠(yuǎn)的夜空下那彎彎的小河，月亮下那個(gè)彎彎的小橋，小橋的旁邊彎彎的小船，小船上那童年的阿嬌，阿嬌唱著的歌謠，歌聲飄到我的臉上，臉上像彎彎的河水的淚，淚流進(jìn)我的心上……一系列的形象遞進(jìn)表達(dá)出了“我的心充滿惆悵/故鄉(xiāng)的月亮/你那彎彎的憂傷/穿過(guò)了我的胸膛”這種纏綿糾結(jié)的心緒。

而在《好漢歌》僅用“說(shuō)走咱就走啊/你有我有全都有啊”塑造了梁山好漢仗義行俠的形象。我們借形象表達(dá)自己的感情，我覺(jué)得要把握好如下幾點(diǎn)。

一是要新，即要用新的形象。

很多歌詞理論家在講到歌詞創(chuàng)新時(shí)，經(jīng)常引用筆者拙作《長(zhǎng)大后我成了你》：

小時(shí)候我以為你很美麗/領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去/小時(shí)候我以為你很神氣/說(shuō)上一句話也驚天動(dòng)地/長(zhǎng)大后我就成了你/才知道那間教室/放飛的是希望/守巢的總是你/長(zhǎng)大后我就成了你/才知道那塊黑板/寫(xiě)下的是真理/擦去的是功利/小時(shí)候我以為你很神秘/ 讓所有的難題成了樂(lè)趣/小時(shí)候我以為你很有力/你總喜歡把我們高高舉起/長(zhǎng)大后我就成了你/才知道那支粉筆/畫(huà)出的是彩虹/灑下的是淚滴/長(zhǎng)大后我就成了你/才知道那個(gè)講臺(tái)/舉起的是別人/奉獻(xiàn)的是自己。

就是因?yàn)檫@首詞一改過(guò)去對(duì)老師用紅燭、春蠶、人梯、園丁等用濫了形象，而用了在此之前很少進(jìn)入歌詞的教室、講臺(tái)、黑板、粉筆等十分具體而有明顯老師特色的形象，才使人們?nèi)绱饲嗖A。而我們常看到歌唱祖國(guó)中老是黃河、泰山，這就沒(méi)什么新意。

二是要準(zhǔn)，即選擇形象要準(zhǔn)確。

《今天是你的生日》（韓靜霆）：今天是你的生日/我的中國(guó)/清晨我放飛一群白鴿/為你銜來(lái)一枚橄欖葉/鴿子在崇山峻嶺飛過(guò)/我們祝福你的生日/我的中國(guó)/愿你永遠(yuǎn)沒(méi)有憂患/永遠(yuǎn)寧?kù)o/我們祝福你的生日/我的中國(guó)/這是兒女們心中期望的歌/今天是你的生日/我的中國(guó)/清晨我放飛一群白鴿/為你帶回遠(yuǎn)方兒女的思念/鴿子在茫茫海天飛過(guò)/我們祝福你的生日/我的中國(guó)/愿你月兒常圓/兒女永遠(yuǎn)歡樂(lè)/我們祝福你的生日/我的中國(guó)/這是兒女們?cè)谶h(yuǎn)方愛(ài)的訴說(shuō)。

這首歌，選擇了放飛白鴿這么一個(gè)形象，是比較準(zhǔn)確的。通過(guò)鴿子銜著一枚橄欖葉飛過(guò)海天的形象，表達(dá)了兒女對(duì)祖國(guó)的祝福之情。

《那就是我》（曉光）：我思念故鄉(xiāng)的小河/還有河邊吱吱唱歌的水磨/噢媽媽/如果有一朵浪花向你微笑/那就是我/那就是我/那就是我/我思念故鄉(xiāng)的明月/還有小路上趕集的牛車(chē)/噢媽媽/如果有一只竹笛向你吹響/那就是我/那就是我/那就是我/我思念故鄉(xiāng)的漁火/還有沙灘上美麗的海螺/噢媽媽/如果有一葉風(fēng)帆向你駛來(lái)/那就是我/那就是我/那就是我/那就是我/我思念故鄉(xiāng)的明月/還有青山映在水中的倒影/噢媽媽/如果你聽(tīng)到遠(yuǎn)方飄來(lái)的山歌/那就是我/那就是我/那就是我。

在這首詞里作者通過(guò)水磨、牛車(chē)、漁火、明月和與之對(duì)應(yīng)的浪花、竹笛、風(fēng)帆、山歌等形象，深切地表達(dá)了不同地域兒女，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親，其實(shí)也是對(duì)祖國(guó)的思念之情。準(zhǔn)確的形象便于準(zhǔn)確地表達(dá)情緒，而有的詞選擇的形象卻與所表達(dá)的思想不夠吻合。

三是要美，即要有一定的藝術(shù)審美價(jià)值。

有些形象如蝴蝶因?yàn)椤傲鹤！钡膫髡f(shuō)本身就具有了形象感，所以當(dāng)我們第一次聽(tīng)到《兩只蝴蝶》時(shí)就有了親切感。有一些美的東西，比如花因?yàn)榉磸?fù)使用可能已失去了美感，而有些東西比如《豬之歌》因?yàn)榉磸?fù)吟唱抓住了豬的憨態(tài)美，讓這形象生動(dòng)起來(lái)。

《北方的狼》（齊秦）：我是一匹來(lái)自北方的狼/走在無(wú)垠的曠野中/凄厲的北風(fēng)吹過(guò)/漫漫的黃沙掠過(guò)/我只有咬著冷冷的牙/報(bào)以兩聲長(zhǎng)嘯/不為別的/只為那傳說(shuō)中美麗的草原。

這首詞給人一種野性和蒼涼之美。

《我是一只小小鳥(niǎo)》（李宗盛）：有時(shí)候我覺(jué)得自己是一只小小鳥(niǎo)/想要飛卻怎么也飛不高/也許有一天我攀上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo)/我飛上了青天才發(fā)現(xiàn)自己從此無(wú)依無(wú)靠/每次到了夜深人靜的時(shí)候我總是睡不著/我懷疑是不是只有我明天沒(méi)有變得更好/未來(lái)會(huì)怎樣究竟有誰(shuí)會(huì)知道/幸福是否只是一種傳說(shuō)我永遠(yuǎn)都找不到/我是一只小小鳥(niǎo)/想要飛呀卻飛也飛不高/我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱/這樣的要求不算太高/所有知道我的名字的人啊你們好不好/世界是如此的小我們注定無(wú)處可逃/當(dāng)我嘗盡人情冷暖/當(dāng)你決定為了你的理想燃燒/生活的魔力與生命的尊嚴(yán)哪一個(gè)重要。

這首詞借助“小小鳥(niǎo)”的形象，把人的期望和無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致，詞中寫(xiě)的是“小小鳥(niǎo)”，但每一個(gè)唱歌和聽(tīng)歌的人體會(huì)的都是自己“想要飛卻怎么也飛不高”的真切感受。大家試想一下，如果拋開(kāi)這個(gè)“小小鳥(niǎo)”的形象，直接寫(xiě)我追不到理想的目標(biāo)，會(huì)有這樣的藝術(shù)感染力嗎？這就是形象思維帶給我們的美感。

一首好的歌詞，無(wú)論它用什么形象，對(duì)作者來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是寫(xiě)自己，而聽(tīng)者才能引起共鳴。在寫(xiě)作中形象不要過(guò)多、過(guò)雜，以免形成一些形象的堆積，造成人的審美疲勞。

四是要變，用同一個(gè)形象表達(dá)不同的內(nèi)容。

比如月亮，是中國(guó)用得最多的一個(gè)形象?！稄潖澋脑铝痢罚ɡ詈ｚ棧┍磉_(dá)的是鄉(xiāng)情；《月亮走我也走》（潘虹旭）、《月亮代表我的心》（孫儀）表達(dá)的是愛(ài)情；《城里的月光》（陳佳明）表達(dá)的是一種茫然的心緒；《月亮之上》則為我們營(yíng)造了一種夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交融、憧憬與追憶交織更加豐富多彩，目不暇接的意境。

三、煉句

好的思想、好的意境、好的形象要有好的語(yǔ)言表達(dá)，歌詞要求通俗易懂，而我們又要反映一定的思想，營(yíng)造獨(dú)特的意境，塑造美好的形象，靠什么？靠的是煉句。許多歌我們聽(tīng)了很多遍，可能會(huì)唱的只有一兩句。陳小奇曾說(shuō)過(guò)，一首歌曲成功因素要有“三個(gè)一”：一個(gè)好名字，一句好歌詞，一個(gè)好旋律。如《愛(ài)拼才會(huì)贏》、《你在他鄉(xiāng)還好嗎》等。確實(shí)是這樣，雖然歌詞一般只有十多句話，但全詞能讓人記住的寥寥無(wú)幾。所以煉句，煉出一個(gè)字眼就顯得格外重要了。

我覺(jué)得煉一句好詞應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一是表達(dá)準(zhǔn)確，一聽(tīng)就知道你說(shuō)的是哪一個(gè)。像那首《真的好想你》，“真的好想你/我在夜里呼喚黎明”，一句切題；像《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》，三句話就知道說(shuō)的是江南風(fēng)光；像《我愛(ài)你，中國(guó)》，做到了開(kāi)宗明義；像《走進(jìn)新時(shí)代》做到了高度概括。總之，歌詞只有幾句話，不能繞半天讓人不知所云。

二是語(yǔ)言生動(dòng)，要有質(zhì)感，有一定的語(yǔ)言張力。我有一位詞友，他沒(méi)有什么有名作品，但我記著他的兩句，在寫(xiě)我的第二故鄉(xiāng)牡丹江時(shí)，他寫(xiě)了這么幾句話：“北方有條美麗的江/它的名字也飄香/浪花開(kāi)在碧波里/朵朵都是花中王”很生動(dòng)形象，幾句話就把牡丹江的特色躍然紙上。寫(xiě)家鄉(xiāng)的詞的很多，但很難寫(xiě)好，我曾受命創(chuàng)作過(guò)一首《愛(ài)不夠咱的黑龍江》，寫(xiě)了好多稿均不如意，最后得到開(kāi)頭的這樣的句子才感到一點(diǎn)滿足：

《愛(ài)不夠咱的黑龍江》（宋青松）大雪做咱的護(hù)膚霜/才長(zhǎng)成白樺樹(shù)一樣的俏姑娘/嚴(yán)冬做咱的健身房/才練就興安嶺一樣的壯兒郎/一片黑土焐啊焐太陽(yáng)/焐出了一片片的紅高粱/滿天星星笑啊笑月亮/吵醒了遍地大豆搖鈴鐺/愛(ài)不夠這狗拉的爬犁冰雪上跑/愛(ài)不夠這樹(shù)皮的搖籃樹(shù)梢上晃/愛(ài)不夠這高天厚土生我的親爹娘/愛(ài)不夠咱的黑龍江/咱的黑龍江/三江匯流斟烈酒/也灌不倒東北漢子海大的量/一句鄉(xiāng)音潤(rùn)歌喉/就醉晃了大山醉浪了江/一片黑土焐啊焐太陽(yáng)/躥除了高樓大廈拔節(jié)地長(zhǎng)/滿天的星星笑啊笑月亮/看呆了人間霓虹七彩光/愛(ài)不夠這春雷炸開(kāi)激流滾滾向海洋/愛(ài)不夠這秋風(fēng)吹來(lái)城鄉(xiāng)處處展輝煌/愛(ài)不夠這白山黑水養(yǎng)我的好地方/愛(ài)不夠咱的黑龍江/咱的黑龍江。

三是韻律感強(qiáng)。歌詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是音樂(lè)的藝術(shù)，你的歌詞樂(lè)感好，作曲家才喜歡，這方面我是弱項(xiàng)，但在與作曲家的接觸中也在不斷調(diào)整自己。

當(dāng)前流行的許多甜歌，雖然作品的思想性、藝術(shù)性不一定很高，但它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是詞的節(jié)奏感很強(qiáng)，這樣就為曲作者提供了很好創(chuàng)作條件，寫(xiě)起來(lái)比較順手，唱起來(lái)也上口。當(dāng)然有的名人語(yǔ)錄也可以譜成曲，家書(shū)也能譜曲，是不是語(yǔ)言有沒(méi)有節(jié)奏關(guān)系不大呢？我個(gè)人覺(jué)得對(duì)于習(xí)作者也是要養(yǎng)成注意節(jié)奏的習(xí)慣，這樣你的作品才有可能被曲作者和演唱者鐘愛(ài)。

四是親切自然。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，歌詞雖然可以閱讀欣賞，但是終究是要給人聽(tīng)的，所以一聽(tīng)就懂、語(yǔ)言親切自然，就顯得比其他文學(xué)形式更加重要。

我們前面提到的《春天的故事》和《走進(jìn)新時(shí)代》這樣宏大的題材的作品都是以很小的切入點(diǎn)來(lái)敘述的，“一個(gè)老人在南海邊畫(huà)了一個(gè)圈”、“總想對(duì)你表白”，這樣不僅拉近了偉人與群眾的距離，也讓人感到親切自然。那么其他題材的作品，我們的語(yǔ)言就更沒(méi)有理由居高臨下了。當(dāng)你面對(duì)著親人娓娓道來(lái)時(shí)，才能被親切自然地接受。

四、煉字

古人早有關(guān)于“推敲”的典故，也有“為人性僻耽佳句/語(yǔ)不驚人死不休”（杜甫）、“吟安一個(gè)字/拈斷數(shù)莖須”（盧延讓?zhuān)ⅰ皟删淙甑?一吟雙淚流”（賈島）的詩(shī)句。詩(shī)要煉字，那么歌詞是不是也要煉字呢，回答是肯定的?！蹲鎳?guó)頌》（喬羽）中唱道：“太陽(yáng)跳出了東海/大地一片光彩”一個(gè)“跳”字，馬上給人以動(dòng)感，特別是在合唱中反復(fù)吟唱，“跳出了東海/跳出了東?！备故玖巳嗣竦暮肋~之情。《讓我們蕩起雙槳》（喬羽）中“小船兒推開(kāi)波浪”，一個(gè)“推”字讓人感覺(jué)輕松自在。再如《牽手》（李子恒）：因?yàn)閻?ài)著你的愛(ài)/因?yàn)閴?mèng)著你的夢(mèng)/所以悲傷著你的悲傷/幸福著你的幸福/因?yàn)槁愤^(guò)你的路/因?yàn)榭噙^(guò)你的苦/所以快樂(lè)著你的快樂(lè)/追逐著你的追逐/因?yàn)槭难圆桓衣?tīng)/因?yàn)槌兄Z不敢信/所以放心著你的沉默/去說(shuō)服明天的命運(yùn)/沒(méi)有風(fēng)雨躲得過(guò)/沒(méi)有坎坷不必走/所以安心地牽你的手/不去想該不該回頭/也許牽了手的手/前生不一定好走/也許有了伴的路/今生還要更忙碌/所以牽了手的手/來(lái)生還要一起走/所以有了伴的路/沒(méi)有歲月可回頭。

在“悲傷著你的悲傷/幸福著你的幸福”這樣的句子當(dāng)中，作為形容詞的“幸福”，在“著”字前面明顯是當(dāng)動(dòng)詞用了，但是我們沒(méi)有感到生澀、語(yǔ)病，而是感到自然親切。

在許多歌詞中都有詞性活用的例子，而且一下子因?yàn)橛煤靡粋€(gè)字，激活一句話，成就一首詞。喬羽先生在他的《我的祖國(guó)》中，通過(guò)“一條大河波浪寬/風(fēng)吹稻花香兩岸”一句話，不但為遠(yuǎn)在朝鮮的志愿軍戰(zhàn)士營(yíng)造了一個(gè)祖國(guó)的形象，而且會(huì)讓上甘嶺的英雄們“望梅止渴”；而在《人說(shuō)山西好風(fēng)光》簡(jiǎn)單的“左手一指太行山/右手一指是呂梁”一句話不但道出山西的地域特征，更讓人感到了山西人的豪邁。

《東風(fēng)破》（方文山）：一盞離愁孤單佇立在窗口/我在門(mén)后假裝你還沒(méi)走/舊地如重游月圓更寂寞/夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我/一壺漂泊浪跡天涯難入喉/你走之后酒暖回憶思念瘦/水向東流時(shí)間怎么偷/花開(kāi)就一次成熟我卻錯(cuò)過(guò)/誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/歲月在墻上剝落看見(jiàn)小時(shí)候/猶記得那年我們都很年幼/而如今琴聲幽幽我的等候你沒(méi)聽(tīng)過(guò)/誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/楓葉將故事染色結(jié)局我看透/籬笆外的古道我牽著你走過(guò)/荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默。

這里面“一壺漂泊”，用“壺”來(lái)裝漂泊，“酒暖回憶思念瘦”用“瘦”來(lái)形容思念，“水向東流時(shí)間怎么偷”等等是一個(gè)個(gè)通感和音像的疊加，給了我們一個(gè)新的語(yǔ)境，讓人產(chǎn)生了新鮮感，雖語(yǔ)法不通，但是并不費(fèi)解。

他的《青花瓷》同樣也有這樣的妙處：素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡/瓶身描繪的牡丹一如你初妝/冉冉檀香透過(guò)窗/心事我了然宣紙上走筆至此擱一半/釉色渲染仕女圖韻味被私藏/而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一縷飄散/去到我去不了的地方/天青色等煙雨/而我在等你/炊煙裊裊升起/隔江千萬(wàn)里/在瓶底書(shū)漢隸仿前朝的飄逸/就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆/天青色等煙雨/而我在等你/月色被打撈起/暈開(kāi)了結(jié)局/如傳世的青花瓷自顧自美麗/你眼帶笑意。

大量的用典、大量的意象，讓人目不暇接。但卻為孩子們接受，其中必有奧妙。成功的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)留下典故，但有些問(wèn)題卻常常被提及，如《少年壯志不言愁》中的“何懼風(fēng)流”，“懼”是什么意思？在這里怎么理解？還有《青藏高原》中的“一座座山川相連”，有人質(zhì)問(wèn)，“山川”怎么可以說(shuō)成“一座座”呢？我的《長(zhǎng)大后我成了你》中有句話是寫(xiě)粉筆的，原稿是“畫(huà)出的是彩虹/灑下的血滴”，后來(lái)改成了“淚滴”，但淚滴與彩虹并沒(méi)有直接聯(lián)系，也不夠準(zhǔn)確。后來(lái)有朋友建議改為“灑下的是春雨”，我不知是否更好一些，但木已成舟，因?yàn)橐粋€(gè)詞不可能讓歌手再重唱，更不可能把歌碟收回來(lái)重發(fā)。所以為了讓自己的作品少一些遺憾，對(duì)一首自己認(rèn)為較好并有可能流傳的作品，我們還是要下功夫煉好每一個(gè)字。