羊年到底好不好?對女性來說,這似乎是一個(gè)問題。過去老皇歷認(rèn)為,生肖屬羊的女性“命不好”,有所謂“十羊九不全”、“屬羊女人守空房”等等說法。顯然,這樣的說法并不可信,那此類說法是怎么來的?
古人為何說“十羊九不全”? 其實(shí),如果在十二生肖中,評選最吉祥的動(dòng)物,非“羊”莫屬。古時(shí)“羊”通“祥”,羊年吉祥呢。但過去對于女性來說,生肖屬羊卻頗為尷尬,甚至比屬虎的還糟糕。最典型的說法是,“十羊九不全”。用過去的老話來說,就是屬羊的女性“命不好”。
屬羊的女性何以“命不好”?這里面的民俗學(xué)成因較為復(fù)雜。古人總結(jié)十二生肖中的12種動(dòng)物各有一缺,羊之缺就是眼不好使,即所謂“羊無神”,羊的眼珠子不動(dòng),俗稱“死羊眼”“四白眼”。過去相書上,都認(rèn)為“四白眼”不好,如托名宋人陳摶的《神相全編》稱四白眼不吉, “愚玩兇敗”;明王圻、王思義父子編集的《三才圖會(huì)·身體七卷》釋“羊眼”: “黑淡微黃神不清,瞳人紗樣卻昏晴;祖財(cái)縱有無緣享,晚歲中年又且貧”;民間流傳甚廣的《麻衣神查》亦認(rèn)為,“羊眼兇惡,半世破祖?!?/p>
民俗學(xué)上有一種“交感巫術(shù)”,喜歡將動(dòng)物身上某些不好的特征,移植到相應(yīng)屬相者的身上。屬羊女性“命不好”,正是這樣流變而來的,由此“目有四白,五夫守宅”便傳開了,進(jìn)而又生出“十羊九不全”這類說法。
想來古代民間早知道這說法是迷信,往往將“十羊九不全”改口為“十羊九福全”,給屬羊女性以一種心理上的安慰。
“女人屬羊守空房”,真的嗎? 屬羊女性“命不好”,到底不好在哪兒?過去是這么說的:“女屬羊,命根硬,克夫克爹又克娘。”這“克夫克爹又克娘”,民俗上稱為“三妨”,其中以“克夫”最為不幸。 “克夫”,意指妨害丈夫的健康和壽命,用俗話來說,就是屬羊的女性是“寡婦命”。這是屬羊女性在婚姻上的不幸,民間便有了“女人屬羊守空房”的說法。
認(rèn)為屬羊女性婚姻不幸的觀點(diǎn),到底起于何時(shí)?筆者研究發(fā)現(xiàn),在西漢時(shí)可能已出現(xiàn)。在時(shí)人的著述中,羊已與寡婦相提并論。漢昭帝時(shí)著名易學(xué)家焦延壽,在《易經(jīng)》64卦的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步演繹,每一卦又增64條卦變之辭,共計(jì)4096條。其中“坎變革”條稱, “東行亡羊,失其羝羊;少婦無夫,獨(dú)坐空廬?!币馑际?,向東放牧丟了羊,失掉公羊和母羊;少婦沒了丈夫,只好獨(dú)守空房。這里,羊便與少婦守空房類比到了一起,雖然沒有說明寡婦是屬羊的,但很容易讓人在“羊——少婦——空房”三者之間產(chǎn)生某種不妙的聯(lián)想,流傳出“女人屬羊守空房”的說法。
婚姻禁忌“鼠羊不到頭”,可信么? 對屬羊女性的忌諱,北方盛于南方,有“南方忌虎,北方忌羊”之說。尤其是老北京,過去相親時(shí),一聽說女方是屬羊的,扭頭便走,因此出現(xiàn)了一句歇后語:“屬羊的——甭提了”。
既然認(rèn)為屬羊女性“命不好”,有“克夫”之虞,但屬相是客觀存在的,無法改變,怎么辦?古人遂提出了趨吉避兇、近利遠(yuǎn)害的建議,以保住婚姻,留住幸福。簡單的辦法是,女性談屬相時(shí)避開生肖羊,往前后兩年份的生肖上靠:在羊年上半年,即元月至六月出生的,說成屬馬的;在羊年下半年,即七月至十二月出生的,則稱是屬猴的。較為復(fù)雜的避兇趨吉,是通過生肖宜忌來選擇。
一般生肖婚配宜忌認(rèn)為,屬羊的人最佳婚配對象是屬兔的、屬馬的、屬豬的。而最忌諱與屬鼠、屬狗和同是屬羊的結(jié)婚,因?yàn)椤把蚴笙嗯湟坏┬荨保?“黑狗不能進(jìn)羊圈”,“兩只羊活不長”。其中最兇的是 “羊鼠配”。民間說法多多:“白馬怕金牛,鼠羊不到頭”、“子鼠見羊萬年愁、不叫白馬見青?!?、“自古白馬不配牛,羊鼠相配一旦休”……固執(zhí)地認(rèn)為屬羊的與屬鼠的婚配會(huì)亮紅燈。這些說法顯然是荒唐可笑的,但是至今仍有人相信。
既然如此,古人為何迷信“鼠羊不到頭”?這里又是“五行原理”在起作用。
五行,是中國傳統(tǒng)文化概念,古人用水、火、木、金、土五種物質(zhì),來揭示自然界和宇宙的相生相克關(guān)系。十二生肖前分別加一字:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,共12字,即十二地支,由此形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬十二屬相組合。
十二生肖分配到五行中,未羊?qū)佟巴痢?,子鼠屬“水”?“土”與“水”是相克的,并不和諧,推及兩種屬相,便是“未羊”與“子鼠”相克,屬羊與屬鼠的男女婚配便被斷為“不宜”。?笪摘自《讀天下》