1913年2月,宋查理隨孫中山東渡日本考察鐵路并籌措資金。一年多來他第一次和女兒朝夕相處,看到靄齡在鐵路方面的知識(shí)大有長(zhǎng)進(jìn),她已不再只是給孫中山準(zhǔn)備資料了。在和日本鐵路專家談話時(shí),她往往能抓住實(shí)質(zhì),提出最需要了解的情況,還不時(shí)插話,根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況修正日本專家的建議。宋查理很為此感到滿意。但他也發(fā)現(xiàn)了靄齡的秘密,那就是她對(duì)孫中山的其他隨員不時(shí)流露出的頤指氣使,以及在孫中山談話工作時(shí)她那毫無顧忌的含情脈脈的注視。憑他的經(jīng)驗(yàn),他知道女兒可能已墜入情網(wǎng)。而從孫中山有意無意的躲避中他知道這還僅僅是她自己的單相思,以他回國(guó)以來對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解,他感到這會(huì)損害孫中山和自己以及女兒的名聲,徒招非議而妨害正進(jìn)行的大業(yè)。他感到有必要及早斬?cái)嗨那榻z,使她能夠正常地生活和工作。
于是他把號(hào)稱“山西首富”的孔祥熙引到了家里做客。
餐桌上,宋查理安排孔祥熙和宋靄齡分坐在自己左右。當(dāng)一道道中國(guó)菜擺上來的時(shí)候,這些流亡異國(guó)的人漸漸忘記了屋外的凄風(fēng)苦雨,沉浸在一種鄉(xiāng)音鄉(xiāng)風(fēng)的歡樂之中。
孔祥熙雖在美留學(xué)多年,英語說得很地道,可一說起中國(guó)話來,就總變不了那股老陳醋味兒。他家鄉(xiāng)話中有愛用重疊詞語的習(xí)慣和一些字有奇怪的發(fā)音,讓聽?wèi)T了上海話的宋家人感到好奇和新鮮。這一晚,宋靄齡顯得特別活躍。晚宴開始不久,她忽然記起在美國(guó)的一次華人聯(lián)歡會(huì)上,曾和孔祥熙有過一面之交。他們兩人都不是那種在公眾場(chǎng)合能引人注目的富有魅力的人物,當(dāng)時(shí)彼此印象不深,但在今天家宴上重提這件事,卻使兩人談話如同炭爐澆進(jìn)了煤油,分外熱烈起來。他們以故知舊友的身份敘談, 成了宴會(huì)的中心。
在宋靄齡的詢問下,孔祥熙謙恭地介紹了自己的家世。雖然受到宋慶齡的搶白,他還是在委婉含蓄的措詞里,首先有力地證明了自己確實(shí)是孔子的直系后裔;明朝萬歷年間,孔子第61代孫孔宏開宦游三晉,曾任太谷縣令。因相中太谷這塊風(fēng)水寶地,告老之后,未回山東,在太谷卜居下來,孔門這一支從此在那里繁衍生息,至今族譜不亂。宋查理對(duì)這一點(diǎn)非??粗亍K^去游歷曲阜時(shí)曾在孔府大門上看到這樣一副對(duì)聯(lián):
與國(guó)咸休安富尊榮公府第
同天并老文章道德圣人家
這副對(duì)聯(lián)給查理留下了深刻的印象。他認(rèn)為在中國(guó),還沒有哪個(gè)家族可以和孔家相比。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說是對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn),在中國(guó)幾千年一直處于獨(dú)尊的地位,歷代帝王都要舉行祭孔大典。孔子的后裔不論散落何地,一直保持著族譜不亂的排輩,這是一個(gè)中國(guó)最古老、最神圣的家族。自己出身寒微,子女受的都是西洋教育,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、中國(guó)文化都缺乏很深的了解,如果能有一位出自圣族名門的乘龍快婿,宋家就會(huì)比較容易為傳統(tǒng)觀念很深的國(guó)人接受。同時(shí),這種結(jié)合,使中西合璧,不僅形成一個(gè)具有巨大優(yōu)勢(shì)的家庭,還會(huì)孕育出既有傳統(tǒng)文化、又有現(xiàn)代觀念的優(yōu)秀子女,對(duì)未來的中國(guó)產(chǎn)生重大影響。
孔祥熙對(duì)家世的介紹隱去了幼年家貧的歷史,說成是一直在山西首富的優(yōu)越環(huán)境中長(zhǎng)大。而且不止這一次,他終生也未透露過家道中落的那一段。他認(rèn)為不論什么原因,貧窮都是一種恥辱,必然招致別人的鄙視。
宋靄齡對(duì)孔祥熙感興趣的倒不是孔子的第幾十幾代孫,而是他的“山西首富”地位。她對(duì)孔祥熙第一印象良好。盡管孔祥熙也比自己大了十幾歲,但畢竟還處于人生的黃金時(shí)期,比原來朝思暮想的孫中山朝氣蓬勃得多;孔祥熙雖沒有孫中山的名聲顯赫,但他有財(cái)富,而且善于使用這些財(cái)富;尤其是孔祥熙既在美國(guó)受過教育,有相當(dāng)?shù)牟拍芏中愿耠S和,便于駕馭,日后對(duì)自己必定是言聽計(jì)從,這一點(diǎn)非常重要!
家宴結(jié)束后,宋靄齡把孔祥熙留在了客廳,繼續(xù)進(jìn)行愉快的長(zhǎng)談。
談話雙方都毫不拘謹(jǐn)。孔祥熙是結(jié)過婚的人,同女性交往的技巧已不陌生。宋靄齡雖還是黃花閨女,但從美國(guó)回來五年,在查理和孫中山身邊已經(jīng)經(jīng)歷了中國(guó)近代史上的一系列大事,接觸過各階層形形色色的人物,完全沒有一般姑娘單獨(dú)與男子相處時(shí)的羞羞答答。
在與孔祥熙的談話中,宋靄齡逐漸明確了這樣一個(gè)印象:孔祥熙從小在金融世家和當(dāng)鋪經(jīng)紀(jì)人環(huán)境中長(zhǎng)大,錢對(duì)于他來說,并不是不可捉摸的,他有著憑直覺就能使錢成倍增長(zhǎng)的本領(lǐng)。雖然孔祥熙的年齡大出自己十幾歲,但他賺錢的本領(lǐng)足以抵消這一缺憾,是一個(gè)可以托付終身的人。
不久,橫濱市一所小教堂里就傳出悠揚(yáng)的《婚禮進(jìn)行曲》。和十幾年后蔣介石、宋美齡在上海舉行的婚禮相比,孔祥熙、宋靄齡的這個(gè)婚禮簡(jiǎn)直是太簡(jiǎn)樸、太寒酸了。但是簡(jiǎn)樸的婚禮卻產(chǎn)生了強(qiáng)大動(dòng)力,孔宋的結(jié)合創(chuàng)造了中國(guó)首屈一指的家庭財(cái)富的奇跡。?笪 摘自《偉大的傳奇女性:宋慶齡畫傳》